• —јƒџ —≈ћ»–јћ»ƒџ
  • —ј≈Ќ“ќЋќ√»я
  • —ј∆≈Ќ№
  • —ј –јЋ№Ќќ≈ ћ≈—“ќ
  • —јЋ»’
  • —јЋ№ћ≈
  • —јћјƒ’»
  • —јћќ≈ ћјЋ≈Ќ№ ќ≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ
  • —јћ— ј–ј
  • —јћ”»Ћ
  • —јЌ—ј–ј
  • —јЌ№÷«≈ (“рилока, "“ри мира")
  • —јќЎ№яЌ“
  • —јѕ–ќѕ≈Ћ№
  • —ј––ј—
  • —ј— ¬ќ„№ (—аскуотч)
  • —ј—ќ¬ќ
  • —ј“јЌ»Ќ— »≈ —≈ “џ
  • —ј““¬ј-ћ≈—“ј
  • —ј“”–Ќ ( ронос)
  • "—ј“”–Ќ"
  • —ј’ (ќрион)
  • —¬ј–√ј ("Ќебо")
  • —¬ј—“» ј
  • —¬≈“яў»≈—я ЌЋќ
  • —¬≈–’¬ќ«ћќ∆Ќќ—“»
  • —¬≈–’—¬≈“ќ¬јя — ќ–ќ—“№
  • —¬≈–’«¬” ќ¬јя — ќ–ќ—“№
  • —¬≈–’—ќ«ЌјЌ»≈
  • —¬яў≈ЌЌјя ƒќЋ»Ќј  џ–≈Ќ
  • —≈¬≈–Ќџ… ѕ–ќ¬јЋ
  • —≈¬≈–ќƒ¬»Ќ— »… “–≈”√ќЋ№Ќ» 
  • —≈…Ћ≈ћ
  • —≈Ћ≈¬ »…— »≈ ¬ј«џ
  • —≈Ћ≈Ќј
  • —≈ћ»ѕјЋј“»Ќ— »… ѕќЋ»√ќЌ
  • —≈Ќ√»Ћ≈…
  • —≈Ќ—”јЋ»«ћ
  • —≈–≈Ѕ–яЌјя √ќ–ј
  • "—≈–≈Ѕ–яЌџ≈"  ќЋќƒ÷џ
  • —≈“№ ¬»““ћјЌј
  • —≈“№  ”––»
  • —≈“№ ’ј–“ћјЌј
  • —≈“яЌ№÷«ёЌ№
  • —»ƒƒ’»
  • —»Ћј
  • —»Ћ№Ѕ”–» ’»ЋЋ
  • —»ћќЌ ¬ќЋ’¬
  • —»ћ”–√ (‘арси)
  • —»Ќ»—≈–јЌ√”–”
  • —»Ќ“јЎ“ј
  • —»Ќ-“яЌ№
  • —»Ќ№- јћ≈Ќ№
  • —»Ќяя √ќ–ј
  • —»–»”—
  • —»“-яЌ№
  • —»’»–“я
  • —≈ћ»–јћ»ƒј
  • — ќ–ќ—“№ —¬≈“ј
  • —Ћ≈ƒџ ЌЋќ
  • —ћ≈–“№
  • —ћџ—Ћ ЅќЋ≈«Ќ»
  • —ћџ—Ћ ∆»«Ќ»
  • —Ќ≈∆Ќџ… „≈Ћќ¬≈ 
  • —ќ¬≈–Ў≈ЌЌџ…  јћ≈Ќ№
  • —ќ¬ѕјƒ≈Ќ»я (неверо€тные серии совпадений)
  • —ќƒќћ » √ќћќ––ј
  • —Ќќ¬»ƒ≈Ќ»я ќ—ќ«ЌјЌЌџ≈
  • —ќЌ
  • —ќЌЌќ≈ —ќ—“ќяЌ»≈
  • —ќЌ-—ќ—“ќяЌ»≈  ќ—ћ»„≈— »…
  • —ќЋЌ÷≈
  • —ќѕƒ≈“ (египед.), —ќ“»— (греч.)
  • —ќѕ ј-Ѕј–ќћ≈“–
  • —ќ‘–ќЌ»—“»–
  • "—ќ’ќ"
  • —ќ÷»јЋ№Ќјя ЁЌ≈–√≈“» ј
  • —ѕјЌƒј–јћ≈“
  • —ѕ≈Ћ≈ќ“≈–јѕ»я
  • Cѕ≈Ќ»Ў“ј (от авест. "—в€тейший")
  • —ѕ»–»“»«ћ
  • —ѕ»—ќ  Ў≈ЋƒќЌј
  • —ѕќ–џ  јЌќ
  • —ѕ–»√√јЌџ
  • —“јЋ№Ќјя ѕ≈Ќј
  • —“ј–јя ѕќЋ“ј¬ ј
  • —“ј–ќ—“№
  • —“» —
  • —“»Ќ—-ћј”Ќ“»
  • —“»’ќЋ≈„≈Ќ»≈
  • —“ќ”Ќ’≈Ќƒ∆
  • —“ќ”Ќ’≈Ќƒ∆ ј¬“ќћќЅ»Ћ№Ќџ…
  • —“–јЎЌџ… —”ƒ (—уд яхве)
  • —“”ѕЌя Ѕќ√ј
  • —” ƒ∆ќ  “≈–јѕ»я
  • —”јƒјћ
  • —”Ѕ—“јЌ÷»я Ќ»√–ј
  • —”ƒ (”суд, "—удьба")
  • C”ƒ≈Ќ»÷џ
  • C”…ћ»Ќ
  • —”…—»Ќ
  • C” ’ј¬ј“»
  • C”Ћ“» ≈ѕ≈
  • —‘ј…–ќ-»–»ƒќЋќ√»я
  • —‘≈–ј ƒј…—ќЌј
  • —‘»Ќ —
  • —‘»Ќ — (ЅќЋ№Ўќ…)
  • —‘»Ќ — ћј–—»јЌ— »…
  • —џ«–јЌ— »…  –ј“≈–
  • —џћ»Ќ
  • —ё–
  • CяЌ„»
  • Ч†— -

    —јƒџ —≈ћ»–јћ»ƒџ

    Ќыне совершенно разрушенное одно из древних семи чудес света. ¬ отличие от других утраченных Ђчудесї, сады решено полностью восстановить. ¬ласти »рака готовы выплатить награду в 2†млн. долларов тому, кто откроет секрет полива так называемых вис€чих садов —емирамиды. ƒело в том, что в »раке ведутс€ работы по восстановлению ¬авилона (столица ¬авилонии в XIЦXVI веках до н.†э.), расположенного примерно в 100†км от современного Ѕагдада.

    —обираютс€ реконструировать и вис€чие сады. ["“руд" 24.02.1990]. Ќо как решить проблему водоснабжени€ этих террасных посадок, не примен€€ современных технических средств? Ќикто не знает, как это делалось три тыс€чи лет назад, истори€ не сохранила дл€ нас эти подробности.

    —ј≈Ќ“ќЋќ√»я

    (Scio Ђ«наниеї, logos Ђучениеї, "«нание о том, как знать")

    Ќовое прикладное духовное учение, теори€ управлени€ духом в его отношении к себе и окружающим, широко используема€ на практике последовател€ми дианетики.

    —ј∆≈Ќ№

    ƒревнерусска€ мера длины, приравнена сегодн€ к 2 метрам и примен€вшеес€ в основном дл€ измерени€ земельных участков. Ќо в ƒревней –уси примен€лась не одна, а несколько саженей. »сторики и архитекторы признают, что саженей было не менее 8 и они имели свои названи€, были несоизмеримы, не кратны одна другой и не целочислены.

    ј.ј.ѕилецкий приводит 12 типоразмеров саженей:

    Ч†городова€ = 284,8†см,

    Ч†без названи€ = 258,4†см,

    Ч†велика€ = 244,0†см,

    Ч†греческа€ = 230,4†см,

    Ч†казенна€ = 217,6†см,

    Ч†царска€ = 197,4†см,

    Ч†церковна€ = 186,4†см,

    Ч†народна€ = 176,0†см,

    Ч†кладочна€ = 159,7†см,

    Ч†проста€ = 150,8†см,

    Ч†мала€ = 142,4†см и еще одна без названи€ = 134,5†см. (названи€ двух саженей еще не найдены, а длины их усреднены с предполагаемым допуском + 2†см.)

    ѕроисхождение саженей неизвестно. ”ченые считают, что одни из них по€вились на –уси, а другие заимствованы. “ак, предполагаетс€, что прародител€ми царской сажени €вл€ютс€ египетские меры, греческой √реци€, церковной римские пассады, великой литовские локти. » в этом случайном происхождении заключена основна€ причина отсутстви€ целочислености и кратности между ними.

    » потому считаетс€ неверо€тной возможность образовани€ этими сажен€ми единой стройной системы пропорционировани€.   тому же древнерусские зодчие случайных, а тем более необоснованных размеров в своем творчестве не допускали. “огда какие же пропорции св€зывают эти вроде бы случайные параметры?

    ј.ј.ѕилецкий, анализиру€ размеры саженей, показывает, что численна€ величина их образует двухр€дную модульную систему чисел, подобную р€ду чисел ‘ибоначчи. “о есть они т€готеют к золотым пропорци€м, что подтверждаетс€ также отношением длины греческой сажени к малой. ќно равно золотому числу ‘ = 1,618. ј целочислено несоизмеримые между собой иррациональные золотые числа образуют наивысшую эстетическую соразмерность частей и целого.

    ѕо-видимому, именно предубеждение в невозможности золотого пропорционировани€ русских саженей (и это при наличии золотой пропорции между греческой и малой сажен€ми и доказательности работ ј.ј.ѕилецкого) исключило проверку их на золотое число путем последовательного делени€ п€ти самых больших саженей на п€ть самых маленьких. „астное от такого делени€ дает золотое число ‘ = 1,618, причем с неверо€тной дл€ четырех значащих цифр точностью. (ѕри операци€х с четырьм€ значащими цифрами результат определ€етс€ по трем полученным цифрам. «десь же точность варьируетс€ от 4 до 7 значащих цифр.) ѕропорциональность числу ‘ царской и церковной саженей находитс€ посредством удвоени€ величины кладочной и просто саженей и делени€ результата на величину первых: ‘ = 159,7 х 2/197,4 = 150,8 х 2/186,4 = 1,618.

    ѕрименение данных саженей при измерени€х характеризуетс€ двум€ самобытными, не имеющими аналогов в мировых метрических системах особенност€ми: дл€ измерени€ отрезков, меньших, чем сажени, последние последовательно дел€тс€ на два. (Ќапример, половина народной сажени народна€ полусажень 88†см, четверть сажени народный локоть 44†см, одна восьма€ народной сажени или половина локт€ 22†см и т.†д. деление единое дл€ всех саженей); ни одно сооружение в ƒревней –уси не строилось с применением только одного вида саженей.

    ѕри измерени€х длины объектов использовалась одна сажень, ширины друга€, высоты треть€. ¬нутренн€€ разбивка проводилась четвертой саженью и т.†д. Ёта кажуща€с€ современному инженеру сложной и непон€тной система измерени€ обеспечивала целочисленость ("квантованость") и завершенность сооружени€ на основе иррациональных измерительных инструментов и их соответствие золотым пропорци€м.

    ≈ще более поразительной оказалась степенна€ кратность всех саженей шагу египетского модулера ’еси –а, равного 1,0549231Е Ўагу, найденному только в 1994†г. »менно он создавал нецелочисленость всех саженей. ≈сли, например, самые распространенные и потому известные с большей точностью сажени малую и народную последовательно делить и умножать на шаг 1,05492Е, то в пределах усреднени€ получим длину всех русских саженей.

    ј это доказывает единую закономерность их образовани€ и обеспечивает зодчему получение целых, квантованных размеров частей сооружений дробными отрезками, чем и достигалась полна€ соразмерность частей и сооружени€. —оответствие величин этих мер элементам структурной матрицы ƒревнего ≈гипта свидетельство тому, что о сажен€х знали в глубокой древности, знали и о возможности использовани€ этих саженей (или их аналогов) при измерительных операци€х. ј если это так, то при конструировании, например, ¬еликих пирамид в √изе следует ожидать кратности их конструктивных элементов целому числу различных мерных инструментов, а возможно, и древнерусским сажен€м.

    Ёто предположение было достаточно безумным и потому его следовало немедленно проверить.

    ѕроверка осложн€лась значительными разрушени€ми пирамид. Ќа сегодн€ мы не знаем точных размеров ни одного внешнего параметра ни одной пирамиды. ¬се сохранившиес€ параметры высота, длина граней и сторон, размер углов Ђпл€шутї в пределах 12†% и более.   тому же нам не известны принципы конструировани€ пирамид, Ђжесткостьї их конструкций, положенные в основу структура и иерархическое соотношение их между собой. » все жеЕ

    ”дивительно! Ќо система древнерусских саженей вписалась в конструкцию пирамид таким образом, что ¬—≈ их параметры оказались кратными целому числу различных саженей в полном соответствии с методами их применени€ на –уси. —ледует отметить, что така€ квантованость, и в первую очередь целочисленость и взаимна€ кратность высот 90, 30, 60 числу 3, св€щенному по египетским канонам, не могли по€витьс€ случайно.

      тому же при математических операци€х с четырехзначными числами примерно точный результат обеспечивают также четыре первых значащих числа. ј в данных пропорци€х получаетс€ точность в пределах п€ти чисел, а это уже исключает случайность. » еще: в конструкци€х пирамид четко выраженных золотых пропорций еще не обнаружено. Ќайдено несколько отношений, кратных числу ‘ с точностью до третьего знака, что вр€д ли свидетельствует о принадлежности их к золотым пропорци€м.

    ќб этом можно говорить с уверенностью только при равенстве данных чисел ‘ с точностью до четвертого знака. ј потому кратность основных параметров пирамид в √изе древнерусским сажен€м однозначно доказывает, что в их структуре заложены золотые пропорции. »з изложенного следуют предварительные выводы. ÷елочисленна€ кратность основных структурных параметров ¬еликих пирамид дес€ти наиболее употребимым сажен€м однозначно свидетельствует о том, что пирамиды проектировались и строились с использованием метрологии древнерусских измерительных инструментов.

    ј это могло быть только в том случае, если слав€нские племена когда-то в доисторические времена соседствовали с ≈гиптом, а возможно и проживали в нем. »ли же получили вместо со жречеством ≈гипта задолго до строительства пирамид от некоторого внешнего источника эталоны саженей и методологию их применени€ и сохранили полученные измерительные инструменты в целости до начала XIX†в. (¬ ≈гипте после возведени€ пирамид аналогичные измерительные инструменты должны были быть преданы забвению, а потому и не сохранились.)

    ѕоэтому пропорции всего комплекса в √изе определ€ютс€ совокупностью целочисленных комбинаций саженей и последовательностью высот пирамид: 90, 60, 30. »з пропорций целочисленных величин параметров следует, что самой значительной пирамидой комплекса, пирамидой деканом €вл€етс€ пирамида ’ефрена. «атем по значимости следуют пирамида ћикерена и, наконец, ¬елика€ пирамида ’еопса. ћожно также полагать, что площадка, на которой расположены пирамиды, внутренние ходы и помещени€ тоже кратны некоторым комбинаци€м саженей или их частей.

    —ј –јЋ№Ќќ≈ ћ≈—“ќ

    √еоактивна€ зона с €вным положительным воздействием на человека, местную флору и фауну. ќбычно отличаетс€ красивым ландшафтом и окружающими пейзажами. ¬стречаютс€ также следующие названи€: божьи, св€тые, благодатные места. ѕрин€то считать, что именно сакральные места вызывают у людей способность что-либо предвидеть.

    —јЋ»’

    ¬ старых мусульманских предани€х и мифах пророк, посланный к народу самуд и осме€нный людьми. —огласно легенде, после того как ¬севышний послал предзнаменование (верблюдицу) и это не возымело действи€ (ответ людей ѕриведи к нам то, что ты обещаешь), через 3 дн€ произошло обещанное землетр€сение и "постигло их сотр€сение и наутро оказались они в своем жилье поверженными ниц". —огласно мифам, народ самуд был почти полностью уничтожен в ту ночь, а остатки его дали начало истории нового племени асхаб аррасс.

    —јЋ№ћ≈

    ¬ старых эстонских мифах девушка, ставша€ "невестой звезды". ќбраз девы, вышедшей замуж "за звезду" (или за человека со звезды) веро€тно пришел из балтийских мифов о воплощении утренней зари јушра.

    —јћјƒ’»

    ќсобое физическое и психическое состо€ние, похожее на "мнимую смерть". ”ченые не раз присутствовали при демонстрации этого феномена. “ак в 1950 году йог Ѕабашри –амдажи ƒжирнари на глазах 10-тыс€чной толпы забралс€ в камеру, утыканную гвозд€ми.  амеру опустили в глубокую €му и загерметизировали цементом. „ерез 56 часов через специальные шланги камеру вдобавок ко всему заполнили водой. „ерез еще 6,5 часов камеру вскрыли.

    ¬рачи извлекли из нее закоченевшее тело Ѕабашрийога, растерли его и он ожил. «афиксировано, что в состо€нии самадхи у человека резко замедл€етс€ обмен веществ, замирает дыхание, практически исчезает пульс. …оги утверждают, что вот так, балансиру€ между жизнью и смертью, тело человека может сохран€тьс€ тыс€челети€ми. —уществуют легенды согласно которым на “ибете есть пещеры, где в состо€нии самадхи уже много лет лежат тела тибетских лам.

    ”ченые относ€тс€ к подобным рассказам скептически. ќни не отрицают, что человек способен на короткое врем€ замедлить сердцебиение, но пробыть 56 часов без воздуха (как Ѕабашрийог) это, по мнению физиологов, уже фокус. “акой трюк в свое врем€ исполн€л  ио, которого при большом скоплении народа запирали в сундук, бросали в ќстанкинский пруд, а он потом по€вл€лс€ из подъехавшего к пруду лимузина.

    —јћќ≈ ћјЋ≈Ќ№ ќ≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ

    Ќебольшой особн€к на улице ¬иа- ондотти в –име, €вл€ющийс€ территорией суверенного ƒуховнорыцарского ћальтийского ордена. ћало кто знает, что именно оно €вл€етс€ самым крошечным государством, а вовсе не кн€жество ћонако, не республика —ан-ћарино и даже не ¬атикан (именно ¬атикан официально признан как "наименьшее").

    "√осударство-дом" было основано в 1118 году во врем€ крестовых походов и в эпоху средневековь€ под его властью были обширные территории на ¬остоке и в «ападной ≈вропе, в том числе власть распростран€лась на острова –одос,  ипр и ћальта. Ќо постепенно мини-государство было отовсюду вытеснено, и теперь у него осталс€ лишь один дом. ќднако все атрибуты государственности налицо: собственные паспорта, вооруженные силы (правда, в составе всего нескольких человек) и дипломатический корпус.

    —јћ— ј–ј

    —огласно древнеиндийским представлени€м, ментальный отпечаток прошлого, "печать прошлого".

    —јћ”»Ћ

    ("»м€ бога"?)

    ¬ ветхозаветных предани€х великий пророк, последний из "судей израилевых". —читаетс€, что именно —амуил слышал голос бога, который ему сообщал о событи€х ближайшего будущего.

    —јЌ—ј–ј

    ("Ѕлуждание, круговорот, переход через различные состо€ни€")

    ¬ древнеиндийских философских воззрени€х мирское бытие, жизненные страдани€, цепь рождений, реинкарнаций и переходы из одного состо€ни€ в другое.

    —ансара €вл€етс€ замкнутой системой, после смерти существа перерождаютс€ вновь в похожем теле или в других телах и других сферах (лучша€ или худша€ сфера определ€етс€ кармой в зависимости от совершенных при жизни поступков). ¬ цепи перерождений может быть положен конец в случае, если человек достигает нирваны, лежащей вне причинно-следственной св€зи —ансары.

    —јЌ№÷«≈ (“рилока, "“ри мира")

    ¬ древних буддийских мифах три мира, располагающихс€ последовательно друг над другом сло€ми и вместе составл€ющие ¬селенную. —аньцзе состоит из "ћира желаний" (низший мир ёйцзе из 2-х земных €русов и 8-ми небесных), "ћира формы" (—эдзе), "ћир без вс€ческих форм" (”сэцзе). —огласно предани€м, все 28 небес —аньцзе имеют своим центром гору —умеру.

    —јќЎ№яЌ“

    (от авестийск. "Ѕудущий спаситель")

    ¬ древних иранских мифах будущий пророк, спаситель мира и людей, которому, €кобы, доведетс€ вершить —трашный суд. „аще всего считаетс€, что —аошь€нт €вл€етс€ одним из сыновей «аратуштре.

    —јѕ–ќѕ≈Ћ№

    (—апропелевые озера) (от греч. Sapros Ђ√нилойї, pelos "гр€зь, ил")

    ѕерегнивший озерной органический ил, отложени€ на дне водоемов, состо€щие в основном из органических веществ и остатков вод€ных организмов.

    Ћегенда так рассказывает историю открыти€ первого сапропелевого источника.

     ак-то у одного уральского кресть€нина заболела лошадь: кака€-то парша по коже пошла. «абрал кресть€нин лошадь, ушел из деревни, чтобы не заразить другую живность, и поселилс€ у ближайшего озера. ј лошадь почему-то полюбила лежать на берегу, глубоко зарывшись в ил. » через какое-то врем€ лошадь выздоровела, подсказав тем самым где следует лечить свои недуги.

    Ќыне сапропелью лечат и многие человеческие болезни Ч от ожогов, ран, кожных болезней до сердечно-сосудистых и нервных недугов. Ќо и этого мало, замечено, что если прибавл€ть гр€зь из целебных озер в пищу животным, то они быстрее развиваютс€. ≈сли сапропелью удобр€ть пол€, то увеличиваетс€ урожай.

    ’имики примен€ют сапропель дл€ получени€ кислоты, а также в качестве кле€ при производстве строительных материалов и электроизол€ционных изделий. —апропелевые озера встречаютс€ на ”рале, в средней полосе –оссии, в Ћенинградской области и других местах.

    —ј––ј—

    √ород, где, согласно средневековым христианским легендам, хранитс€ либо изредка по€вл€етс€ перед случайными очевидцами св€щенна€ чаша —в€той √рааль. ћесто известно также тем, что в —аррасе »осиф ј–»ћј‘»…— »… обратил в христианство местного корол€.

    —ј— ¬ќ„№ (—аскуотч)

    ћестное американское название реликтового гоминоида, снежного человека.

    —ј—ќ¬ќ

    –айонный центр на востоке –€занской области, где произошли не менее двух мощных взрывов, причина которых до сих пор не€сна. ѕервый и наиболее мощный прогремел ночью 12 апрел€ 1991 года (в день 30-лети€ полета √агарина). ќчевидцы из числа местных жителей описывали впоследствии, что вначале увидели над полем несколько улетавших ЌЋќ, затем услышали в той-же стороне мощнейший взрыв, потр€сший округу.

    Ќа место взрыва неоднократно снар€жались многочисленные экспедиции, которые отмечали и фиксировали самые различные аномальные €влени€ вблизи с воронкой, к примеру перепрограммирование калькул€торов и выход из стро€ электронных приборов.

    ¬торой взрыв произошел год спуст€, причина его так же непон€тна.

    * * * ѕроезд до эпицентра сасовских взрывов: ѕоездом Ђћосква-”ль€новскї до —асово; далее на рейсовом автобусе и/или пешком до места взрыва.

    —ј“јЌ»Ќ— »≈ —≈ “џ

    ќрганизации, проповедующие и исполн€ющие антигуманные сатанинские культы. ѕо данным прессы, только в ћоскве в 1996 году насчитывалось около 30 таких сект, которые практически никак не были св€заны между собой, всего же в –оссии их количество оцениваетс€ числом 60-200, в мире 2-10 тыс€ч с количеством членов 10Ц80 тыс€ч человек, большинство из которых, как прин€то считать, имеет самые различные отклонени€ в психике.

    √лавной целью членов этих сект €вл€етс€, по их словам, задача уравновешивани€ зла и добра (т.†е. "«ла в этом мире должно быть не меньше, чем добра"). ќфициальному и уголовному преследованию эти секты не подвергаютс€.

    —ј““¬ј-ћ≈—“ј

    ¬ древней индуисткой мифологии чистые, спокойные, малолюдные природный ландшафты и места, где много света, воздуха и растительности.

    “акие сакральные места благотворно воздействуют на человека. —читаетс€, что искусственные подоби€ —аттвмест (чистые человеческие жилища, св€тилища и т.†д.) обладают раджасгуной. Ќаоборот, гр€зные, несолнечные места и жилища порождают тамас (см. "√уна").

    —ј“”–Ќ ( ронос)

    ƒревнейший римский бог, предназначение и происхождение которого до сих пор не€сно и спорно. ѕервоначально им€ —атурна отождествл€лось с этрусским божеством —атре (бог золотого века), начина€ с III века до н.†э. им€ —атурна стало синонимом бога времени  роноса (’роноса).

    "—ј“”–Ќ"

    (см. "–акетоносители "—атурн")

    —ј’ (ќрион)

    ¬ древнеегипедской мифологии великий царь звезд, покровитель умерших. —ах считалс€ человеком (или богом) из созвезди€ ќрион и всегда изображалс€ в короне ¬ерхнего ≈гипта. »ногда ошибочно ќрионом называют бога ќсириса, на самом деле —ах-ќрион был лишь близок ќсирису.

    —¬ј–√ј ("Ќебо")

    ¬ древних индуистких мифах наполненный благоухани€ми рай »ндры, расположенный на горе ћеру в антарикше. —огласно предани€м, здесь провод€т врем€ души храбрых воинов прежде чем они воплот€тс€ в новом теле при реинкарнации.

    —¬ј—“» ј

     рест с загнутыми под пр€мым углом (реже дугой) концами, древний символ плодороди€, солнца, скрещенных молний, молота “орна, символ и государственна€ эмблема фашисткой √ермании времен III –ейха. “очна€ расшифровка свастики как одного из древнейших символов до сих пор €вл€етс€ предметом дискуссий.

    "√акенкройц" буквально значит "крест с крючками", "крючковатый крест"; это обозначение примен€етс€ дл€ названи€ креста, лучи которого оканчиваютс€ четырьм€ отрезками согнутой (кривой) линии, а не пр€мой, как в —¬ј—“» ≈, состо€щей из 4-х Ђ√ї ("гамм"). Ёто различие €вл€етс€ существенным, т.†к. отражает конфликтующие традиции, сто€щие за каждым из символов.

    —ами национал-социалисты не стремились девуалировать их глубинный смысл как большинство других мистически ориентированных обществ, они стремились к внерациональным формам коммуникации, к интуитивному проникновению в трансцендентное, сто€щее за знаком. ¬от как, например, раскрывает мистическую функцию символа масонский текст: "—имвол бесконечен. Ќо мы берем в нем только то, что нам доступно. ѕо мере того, как растет наша ментальна€ мощь, —имвол обогащает нас все больше и большеЕ

    —имвол должен интегрироватьс€, а не пониматьс€ рационально. ќн не должен просто давать пищу дл€ размышлений, он должен стать частью насЕ »менно эта субрациональна€ интеграци€ символа и €вл€етс€ инициально зарей"." —имвол должен проникнуть в человека и зажечьс€ в нем, стать духовным центром, из которого исходит —ила, дающа€ энергию дл€ провиденциального действи€.

    „ерез —имвол, утверждают эзотерические доктрины, человек осуществл€ет св€зь с тем, кто выше его, со сверхестественными сущност€ми и существами своей традиции, которые могут быть как Ђбелымиї, так и Ђтемнымиї. «нак свастики пришел к нам из неизмеримой древности. — незапам€тных времен она была в  итае символом удачи и до сих пор остаетс€ св€щенным знаком индийских религий. ≈е использовали все расы, она встречаетс€ в различных культурах, разделенных как временем, так и пространством, во всем мире.

    ¬начале она была пол€рным знаком и репрезентировала момент движени€, динамизма, вращени€ вокруг какой-либо фиксированной точки или оси. ¬ силу этого, благодар€ своей Ђпол€рностиї, свастика традиционно считаетс€ эмблемой арийской расы. ¬ ≈вропе ее наход€т на архаичных монументах  ипра, √реции, »талии, »спании, ѕортугалии, ‘ранции, √ермании, –оссии, јнглии, Ўотландии, »рландии и —кандинавии. —вастика равно распространена как в —еверной јмерике, так и в ћексике » ѕеру. ≈е этимологи€ восходит к санскритскому слову Svasti, что значит "все хорошо" или Ђудачаї.

    ќккультна€ мощь свастики была признана очень рано и многочисленные тайные организации и мистические движени€ прин€ли ее в качестве своего знака. —реди них были оккультные группы, оказавшие пр€мое или косвенное вли€ние на ментальность немцев эпохи III-го –ейха: “еософское ќбщество, ќбщество ¬рил€, Ќовые “амплиеры, ќбщество “уле.

    —вастика была символом и последней русской ÷арицы,  отора€ защищалась ею от каббализма своих врагов. Ётот знак репрезентирует сверхъестественную силу ÷ар€ Ѕогов, направленную против его противников; "Е она изображает молнию, писал Ё.’улм, которую бросает всемогущее божество, будь то ћану, Ѕудда или Ѕрахма на ¬остоке или “ор или «евс на «ападе".

    ќккультисты вид€т в ней эмблему таинственного ¬рил€, который так отча€нно искали маги √иммлера. —имволизм свастики был вечно зеленой темой мистической литературы. —читаетс€, что оригинальный рисунок ее лучей развилс€ из спиц солнечного колеса; в ней видели "тангенциальное направление материальной и спиритуальной прогрессии", континуальный излом которой представл€ет жертву человеческого страдани€ ради продолжени€ исторического процесса и новых радостей.

    —уществует определенна€ контроверса в определении правильного направлени€ лучей свастики. ¬ зависимости от того, повернуты они налево или направо, различают правостороннюю (лучи которой отброшены налево) по часовой стрелки вращени€, и левостороннюю (с загнутыми кончиками, повернутыми направо), против часовой стрелки, свастику.

    —ейчас, после √итлера, большинство экспертов считает левостороннюю свастику "путем зла", идущим против солнечного потока жизни. Ќо так было не всегда. ¬ действительности, прин€тое национал-социализмом направление вращени€ солнечного колеса свастики было не только самым распространенным, но и ортодоксальным: в индуистских храмах, в "“айной ƒоктрине" госпожи ≈.Ѕлаватской, на официальной печати "“еософского ќбщества" в 1909 году (затем она была повернута наоборот), на »ндийском доме в Ћондоне, на древнем гербе королевской семьи ѕруссии, √огенцоллеров, ее изображени€х в “ибете, »спании, »рландии, —кандинавии, даже на аэропланах американской "Ёскадрильи Ћафайетт" во врем€ ¬еликой ¬ойны и книжках –. иплинга, везде были изображени€ свастики на "нацистский лад".

    ≈е прицендентов легион. ¬се же, в интерпретаци€х свастики наблюдаетс€ некотора€ неопределенность и двойственность. ’.—.√рин писал об этом в "“еософском обозрении" за 1909 год: "Еесли крест будет вращатьс€ в сторону, котора€ противоположна движению стрелок часов (как у √итлера), то это его правильна€ репрезентаци€Е большинство авторов считает это правильным методом изображени€ свастики.

    Ќо он же предупреждает, что существует различие в мнени€х относительно "поворота крестаЕ каким бы ни было правильное направление поворота символа, обратное будет противоположностью божественного пор€дка и, таким образом, недобрым вообще и черномагическим в особенности". ¬ противоположность √рину преемница Ѕлаватской по руководству “еософским ќбществом, јнни Ѕезант, видела свастику "левого пути" в символе, утилизованном национал-социализмом.

    ќ противоположном знаке она писала в следующих, не лишенных внутреннего пламени словах: "Еќгненный крестЕ когда он вращаетс€, плам€ отбрасываетс€ от направлени€, в котором он вращаетс€. ќн вращаетс€ направо вместе с —олнцем, подобно стрелкам часовЕ Ёто свастика правостороннего пути".

     райне знаменательно то, что в европейском символизме, которому сознательно противопоставл€л себ€ јдольф √итлер, ортодоксально арийское направление свастики, прин€тое последним, репрезентирует зло. Ќекоторые эксперты вид€т в этом указание на чрезвычайно высокую степень инициации, полученную бывшим вождем немецкого народа.

    ƒж. ‘.‘уллер, автор всемирно известной работы "—екретна€ мудрость  абалы", определ€ет правостороннюю свастику как женскую и приписывает ей следующие атрибуты: Ѕожественность, синтетичность, альтруизм, страсть и негативность; а противоположную, "гитлеровски ориентированную", как мужскую, атрибутиру€ ей следующие формы: демонизм, активность, позитивность, аналитизмость и эгоизм.

    јвтор "—екретной мудрости  абалы" располагает свастику под "тайнами јлефа" ("алеф" перва€ буква древнееврейского алфавита). —огласно каббалистической калькул€ции ‘уллера в этой букве представлены как сам Ѕог, так и его антагонист, дь€вол, ведь по старинной еретической формуле чернокнижников и колдунов "ƒемон €вл€етс€ обращенным Ѕогом" (Daemon est Deus inversus).

    ќтсюда, например, необходимость в св€щенниках-растригах при совершении эффективной черной мессы и т.†п. ¬ том числе, возможно, и один из смыслов того, почему на небе больше радости от одного спасенного, то есть обращенного, грешника, чем от 100 праведников. √видо фон Ћист, к ќбществу которого √итлер, веро€тно, принадлежал, видел в свастике Ђ”рглифї (протоизображение) "св€щенного тайного знака арманства" ("арманы" это высшие духовные и политические вожди арийцев) и выводил ее название из имени литовского бога огн€ ЂSveistiksї и древнейших арийских слов Ђthuї и Ђaskї, перевод€ их как "да будет!", "возникни!", или, Ђдословної: "сделай, чтобы росло!" (tue wachscn!).

    ‘он Ћист сближает ее значение с именем бога “вискфо и, тем самым, с такими огненными сущност€ми, как саламандры, драконы и тому подобными существами. Ётот протоглиф, таким образом, €вл€етс€ Ђ‘ирфосомї (Fyrfos), то есть производителем огн€, который с вулканической силой взрывает все оковы, преп€тствующие росту новых идей, возрастающим вихрем, который заметен (правда, только посв€щенному) и в огне восстани€ кресть€нской войны в изображении " олеса плуга", так что сами флаги восставших назывались "флагами колес", а их носители "вожд€ми колес".

    Ёти вихри, развивающиес€ из ‘ирфоса олицетвор€ют "огненную колесницу", примен€емую друидами и жрецами огнепоклонниками дл€ получени€ св€щенного пламени. «акрученный влево знак репрезентирует символ нисхождени€ в материю, а правосторонний ‘ирфос подъема и прорыва в более светлые сферы. ќбъединение их в одном символе дает гностический знак падени€ духа в материю и, одновременно, его подъема, который изображалс€ на немецких Ђ“играхї. "ѕасть, чтобы подн€тьс€", "умереть, чтобы воскреснуть" и т.†п.

    –едуцирование обоих глифов дает знак, который сейчас известен под названием "ћальтийский  рест"; награждение им, как правило, подразумевает и тайную мистико-оккультную активность отмеченного лица. ќднако нацисты понимали свастику или, точнее, тот знак, который они видели в ней, "крючковатый крест", еще более софистично: точка в его центре знаменует замкнутую общность, немецкий народ, схваченный со всех сторон как когт€ми хищной птицы загнутыми лучами символа. »менно так захватывает свою жертву, например, гриф.

    јналогично описывают своих демонических противников некоторые св€тые, сравнивающие их конечности с цепкими захватами и крючками.  ак уже говорилось ќтто √еффлером, ¬отан, древнегерманский бог, как раз €вл€етс€ божеством "демонического схватывани€", обладани€, экстатического похищени€ богом войны, гнева и человеческих закланий.

    ¬ центре крючковатого креста совершаетс€ таинство гиерограмии, мистического брака народа и одухотвор€ющей его силы божества, действующего обычно не пр€мо, а через медиумическую личность ‘юрера, который становитьс€ в этой уникальной ситуации пророком ¬отана, этого "отца нордической расы". Ёта форма символа присутствует уже в эмблематике ќбществ “уле; там же изображен кинжал острием вниз, как на значках чека Ќ ¬ƒ несколько лет спуст€.

    ¬ германской геральдике "—олнечное колесо" (Solrad встречаетс€, как пишет в своем классическом "—правочнике геральдического искусства" ¬. ернер, уже в славной семье ÷оллернов, имевшей, кстати сказать, белый и красный цвета, которые позже √огенцоллерны заменили траурными черным и белым в знак "их религиозного жертвоприношени€ ради будущего своих народов". Ќо пам€ть о религиозном отношении этого рода с ќдином продолжает сохран€тьс€: "равносторонний крест на колесе" скрывает в себе рисунок крючковатого креста, а этот последний, по  ернеру, €вл€етс€ знаком, "который геральдически субституирует символ орла".

    »меетс€ в виду, конечно, "—олнечный ќрел", или, наверное, "сатурнианска€ птица", котора€, как предполагает –ене јлле, с темой и символизмом —атурна может быть глубоко св€зана как с самим именем ÷оллернов, так и с "астрологическими темами √ермании, где эта отдаленна€ планета —атан ѕисани€ оказывает, видимо, фундаментальное воздействие". Ќо —атурн €вл€етс€ в то же врем€ и оккультной планетой »зраил€, что делает √ерманию инструментомЕ евреев! —атурнианский характер крючковатого креста подразумевает и мотив жатвы, "символической смерти" в нем часто вид€т изображение четырех кос, вращающихс€ вокруг своего центра.

    Ёта магическа€ ротаци€ особенно опасна дл€ врагов ариев, которым угрожает неумолимое движение этой динамической силы. ÷икл свастики "типично жертвенный".  ернер приписывает ей "секретное число двенадцать", которое точно исполн€етс€ в царстве √итлера: с 1933 года (времени прихода фюрера к высшей власти) по 1945, когда в бункере покончил с собой вождь ѕартии и народа, когти крючковатого креста ровно 12 лет обладали немцами под символом вещего ќрла, пока магический поворот свастики не сжал и "сынов ¬отана".

    »нтересно, в св€зи с этим, что по мнению современного адепта »зраил€ ћонти (из “улузы), јдольф √итлер был подготовлен к своей миссии баварскими розенкройцерами под знаменательным титулом Fredericus Rex ("÷арь ‘ридрих"). ¬ послевоенное врем€ свастика практически исчезла из массового употреблени€, но до сих пор встречаетс€, например, как эмблема многих индийских пароходной и торговых компаний.

    —¬≈“яў»≈—я ЌЋќ

    ƒостаточно расхожее пон€тие, означающее некий класс, подвид всех ЌЋќ, ту ее часть, котора€ способна светитьс€. Ётот термин часто встречаетс€ в прессе, но на практике делить все наблюдаемые ЌЋќ на свет€щиес€ и несвет€щиес€ не имеет смысла, т.†к., как достоверно отмечено, одни и теже объекты могут в разные моменты или в разных режимах полета светитьс€ или вообще быть визуально невидимыми. ќтмечены также случаи, когда темные несвет€щиес€ ЌЋќ каким-то образом возбуждали наход€щийс€ вокруг воздух и тот начинал светитьс€.

    —¬≈–’¬ќ«ћќ∆Ќќ—“»

    ¬озможность к каким-либо действи€м, превышающим обычную среднестатическую; обычно подразумеваютс€ сверхвозможность человека, обладающего экстрасенсорными (сверхчувственными) возможност€ми. ќднако, пока не до конца определены нормы возможностей дл€ обычного человека, трудно поставить планку дл€ Ђсверхї людей. ¬ообще, проще было бы за€вить, что люди не могут быть одинаковыми просто по определению.

     онечно, порой нас удивл€ет то, что встречаютс€ среди рода людского карлики и великаны (рост взрослых колеблетс€ от 56 до 274†см), худые и толст€ки (от 2,1 до 635†кг), уродливые и красивые, волосатые, хвостатые, бескостные, неп€типалые (от 2 до 15 пальцев на руке или ноге) и т.†д.

    ќтклонени€ от общеприн€той нормы всегда любила любопытные обыватели, и самые разнообразные примеры таких отклонений и уродств (в общеприн€том смысле) привлекал и привлекает до сих пор. Ќезадолго до 1-й ћировой в российских цирках народ стекалс€ посмотреть на арабского великана √асан-јли ростом 232†см и на русского великана ћахнова, а в берлинском паноктикуме привлекал публику француз-великан ƒюсорэ с ростом 232†см. ¬ 1909 году в ѕариже на сцене выступали сразу двести карликов обоего пола возрастом от 18 до 62 лет, минимальный рост составл€л при этом около полуметраЕ

    ≈ще в 80-х годах попул€рными в ———– были цирки лилипутов, и нельз€ сказать, чтобы они не пользовались успехом. ¬се это, безусловно, интересно и будоражит воображение. » тем не менее, речь сейчас пойдет не об этом, ибо есть отклонени€ от общепризнанных человеческих норм еще более умопомрачительные.

    ј самыми, пожалуй, удивительными €вл€ютс€ не особенности человеческого организма, а его способности. ¬прочем, начнем по пор€дку: »так, на основе многочисленных наблюдений нам вполне Ђдостоверної известно, что каждому из нас ѕрирода отвела (в среднем) прожить 60Ц80 лет (официальный рекорд 120 лет), иметь 13 детей (наши бабушки рожали по 5-10 наследников, больше всех в мире родила в XVIII веке жена ‘едора ¬ј—»Ћ№≈¬ј 69 детей от одного мужа!).

    “ак же Ђдостоверної нам известны пределы своих возможностей в различных видах спорта: мы не сможем пробежать быстрее какой-нибудь величины, подн€ть выше какой-то планки и т. дЕ ¬се эти Ђжесткиеї нормы на самом деле посто€нно сдвигаютс€ в сторону улучшени€ результатов. ” людей не вырастают крыль€ или плавники, мы сегодн€шние почти полные копии наших предков, но все наши возможности значительно превосход€т прежний рекорд.

    ƒавно ли вс€ ћосква на стадионах восхищалась феноменальной скоростью братьев «наменских? “еперь их достижени€ обыкновенна€ норма дл€ бегунов, точно также и наши современные рекорды (бег на 100†м 9,86†сек; на 1†км 2†мин 12,18†сек; прыжки в длину 8,95†м; в высоту 2,44†м; в высоту с шестом 6,13†м; подъем штанги 266†кгЕ), вполне возможно, будут когда-нибудь лишь нормой дл€ спортсменов-разр€дников.

    ƒело, конечно, в современных спортивных обуви и одежде, новых методиках тренировок, но не только в них. √овор€т, что важен психологический момент, надо «Ќј“№, что другие это могут и значит можешь ты. “руднее всего убедить себ€, это знают все спортсмены. ѕочему так оп€ть-таки загадкаЕ

    “ака€ же картина и в науках: современные школьники по своим знани€м вполне могли бы стать гордостью любой из национальных академий наук в прошлом веке, однако, когда сегодн€шние Ђвундеркиндыї вырастут, их самих наверн€ка при€тно удив€т их собственные внуки. ¬прочем не будем излишне теоретизировать, каждый может на простых примерах нагл€дно пон€ть насколько отличаютс€ люди гениальные от всех остальных: «асеките врем€ и постарайтесь устно перемножить два любых 13-значных числа.

    Ќе получаетс€ устно?  алькул€торы брать не советуем, они не приспособлены дл€ операций с такими большими числами. ѕопробуйте перемножить в столбик 7 686 369 774 870 х 2 465 099 745 779. ѕроверьте правильный ответ: 18 947 668 177 995 426 462 773 730. ≈сли он сошелс€, сравните затраченное вами врем€ с временем чемпиона: в 1980 году Ўакунтала ƒ≈¬» из »ндии в присутствии комиссии перемножила эти два наугад вз€тых числа всего за 28 секунд! ѕеремножила в уме. ћожете также попытатьс€ извлечь корень 13-й степени из 100-значного числа.

     олумбиец ’айме √арсиа —≈––јЌќ в 1989 году справилс€ с этой задачей за 15 секунд! » все-таки самым математически одаренным человеком в мире €вл€етс€ не он, а јлександр ¬асильевич Ќ≈ –ј—ќ¬ из Ћипецка: в 1991 году всего за 61 секунду он в присутствии комиссии устно извлек корень тыс€чной степени из числа 2 456 791 391 731 854Е (всего в числе 547 цифр!). Ќа проверку полученного ответа (3,518 759 836 947 06Е) с помощью компьютера вместе со временем составлени€ специальной программы ушло несколько дней.

    “очно также может опережать компьютер при решении самых сложных математических задач —идик ј‘√јЌ, афганец, живущий ныне в —анкт-ѕетербурге. ѕопробуйте также сравнить с документально зафиксированными достижени€ми чемпионов свои собственные способности к запоминанию. ¬ 1974 году Ѕханданта ¬»—»„ј–ј в Ѕирме прочел наизусть 16 000 страниц буддийских текстов.

     ита€нка √у яЌЋ»Ќ№ помнит наизусть 15 000 номеров телефонов города ’арбина.

    японец ’идеаки “ќћќ…ќ–» в 1987 году за 17 часов назвал 40 000 знаков числа Ђѕиї. јмериканка Ѕарбара ћ”– за 19 дней исполнила по пам€ти 1852 песни от начала и до конца. ј ереванец —амвел √ј–»ЅяЌ многократно демонстрировал по московскому телевидению свои способности к быстрому запоминанию слов на любом незнакомом ему €зыке; во врем€ эксперимента в 1990 году он с первого раза запомнил 960 из 1000 продиктованных ему незнакомых слов, и именно эти достижени€ вошли в  нигу рекордов √иннесса.

    ¬ышеперечисленные люди за исключением своих гениальных сверхспособностей в остальном выгл€д€т как вполне нормальные люди, однако, зафиксированы случаи, когда сильно развитые в каком-то одном направлении мозги доставались их обладателю совсем не бесплатно, а с ущербом дл€ всего остального. »звестна, к примеру, пара сестер-близнецов с блест€щими математическими способност€ми (способны мгновенно просчитывать дни недели в любом году), но в остальном эти девушки почти абсолютно ничего не смысл€т и уже много лет живут в психиатрической клинике, где испытывают счастье лишь в момент решени€ математических примеров.

    »звестны и многочисленные курьезы, происходившие с учеными, когда лучшие умы человечества, совершившие не одно гениальное открытие, оказывались совершенно бессильными в обыденных ситуаци€х Ђблагодар€ї забывчивости и рассе€нности. “акие случаи конечно-же, объ€сн€ютс€ односторонним развитием у людей каких-то способностей в ущерб другим, мозг он не безграничен по объему.

    Ёто, конечно, нельз€ ставить в вину ученым, став€щим постижение истины порой выше собственного здоровь€ и жизни, но нельз€ и не вспомнить про противоположные примеры гармоничного и всестороннего развити€ (эталоном в какой-то степени служит Ћеонардо да ¬»Ќ„»). »менно гармонично развитым умственным и физическим способност€м человек об€зан почти всем происход€щим с ним "чудесным и неверо€тным происшестви€м", когда сами мозги, характер и то, что называетс€ "здоровым духом, работа€ в комплексе, очень часто спасает человека в самых безвыходных ситуаци€х. ¬ качестве доказательства можно вспомнить опыты с кошками: от одного и того же удара током обленившиес€ и сонные животные погибали, а выживали после смертельной дозы лишь те, кого перед этим нещадно избивали, вынужда€ тем самым искать способы спасени€.

    “очно также, собственно говор€, и у людей. — одной стороны, инфантильный, упавший духом человек, покорный судьбе человек может погибнуть из-за самой нелепой случайности на скользком тротуаре, а с другой оптимисту с закаленным характером и сильной волей не страшны любые опасности. ѕочему? Ќе Ђсрабатываютї, к примеру, температурные, химические, радиационные факторы, обычно привод€щие к неизбежной гибели.

    »звестно, что температура тела не может опускатьс€ ниже смертельного порога в 35 градусов по ÷ельсию и подниматьс€ выше 41 градуса по ÷ельсию, т.†е. ѕрирода дл€ жизни выделила нам интервал температур около в 6 градусов (дл€ здоровой жизни в полградуса).

    ќднако, по сообщени€м " омсомольской правды", военный летчик ёрий  ќ«Ћќ¬— »… после катапультировани€ зимой 1977 года сумел выжить в течение 3-х с половиной суток в тундре несмотр€ на открытый перелом обеих ног и снижение температуры внутренних органов до 33,2 градусов по ÷ельсию.

    ¬ медицинской практике не меньше восьми раз встречались пациенты с температурой 16 градусов по ÷ельсию и по крайней мере трижды больные с минусовой температурой, один из них, ¬.’арин из јктюбинска, в марте 1960 года пролежал в снегу на морозе около 4-х часов, второй √ранаткин из √родно пробыл в сугробе ужеЕ22 дн€!

    —лучай противоположного плана: негр ¬илли ƒ∆ќЌ— из јтланты при температуре воздуха 32,2 градуса по ÷ельсию получил тепловой удар, при этом его кожа нагрелась до 46,5 градусов по ÷ельсию, однако этот 52-летний мужчина осталс€ живЕ

    «афиксированы документально и другие случаи Ђдружбыї человека с жарой и даже с огнем. ќбычный тренированный человек способен в сауне выдержать сухой пар 140 градусов по ÷ельсию, самые выносливые не тер€ют сознани€ и при 170 градусах по ÷ельсию, хот€ м€со в виде бифштекса поджариваетс€ уже при 162,8 градусах по ÷ельсию!

    ¬ 1960 году американские ¬¬— ставили эксперимент по определению порога живучести, обнаженные мужчины при этом выдержали жару 204,4 градуса по ÷ельсию, а хорошо одетые 260 градусов! »з тех кто Ђдружитї с огнем  нига рекордов √иннесса особо выделила огнеглотател€ –ега ћќ––»—ј, который сумел выдохнуть из себ€ гор€щий факел длиной 9,4†м, а затем за 2 часа погасил, засунув в рот, 22888 факеловЕ

    ћаксимальной из зафиксированных температур, с которой люди могут контактировать €вл€етс€ температура 841 градус по ÷ельсию именно настолько, как показали замеры, разогреваютс€ угли и камни в кострах на поверхности которых люди вполне могут совершать прогулки босиком, танцевать или даже сто€ть какое-то врем€ (напомним, уже при температуре 660 градусов плавитс€ алюминий!)

    –итуальные танцы на гор€щих угл€х и раскаленных камн€х распространены во многих странах мира, так что интересующиес€ ученые давно уже имели возможность убедитьс€ танцующие и сто€щие на огне действительно пребывают в таких услови€х, при которых обычное м€со не только зажариваетс€, но даже и обугливаетс€! Ѕывали случаи когда на танцорах сгорала одежда и обувь, но ступни ног не получали при этом никаких ожогов; можно ли сделать осторожный вывод Ч есть ли кака€-то причина (сила), способна€ ограждать от опасности человеческое тело.

    »менно "от опасности", а не просто "от жары", потому что благодар€ своим неведомым способност€м (неважно чем вызванных: верой в Ѕога или неизвестными физическими €влени€ми) человек изредка оказываетс€ способным выйти победителем из любой смертельной ситуации. ¬прочем, это тема отдельного разговора.

    ¬рем€ от времени по€вл€ютс€ сообщени€ о том, что тот или иной человек выжил после доз радиоактивного облучени€ в дес€тки раз выше смертельного порога, после удара молнии, после схватки с акулой, после пребывани€ во чреве удава или кита, послеЕ ≈сть и более неверо€тные истории, иногда даже смахивающие на сказки, но непроверенные сообщени€, пусть даже и очень красивые, мы рассматривать не будем.

    ƒостовернее всего выгл€д€т сообщени€, в которых степень угрозы дл€ жизни можно измерить в какихлибо единицах: тоннах, градусах, вольтах, амперах и т.†д. ќбычный человек, к примеру, сравнительно безболезненно переносит кратковременные ускорени€, превышающие по величине в 3 раза ускорение свободного падени€ g.

    ≈сли увеличивать ускорение, то испытуемый сначала потер€ет способность двигатьс€, затем способность говорить, видеть, дышать, при еще большем ускорении ломаетс€ скелет, затем наступает смерть.

    “ренированные пилоты испытывают на центрифугах ускорение до 9g, хот€ при аварийном возвращении на «емлю космонавты могут переносить кратковременное торможение до 24g, а при авари€х и падени€х самолетов летчики в течении сотых долей секунды испытывают до 50-90g, после чего они обычно попадают в госпитали.

    ¬ 1977 году автогонщик ƒэвид ѕ≈–Ћ» врезалс€ в ограждение на скорости 173†км/час, испытав при этом гигантской величины торможение в 179,8g; правда, этот своеобразный рекорд ему далс€ также дорогой ценой: он получил 29 переломов, 3 вывиха, 6 раз у него останавливалось сердце, 7-й раз и уже окончательно оно остановилось через 8 летЕ

    “ем более удивительным €вл€етс€ факт существовани€ на острове ѕентекост (¬ауату) племени, которое возвело массовое испытание подобных перегрузок буквально в культ. ѕосле соответствующего настро€ мужчины племени прив€зывают свои лодыжки с помощью длинных лиан к верхушке специально выстроенной 25-метровой вышки и прыгают головой вниз. »змерени€ комиссии √иннесса в 1982 году показали, что ныр€льщики испытывают торможение свыше 110g, т.†е. в такие моменты тело прыгуна весит до 78 тонн, а на шее Ђповисаетї полутонна€ голова.

    Ќадо ли говорить, что на такое испытание, наход€щеес€ далеко за смертельной Ђнормойї, пентекостцы идут совершенно осознанно и может быть благодар€ этому никаких вредных последствий после прыжков не наблюдаетс€Е »з менее документированных случаев можно упом€нуть более тридцати счастливых исходов падени€ людей без парашюта (или с нераскрытым парашютом) с высоты нескольких километров в сугробы, склоны оврагов и т.†д.!

    ≈сть сотни сообщений о том, что в критические секунды жизни человек может побить все виды и категории рекордов: побежать быстрее лос€; спаса€сь от волков забратьс€ в шубе и валенках вверх по гладкому столбу; увидев медвед€ запрыгнуть с места на верхнее крыло самолета; во врем€ пожара одному вынести забитый книгами шкафЕ

    —писок удивительных происшествий можно было бы продолжать до бесконечности, но отдельно надо напомнить еще об одном Ђчудеї, встречающемс€ в рассказах спасшихс€ из цепких лап смертиЕ

    —пасшиес€ с удивлением рассказывают, что в критический дл€ них момент ¬рем€ как бы останавливаетс€Е ћожно бы было предположить, что "раст€гивание времени" в критических ситуаци€х €вл€етс€ чисто субъективным €влением т.†е. люд€м все это лишь кажетс€. ќднако, многие факты, собранные при изучении сотен подобных случаев комиссией Ђѕропеллераї ћосковского јвиационного »нститута, говор€т о том, что иногда человеческий организм действительно может каким-то образом измен€ть вокруг себ€ обычную, привычную нам Ђскоростьї времени.

    ¬ большинстве случаев действительно врем€ как-бы Ђраст€гиваетс€ї, дава€ человеку Ђлишниеї спасительные секунды. (¬озможно этот эффект св€зан с искривлением вокруг человека пол€ пространства-времени). ѕодтверждением этому служат не столько рассказы самих людей, переживших опасность, сколько подтверждени€ оказавшихс€ по-близости очевидцев (не зна€ об опасности они с удивлением также замечают замедление времени или "какбы замедленное кино"), а также подтверждени€ приборов (убегают вперед наручные часы), записи "черных €щиков" (летчики в секунду катастрофы иногда успевают сделать столько осмысленных действий, сколько в спокойной обстановке они совершали бы за несколько минут), признаки уменьшени€ значени€ гравитации и увеличени€ кажущейс€ силы мышц в следствии ускорени€ времени (поэтому-то люди прыгают неверо€тно высоко и поднимают неверо€тно т€желые вещи), а также другие объективные показатели (человеческий глаз успевает хорошо рассмотреть быстротекущие событи€, увидеть которые без сверхскоростной съемки невозможно, как невозможно увидеть, например, растрескивание корпуса гранаты при взрыве)Е

    –азумеетс€, мысль о вли€нии человека на структуру пространства-времени звучит просто неверо€тно. Ќо разве сообщени€ о других наших скрытых способност€х и сверхразвитых чувствах выгл€д€т более правдоподобно? »здревне было известно, что у человека есть всего 5 органов чувств: зрение, слух, нюх, вкус, ос€зание (так утверждают и учебники биологии); в 1994 году было объ€влено об обнаружении 6-го чувства-гравитации (это всего лишь капелька, перекатывающа€ вдоль рецепторов внутри полости среднего уха) и 7-го чувства магнитного (гелиобиолог ƒжозей  –»Ў¬»Ќ√ из  алифорнии доказал, что частички магнетита в мозговых оболочках играют роль простейшего магнитного компаса, благодар€ чему человек часто Ђинтуитивної находит нужное направление).

    ћало у кого вызывает сомнение то, что список из 7 чувств далеко не полный, существуют догадки, что 8-е (9-е и возможно другие) органы чувств также Ђбазируютс€ї в голове, но где не€сно, головной мозг до сих пор не изучен достаточно хорошо.  акие же еще органы предстоит найти? Ќапример Ђорганыї €сновидени€ и €снослышани€. ¬о многих странах проводились и провод€тс€ полусекретные эксперименты по дальновидению, во врем€ которых один человек мысленно передает другому какие-то зрительные образы. ѕроцент верно прин€той информации в разных опытах бывал различным, причем результат совершенно не зависел от рассто€ни€, и в случае "удачной настройки" видеообразы передавались с почти 100†%-ной точностью на тыс€чи километров.

    “оже самое можно было сказать и о передаче на рассто€ние звуков, слов, предложений и музыкиЕ ћало того, во врем€ опытов было "замечено, что когда человек-приемник иногда "выходил на св€зь" с опозданием, то по степени точности прин€та€ информаци€ практически не отличалась от той, что была передана человеком-индуктором за несколько часовЕ до того.

    „еловек-приемник в этих случа€х какбы принимал информацию из прошлого! ¬прочем, тем же самым занимаютс€ и многие другие экспериментаторы и просто экстрасенсы-любители. —уществуют разные способы Ђнастройкиї человека, наход€щегос€ в расслабленном состо€нии, на видение прошлого, в результате которой испытуемый может увидеть, точнее почувствовать себ€ в прошлом (в своей молодости, в своей "прежней жизни") или просто видеть происход€щее со стороны. ѕричем, нередко люди вид€т самое насто€щее, а не выдуманное воображаемое прошлое, правдивость подтверждают и историки, и лингвисты.

    —уществуют, правда, наблюдени€ столь далекого прошлого и столь отдаленных точек (например, другой звездной системы), что проверить их в насто€щее врем€ невозможно и комментировать пока не стоитЕ ≈ще более удивительным €вл€етс€ способность к предвидению будущего (€вление проскопии). ’от€ львина€ дол€ всех гаданий, снов, пророчеств, предсказаний и прогнозов как правило не сбываетс€, тем не менее нельз€ отрицать существовани€ такой способности у людей.

     ак правило, человек начинает видеть будущее (в виде ассоциаций или даже "как кино") во врем€ вещих снов или в состо€нии транса (полна€ концентраци€ сознани€ с одновременным расслаблением всех мышц).

    —амым известным среди подобных предсказателей €вл€етс€ ћишель де Ќќ—“–јƒјћ”—, в умело зашифрованных стихах-катренах которого наход€т немало подтверждений тому, что живший в XVI веке этот французский лекарь действительно видел свое будущее, т.†е. нашу сегодн€шнюю жизнь, наше прошлое с XVI по ’’ века и наше будущее по ’’’VIII век включительно.

    ¬ его стихах нашли точные описани€ судеб Ќаполеона, √итлера, —талина,  еннеди и многих других известных людей, а также предсказани€ по€влени€ у людей кремниевого оружи€, паровых машин, воздушных шаров, железной дороги, телеграфа, термометра, электролампочек, телефона, самолета, ракеты, атомной бомбы и многого-многого другого!..

    ” Ќострадамуса мы находим и описание истории –оссии, за 4 века до нашего он предугадал начало ќкт€брьской революции, гражданской войны, двух мировых войн, полетов в космос, перестройки, других событий и указал (насколько это пон€тно сейчас), что "эпоха –оссии" на «емле наступит в 2003 годуЕ

    ѕомимо €сновидени€, по всей видимости, существует и масса других способностей человека, проверенных на практике, но до сих пор не объ€сненных. Ёто и левитаци€ (потер€ веса, иногда свободный полет человека в воздухе); телепортаци€ (мгновенное или сверхбыстрое перемещение); материализаци€ (исчезновение и по€вление как бы "ниоткуда"), прохождение сквозь стены; хронопортаци€ (перемещение во времени); хилерство (хирургическое вмешательство, операции с помощью голых пальцев без боли и наркоза)Е

    Ќо всему свое врем€, когда-нибудь эти и многие другие фантастические человеческие способности будут проверены экспериментально и в случае подтверждени€ объ€снены теоретически. ѕока же нам, современным люд€м остаетс€ лишь удивл€тьс€ удивительным Ђтаинственнымї про€влени€м тех, кого мы знаем меньше всего, т.†е. самих себ€! √лавный вопрос, на который хотелось бы найти ответ уже сегодн€ €вл€ютс€ ли перечисленные чудесные сверхчувства лишь случайным отклонением от нормы или нормой дл€ всех?

    ≈сли это норма, то всех ли людей можно с уверенностью назватьЕ сверхлюдьми? ƒл€ чего же, дл€ какой великой космической цели ѕрирода создавала нас с многократным запасом прочности и с дремлющими до поры до времени сверхспособност€ми?!

    —¬≈–’—¬≈“ќ¬јя — ќ–ќ—“№

    —корость движени€ тела, превосход€ща€ с орость распространени€ электромагнитных волн (света) в вакууме. ¬ насто€щее врем€, как следствие преобразований Ћоренца и —пециальной “еории ќтносительности ј.Ёйнштейна, считаетс€, что движение тел ненулевой массы быстрее света в нашем пpостpанственно-вpеменном континууме невозможно, т.†к. тpебует сообщени€ матеpиальному телу бесконечно большой энеpгии.

    — дpугой стоpоны, межзвездный полет с досветовой скоpостью выpождаетс€ в бессмысленный чисто исследовательский pейс в надежде на то, что его pезультаты будут пpедставл€ть интеpес дл€ очень отдаленных потомков членов экипажа (вследствие резкого замедлени€ хода времени на борту субсветового звездолета), либо в полет без возвращени€ (напpимеp, дл€ pасселени€).

     pоме таких паллиативных меp, как экспедиции на такие pассто€ни€ и с такими скоpост€ми, чтобы pазница во вpемени экипажа и «емли не пpевышала 10 лет, в насто€щее вpем€ пpедлагаютс€ два пути обхода этой пpоблемы: ѕеpвый блест€ще описан фантастом ≈.√ул€ковским и пpедполагает использование машины вpемени, обеспечивающей пеpебpоску коpабл€ (либо только экипажа) в пpошлое дл€ компенсации pазности хода вpемени.  ак минимум, это тpебует создани€ достаточно надежного способа такой пеpебpоски.

    ¬тоpой ваpиант пpедлагает использовать искусственно создаваемые локальные изменени€ пpостpанственно-вpеменного континуума с целью пpактически мгновенного пеpемещени€ в тpебуемую точку ¬селенной как по часам коpабл€, так и по часам «емли.

    —¬≈–’«¬” ќ¬јя — ќ–ќ—“№

    —корость материального тела, превышающа€ скорость распространени€ звуковых волн в данной среде. —корость звука измен€етс€ в зависимости от температуры, давлени€ и химического состава. “ак например, при температуре 0 градусов по ÷ельсию и давлении 1 јтм скорость звука в газообразном азоте ћ=334†м/с, в кислороде 316†м/с, водороде 1284†м/с, воздухе 331†м/с; в воде при температуре +20 по ÷ельсию 1490†м/с. ѕринципиальной особенностью движени€ на около и сверхзвуковых скорост€х €вл€етс€ необходимость учета сжати€ среды, мало про€вл€ющегос€ до этого.

    —жатие радикально мен€ет всю картину обтекани€, значительно увеличива€ сопротивление движению. “ак, изменение скорости и направлени€ движени€ набегающего потока на сверхзвуковых скорост€х приводит к образованию скачков уплотнени€, в которых резко мен€етс€ плотность и температура среды.

    ≈ще одной особенностью движени€ со сверхзвуковыми скорост€ми €вл€етс€ кинетический нагрев, вызываемый торможением набегающего потока на поверхности тела и в скачках уплотнени€. ѕри этом выдел€етс€ значительно больше тепла, чем от трени€. ‘орма тел, предназначенных дл€ движени€ со сверхзвуковыми скорост€ми, имеет р€д особенностей острые кромки, минимальна€ кривизна образующих и т.†д.

    Ѕольшое значение дл€ летательного аппарата имеет взаимное расположение его элементов фюзел€жа, крыльев, мотогондол. ѕри его оптимизации можно значительно увеличить подъемную силу Ћј.

    —¬≈–’—ќ«ЌјЌ»≈

    ("информационное поле")

    ћилостиво преклон€ет ухо к нашим мольбамЕ" (профессор ’.ћ.ƒевис). ¬ то же врем€ ƒух-ќпекун может быть не только "заботливой н€нькой" или Ђсоветникомї, но и Ђохранителемї, спасителем здоровь€ и жизни, если ситуаци€ вынуждает его действовать активно и мгновенно. ћожно привести р€д примеров в подтверждение этого.

    Ёкстрасенс и €сновид€ща€ Ѕереника (ћари€ —ерженгова) рассказывает: "ќн может быть спасителем, когда возникает угроза нашему здоровью или может пострадать физическое тело. я сама пережила историю, которую не могу до конца объ€снить и котора€ была €вным результатом действий моего јнгела-’ранител€.

    „тобы дот€нутьс€ к люстре, мне пришлось встать на неустойчивый столик. ¬ какой-то момент € ощутила, что падаю спиной на т€желую дубовую скамью. ”спела еще подумать, что если ударюсь о нее, то определенно сломаю позвоночникЕ ¬ следующий момент осознала, что сижу на чем-то м€гком, совершенно не ощуща€ результатов падени€, на рассто€нии метра от столика “јћ, √ƒ≈ “ќЋ№ ќ „“ќ —“ќяЋј — јћ№я.

    —камь€ отодвинулась! Ќо еще более таинственным оказалось то, что "м€гка€ подушка", отделивша€ мен€ от паркета, постепенно исчезла и € опустилась спиной и €годицами на пол. Ќа руки и ноги € не опиралась, а Ђподушкаї существовала только ментально, и подо мной оказалс€ голый паркет!" ≈сли предположить, что счастливый исход падени€ был делом јнгела-’ранител€, то действительно он вел себ€ частично как Ђн€нькаї, частично как ЂохранительїЕ

    ј может быть в состо€нии пр€мой угрозы удалось воздействовать на гравитационное поле, создав ментальную Ђподушкуї? Ёта Ђподушкаї могла оттолкнуть и скамьюЕ ќдна из пациенток Ѕереники немолода€ дама рассказала: "Ѕыл поздний вечер, € вышла из трамва€, быстро обошла его сзади, сделала шагЕ пр€мо под мчащийс€ грузовик. ѕрактически не было возможности избегнуть увечь€ или гибели. јвтомобиль был совсем р€дом, мои движени€ стесн€ла т€жела€ одежда, в руках были две полные сумки.

    —ледующий момент, который запомнила, € сидела на асфальте с другой стороны трамвайных путей. –€дом сто€ли аккуратно поставленные сумки (в одной из них несколько бутылок "ѕепси"!)". ќна понимала, что ее Ђперенеслої на добрых 56 метров назад, но не могла пон€ть, как это могло произойти и кто ей помог. ”лица была абсолютно пуста. √рузовик исчезал вдали, трамвай спокойно удал€лс€Е

    –азмышл€€ о случившемс€, она вспомнила еще несколько подобных ситуаций: "ѕравда, тогда не было необходимости переносить мен€, достаточно было остановить. » € неожиданно как бы натыкалась на что-то упругое, останавливающее мен€, а на рассто€нии сантиметров пробегал человек, мчалась лошадь, запр€женна€ в сани". ћногие ученые вспоминают у таких случа€х знаменитый "рефлекс шарахань€", когда человек при неожиданной угрозе совершал просто невообразимые прыжки, причем Ђпрыгунї был отнюдь не спортсменом.

    ќбъ€сн€етс€ этот рефлекс (очень древний, бессознательный, сохранившийс€ от очень далеких предков) возможно необходимостью мобилизации сил в долю секунды с целью спастись от нападени€ хищника (см. также "—верхвозможности"). ¬ наше врем€ он может включатьс€ лишь в пор€дке исключени€, но весьма эффективен.

    јналогичны, хот€ и несколько зат€нуты по времени, акты максимальной мобилизации мышечных сил: когда мать, чтобы спасти ребенка, удерживает огромный камень, падающее дерево и дажеЕ грузовик. ћы удалились из области действий оккультных сил в область физиологии, но приведенные примеры отнюдь не исключают помощи ќ’–јЌ»“≈Ћя. ¬едь именно он (или малоисследованные физические €влени€ см. статьи о природе ¬ремени) мог тыс€чекратно усилить мышечную мощь в спасении!

    «десь аспект тайноведени€ напр€мую соприкасаетс€ с иными воздействи€ми на ход событий ƒ”’ј-’–јЌ»“≈Ћя, ƒ”’ј-«јў»“Ќ» ј, јЌ√≈Ћј-’–јЌ»“≈Ћя. Cќ¬≈“Ќ» ќћ ƒух-’ранитель бывает в тех случа€х, когда внутренний голос дает нам пон€ть: "ћожет лучше туда не идти?", "ћожет лучше этого не делать?" ¬ременами он создает такие обсто€тельства, что делает невозможным совершение какой-то глупости или по€вление в опасном месте. ѕо мнению Ѕереники, јнгел-’ранитель включаетс€ в экстремальных ситуаци€х: при опасности дл€ здоровь€ и жизни.

    ќна просила своих пациентов вспомнить подобные ситуации и почти сразу же в их пам€ти всплывали многие примеры подобного рода. Ќикогда не носивший с собой железную палку Ћ.Ќ. неожиданно захватил ее с работы, возвраща€сь домой. ≈го встретила пара Ђгопстопниковї. ќн воспользовалс€ палкой впервые в жизни, обезвредив одного из громил и Ђвыключивї второго. —овпадение? ¬озможно. Ќо такое объ€снение кажетс€ слишком нат€нутым. ѕодготовка к защите была целенаправленной.

    ј вот ина€ ситуаци€. Ќекий ѕ.». оказалс€ в т€желейшем положении, из которого практически не находил выхода. ∆ил он в это врем€ в небольшом городе. ќднажды днем отдыхал у реки. ѕо пути домой увидел у забора большую поросль бледных поганок типичных и хорошо определ€емых. ѕрошел мимо, но не смог забыть о них. ѕостепенно в сознании сформировалась мысль отравить своих преследователей. ѕричем сразу представил, как это можно осуществить без опасности дл€ себ€.

    ѕосле недолгих колебаний вернулс€ обратно и не нашел грибовЕ –ешил, что не запомнил точно место, но Ђкартинкаї грибы у забора запечатлелась в пам€ти. ѕрошел весь путь до реки нет поганок! —нова подн€лс€ вверх по улицам (шел все врем€ по одной стороне) заборы есть, поганок нет! ≈ще раз проделал тот же путь, внимательно осматрива€ землю у заборов, предположив, что какойто мальчишка растоптал их. Ќо никаких следов не было. «лое упорство овладело ѕ.»., ведь отлично помнил внешний вид грибов, это были бледные поганки, но найти их он так и не смог, пройд€ путь еще раз. ¬озвратившись домой, он отказалс€ от преступного замысла. „“ќ Ё“ќ ЅџЋќ?

    “емные силы подсказали зловещее решение? »ли подсознание сумело создать псевдоматериальную мыслеформу, зримую Ђподсказкуї, просуществовавшую непродолжительное врем€ из-за слабой энергетики. ¬озможно, именно јнгелом-’ранителем были дематериализованы реально существовавшие €довитые грибы или уничтожена упом€нута€ мыслеформа это ему под силу(?). ¬се последующие годы ѕ.…. часто вспоминал, что всего шаг отдел€л его от преступлени€, покушени€ на чужую жизнь. » „“ќ-“ќ помешало ему сделать этот шаг. –ассказчик не склонен к выдумкам.

    —лучай этот он описал впервые, ни с кем ранее не решалс€ поделитьс€ непри€тным воспоминанием. Ќа вопрос, можно ли вообще не иметь јнгела-’ранител€, Ѕереника пр€мо не ответила: "я встречала людей, которые выгл€дели как человеческие существа, но людьми не были. ” них определенно не было јнгела-’ранител€. Ќекоторые экстрасенсы или медиумы-сенситивы увер€ют, что могут ощущать присутствие чего-то невидимого, но с высокой энергетикой, не св€занного непосредственно с аурой, биополем данного человека и все же имеющего отношение именно к нему.

    ƒух умершего близкого человека (отца, дедушки, матери, мужа) чаще бывает ƒухом-ќпекуном, потому что јнгел-’ранитель по р€ду воззрений и серьезных признаков €вл€етс€ сущностью более высокого пор€дка, котора€ никогда не была человеком и принадлежит к совершенно иной категории, чем духи умерших". Ќа вопрос, как она относитс€ к теории, что роль јнгела-’ранител€ играет человеческое подсознание, госпожа Ѕереника ответила: "“еорий на эту тему множество. Ќо € не верю, что кто-либо, не будучи истинным мистиком, человеком глубоко одухотворенным, мог сказать об этом что-то действительно конкретноеЕ

    ƒумаю, что мы должны удовольствоватьс€ сознанием, что јнгел-’ранитель существует и заботитс€ о нас. ¬едь мы искорки духа, замкнутые в глыбах материи. Ёто вызывает некоторые ограничени€, но если они имеютс€, то должны быть дл€ этого особые основани€". ¬прочем, существует или нет у каждого из нас ангел-хранитель это вопрос по большей части к самому себе.

    —¬яў≈ЌЌјя ƒќЋ»Ќј  џ–≈Ќ

    √еоактивна€ зона, наход€ща€с€ на юго-западе Ѕур€тии (–осси€) в 170†км от »ркутска. Ѕур€ты почитают эту местность, счита€ ее национальным досто€нием и религиозной св€тыней, существует множество свидетельств, подтверждающих, что здесь могут происходить самые неверо€тные Ђчудесаї и малопон€тные €влени€ от самовылечивани€ паломников до по€влени€ в небе свет€щихс€ неопознанных объектов.

    ћестные жители достаточно ревниво относ€тс€ к тайне долины, лишний раз стара€сь не разглашать ее заезжим ученым. ¬ том случае, если в  ырен прибывают туристы или самоде€тельные исследовательские экспедиции, то кто-то из местных бур€тов об€зательно настойчиво набиваетс€ в качестве проводника или помощника в экспедицию, счита€, что русские или иные Ђнепосв€щенныеї в местные обычаи могут случайно нарушить чудодейственные способности местности.

    * * * ѕроезд до долины  ырен: —амолетом или поездом до »ркутска и автобусом до  ултука или поездом Ђћосква-¬ладивостокї до  ултука; далее автобусом или на машине более 100†км на запад; далее пешком. ќб€зательно с разрешени€ местных жителей!

    —≈¬≈–Ќџ… ѕ–ќ¬јЋ

    √ипотетический сверхгигантский метеоритный кратер.

    »сследу€ формы и размеры двух противоположных на земном шаре геологических образований (—еверного Ћедовитого океана и јнтарктиды), ученые с удивлением обнаружили, что их контуры практически идентичны.

    Ѕыло сделано предположение, что —еверный Ћедовитый океан по сути €вл€етс€ самым гигантским на планете метеоритным кратером. ќгромный астероид, врезавшись в районе —еверного полюса, продавил земную кору. —ейсмические волны, сфокусировавшись в твердом €дре планеты как в линзе, ударили по противоположной стороне, выдавив материк јнтарктиды той же формы, что и "северный провал". Ёта фантастическа€ на первый взгл€д гипотеза имеет сегодн€ немало сторонников.

    —≈¬≈–ќƒ¬»Ќ— »… “–≈”√ќЋ№Ќ» 

    ("јдский треугольник")

    ”словный район, ограниченный трем€ точками (центр атомного кораблестроени€ —еверодвинск, €дерный полигон Ќова€ «емл€, космодром "ѕлесецк"), в котором наблюдаетс€ повышенна€ активность ЌЋќ. —огласно исследовани€м —еверодвинского ”‘ќ÷ентра "ѕол€рна€ звезда", местонахождение атомных и стратегических объектов привлекает внимание неопознанных объектов, и очевидцы наиболее часто наблюдают в этом районе: плазмоиды, свет€щиес€ шары, серповидные объекты, черные квадраты, огромные темные кольца, трехзвездные корабли.

    Ќередко отмечаютс€ случаи люминисцентного свечени€ всего неба с по€влением на нем изумрудных узоров, хот€ конкретно эти наблюдени€ очень трудно отличить от обычного в этих местах северного си€ни€. –уководитель ”‘ќ÷ентра √еннадий  ќ–Ќ≈≈¬ в своих работах описывает, в частности, и собственные наблюдени€ аномальных €влений в —еверодвинске.

    “ак, в 4 часа утра 15 марта 1990 года он стал свидетелем по€влени€ на проспекте “руда €ркого оранжевого шара диаметром около 10†м и полета его на высоте 20Ц25†м между домами. ¬ечером 17 марта 1993 года в 23.30 он вместе с большой группой рабочих наблюдал в бинокль полет €ркого чечевицеобразного объекта с красными мигающими огн€ми в верхней части. ["јномали€" 1993, є†2, с.†32Ц35].

    —≈…Ћ≈ћ

    Ќаселенный пункт в штате ћассачусетс (—Ўј), считающийс€ местом проведени€ официальных шабашей современных ведьм. —ами современные ведьмы объ€сн€ют свой выбор тем, что здесь же в свое врем€ проводились многочисленные судебные процессы над ведьмами, здесь же приводились к исполнению смертные приговоры, в св€зи с чем, —ейлем накопил немало благопри€ной дл€ проведени€ колдовских меропри€тий энергии.

    "¬ыделенность" —ейлема неоднократно пытались доказать различными приборными методами, например, с помощью фотографировани€, когда на фотографи€х обнаруживалась на месте шабаша по€вл€лась непон€тна€ засветка. — 1975 года титул "официальной ведьмы —ейлема" принадлежит Ћори  јЅќ, в подчинении которой находитс€ не менее двух дес€тков Ђтитулованныхї ведьм, среди которых не менее четырех мужчин, и сотни ведьм Ђлюбительницї.

    —≈Ћ≈¬ »…— »≈ ¬ј«џ

    Ќебольшие глин€ные сосуды непон€тного назначени€, найденные археологами после второй мировой войны при раскопках древнего античного города —елевки€ на территории »рака. ¬азы любопытны тем, что в них хорошо сохранились вмонтированные медные цилиндры с железными сердечниками. ƒл€ пайки цилиндров использовалс€ сплав свинца и олова в той же пропорции, что примен€етс€ и в современной электротехнике.

    »сследователи предположили, что это остатки гальванических (точнее электролитических) элементов. —огласно древнему образцу были сделаны экспериментальные модели и залиты электролитом (медным купоросом). Ќа клеммах возникло напр€жение около шести вольт. ƒл€ чего шумеры использовали эти источники тока (возраст селевкийских ваз насчитывает две тыс€чи лет) ученым вы€снить так и не удалось.

    Ќо логично предположить, что раз существовали источники электроэнергии (а ведь при соединении их в батареи можно получить сколь угодно высокое напр€жение), то должны были существовать устройства и приборы, использующие электрический ток.

    Ќаходка селевкийских ваз показывает, сколь мало мы знаем о технологическом уровне древних цивилизаций. »ли, как увер€ют палеоуфологи это еще одно доказательство контакта с высокоразвитыми инопланетными цивилизаци€ми?

    —≈Ћ≈Ќј

    (греч. selas, "—и€тельный свет")

    ¬ древнегреческих легендах дочь титанов √ипериона и “ейи, сестра Ёос и √елиоса (бога —олнца), богин€ Ћуны.

    —огласно одному из мифов, —елена посещает врем€ от времени по ночам прекрасного юношу Ёндимиона в Ћатмийской пещере в  арии. ¬ древности к имени —елены обращались в колдовских цел€х, когда желали привлечь возлюбленного. ѕозже колдуны пришли к выводу, что колдовские чары €кобы действуют лучше всего только при полной Ћуне.

    —≈ћ»ѕјЋј“»Ќ— »… ѕќЋ»√ќЌ

     рупнейша€ рукотворна€ (сотворенна€ человечеством) аномальна€ зона в мире; ныне закрытый €дерный полигон на востоке  азахстана (———–), где неоднократно наблюдались самые различные аномальные €влени€, св€занные в основном с испытани€ми атомных бомб. —реди местных жителей и персонала полигона были отмечены случаи заболеваний с самыми различными неизвестными медицине симптомами.

    —≈Ќ√»Ћ≈…

    Ќебольшой город в ”ль€новской области, р€дом с которым на одной из наезженных дорог находитс€ странна€ аномальна€ зона.  огда в ней иногда опускаетс€ туман, то все местные жители знают: выйти за пределы примерно 300†м участка тумана невозможно: путник будет возвращатьс€ к исходной точке, хот€, казалось бы, идет по не имеющий ответвлений пр€мой дороге.

    «нающие коварные свойства местности люди и не пытаютс€ искать выход, а ожидают, пока туман не рассеетс€.

    —≈Ќ—”јЋ»«ћ

    (от лат. Seєsus "¬оспри€тие, чувство")

    ‘илософское направление в теории познани€, согласно которому в отличие от рационализма, главной формой познани€ €вл€етс€ чувственность. ќсновной принцип сенсуализма нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах! Ќаиболее известными последовател€ми этого учени€ €вл€лись ѕ.√ассенди, “.√оббс,  .√ельвеций, ƒ.ƒидро и другие.

    —≈–≈Ѕ–яЌјя √ќ–ј

    см."√ора —еребр€на€".

    "—≈–≈Ѕ–яЌџ≈"  ќЋќƒ÷џ

    јномальное место, расположенное в пустынном местечке –есоф в —ирии. —реди песков, в развалинах древнего города сохранилось четыре пустых колодца. ¬ода в них давно исс€кла. √лубину колодцев точно никто не знает. »звестно только, что они очень глубокие камешек летит до дна примерно 15 секунд. ћестные жители приписывают старым колодцам буквально волшебные свойства исцел€ть любые недуги.

    Ќека€ аномальность места действительно наблюдаетс€. Ќа практике это выгл€дит так; если на ночь опустить в них на веревке ведро гр€зной и даже зацветшей воды, к утру она становитс€ кристально чистой и вкусной. ќчевидно это св€зано с бактерицидными свойствами почвы. Ќо некоторые люди поговаривают о более Ђвысшихї силах, ведь согласно легендам колодцы построили "серебр€ные люди", чьи описани€ больше похожи на пришельцев.

    —≈“№ ¬»““ћјЌј

    √ипотетически существующа€ на «емле геобиологическа€ сеть (сама€ крупна€ из известных), состо€ща€ из невидимых пучков геомагнитного излучени€. –азмер €чеек сети составл€ет размер примерно 16х16†м.

    ѕредсказываетс€, что пучки излучений сети ¬иттмана покрывают всю «емлю нар€ду с пучками сети ’артмана и  урри.

    —≈“№  ”––»

    √ипотетически существующа€ на «емле геобиологическа€ сеть 2-го пор€дка, состо€ща€ из невидимых пучков геомагнитного излучени€. –азмер €чеек сети составл€ет размер примерно 6х5†м.

    —≈“№ ’ј–“ћјЌј

    √ипотетически существующа€ на «емле геобиологическа€ сеть 1-го пор€дка. ¬ соответствии с гипотезой, выдвинутой немецким ученым ’артманом, эта сеть опутывает практически всю поверхность «емли, размер Ђ€чеекї сети (2,0 х 2,5†м) при этом уменьшаетс€ по мере удалени€ от экватора и приближении к полюсам.

    —етка ’артмана наиболее известна€ из существующих Ђсетейї, опо€сывающих «емлю, сети ¬иттмана и  урри менее известны. ћеста пересечени€ сети (сетей) образуют неблагопри€тные дл€ здоровь€ геопатогенные зоны, которые достаточно легко обнаруживаютс€ биолокационным методом.

    —≈“яЌ№÷«ёЌ№

    ("—е Ч небесный правитель")

    ¬ древних китайских мифах бог планеты ’осин ("«везда огн€", современное название ћарс), в то же врем€ реальна€ историческа€ личность, по€вление которой на «емле, возможно, каким-то образом было св€зано с посадкой на землю нескольких ЌЋќ. —огласно предани€м, он вначале был "обычным человеком", рожденным в период правлени€ императора “айцзун (627Ц649†г.г.), хот€ его рождению и сопутствовало необычайное €вление: с неба на землю "спустились огненные круги, напоминающие колеса, озарив провинцию Ўаньдун €рким светом".

    явл€лс€ ли —ет€ньцзюнь "сыном неба" или он родилс€ от земных родителей, €вл€лась ли посадка ЌЋќ и рождение чистым совпадением или внеземные корабли и их пилоты оказали некое физическое воздействие на младенца, об этом легенды умалчивают. »звестно, что подросший юноша отличалс€ чрезвычайно раздражительным и вспыльчивым характером, необузанностью и бесстрашием.

    Ѕудучи уже мужчиной он был назначен на пост начальника уезда Ўаньинь, где он имел множество конфликтов с вышесто€щим начальством (например, сановник из Ћ€одуна потребовал у него "шлем и латы из ртути(?)", но —ет€ньцзюнь послал ему латы из кожы с прикрепленными пластинамиЕ).

    ¬ награду за честь и беспримерную доблесть уже после своей смерти он был удостоен от ёйди титула ’одэ т€ньцзюнь ("ќбладающий магической силой огн€ небесный правитель благодетельной планеты ћарс"). Ќа некоторых древних изображени€х он помещалс€ в даосском головном уборе сто€щим на огненных летающих колесах, с трем€ парами рук и трем€ головами! ћогила —ет€ньцзюн€ не была найдена дл€ того, чтобы провезти хромосомное исследование его останков.

    —»ƒƒ’»

    ("ѕолубожественные")

    ¬ древнеиндуистких мифах полубожественные "чистые и светлые" существа, живущие в воздушном пространстве (јнтарикше).

    —огласно предани€м, сиддхи обладали 8 сверхестественными способност€ми: становитьс€ бесконечно малыми, бесконечно большими, сверхлегкими, сверхт€желыми, мгновенно телепортироватьс€ в любую точку пространства, достигать желаемого с помощью мысли, подчин€т своей воле предметы и физическое ¬рем€, добиваютс€ верховной власти над миром.

    ¬сего насчитываетс€ около 88 тыс€ч —иддхи. —иддхи также, по представлени€м джаийнских контактеров €вл€ютс€ дживами, достигшими возраста Ђотделени€ї от людей.  ажда€ личность сиддхов по отдельности после Ђосвобождени€ї взлетают вертикально вверх вплоть до высшей точки ¬селенной (—иддхашила или јнуттара), котора€ "имеет форму диска диаметром 1 йоджана" (что очень роднит это описани€ с современными наблюдени€ми и анализом случаев по€вление ЌЋќ).

    —»Ћј

    ‘изическа€ величина, €вл€юща€с€ мерой воздействи€ на какое-либо тело извне или изнутри. ¬ физике различают механическую силу, силу звука, инерции, т€жести, света, тока и т.†д. ¬ механике силой называетс€ векторна€ величина, €вл€юща€с€ мерой механического действи€ на данное материальное тело других тел и вызывающа€ изменение скорости точек тела и (или) его деформацию, причем сила может иметь место как при контакте тел, как и через посредство создаваемых телами полей.

    ќпределение включает в себ€ и способ измерени€ сил. ƒействие сил точным количественным образом св€зываетс€ с ускорением. ѕомимо общеприн€тых физических (материальных) сил существуют пон€ти€ и сил сверхъестественных, божественных, магических, колдовских и т.†д., точное определение или хот€бы подтверждение которых затруднено.

    ¬ средних веках ученым казалось, что нет необходимости вы€сн€ть природу физических сил, т.†к. дл€ вычислени€ траекторий движени€ тел достаточно знать, чему равна сила количественно. ј.ѕуанкаре за€вл€л: "Ќет надобности, чтобы определение силы объ€сн€ло, что есть сила в себе и что она Ч причина или следствие".

    ».Ќьютон определ€л пон€тие "врожденна€ сила", "движуща€ сила", "причину же этих свойств (сил) до сих пор не мог вывести из €влений". √.√ерц пыталс€ построить механику, совершенно не использу€ пон€тие силы, исход€ из трех независимых представлений: времени, пространства и массы. —ила, с точки зрени€ √ерца, €вл€етс€ только мерой переноса или взаимопреобразовани€ движени€ между Ђпр€мосв€заннымиї системами.

    ¬ насто€щее врем€ слово Ђсилаї употребл€етс€ не только в смысле механической силы, но гораздо чаще обозначает просто наличие взаимодействи€ определенного сорта, точной количественной мерой которого может быть только энерги€.

    Ќекоторые современные исследователи сделали попытку вы€влени€ сущности сил, но до конца данна€ проблема не преодолена. “ак, например, петербургский физик ћихаил ‘едорович ќ—“–» ќ¬ выдвигают свое понимание природы силы. Ќа вербальном уровне закон природы силы формулируетс€ следующим образом: "»зменение энергии во времени порождает силы; сила есть количественна€ мера изменени€ энергии во времени; сила отслеживает изменение энергии во времени; как энерги€ может превращатьс€ в силу, так и сила в энергию; произведение энергии на силу есть величина посто€нна€."

    ћатематическа€ модель закона природы силы представл€етс€ как F=dE/dt, где F сила, E энерги€, t врем€. ќбщеизвестной (Ќьютоновской) формулировкой силы, как известно, €вл€етс€ запись в следующем виде: F=ma, m масса тела, a сообщаемое ему ускорение.

    —»Ћ№Ѕ”–» ’»ЋЋ

    (англ. "’олм —и€ющих")

    јномальное место, самый высокий искусственный курган в јнглии, скрывающий под собой древнюю ступенчатую пирамиду. —читаетс€ "сакральным местом", обладающим особыми магическими свойствами. Ђ—’ї известен еще и тем, что на окрестных пол€х регул€рно по€вл€ютс€ загадочные пиктограммы круги из прим€той пшеницы и другие рисунки.

    —»ћќЌ ¬ќЋ’¬

    (—имон маг)

    ¬ древнехристианских предани€х самарийский маг, чудотворец и, €кобы, "лжепророк, выдававший себ€ за кого-то великого".

    —огласно предани€м, своими волховани€ми он завоевал большую славу у народа самарийского, но проповедь апостола ‘илиппа поколебала его уверенность и он прин€л крещение. ѕо другой версии, местных волхвов разоблачил апостол ѕетр.

    —»ћ”–√ (‘арси)

    ¬ древнеиранских мифах веща€ птица-орел, могучее орудие судьбы, обладающа€ двум€ пр€мо противоположными характерами: добродушным и зловредным. —огласно предани€м "добрый —имург" подобрал в пустыне и выкормил младенца «ал€, будущего отца великого –устама, а "злого —имурга" сумел убить стрелой »сфанди€р.

    —»Ќ»—≈–јЌ√”–”

    ("—пустившийс€ с самого высшего неба")

    ¬ древней айнской мифологии бог, управл€ющий самым верхним из 6-€русного неба. ќб этом боге, практически ничего не известно, кроме того, что в очень стародавние времена он спустилс€ к люд€м с неба. ќ его зан€тии также ничего не известно, кроме того, что он Ђуправительї. ∆еной —инисерангуру была избрана —инисиранмат.

    Ќе исключено, что под именем этого бога скрываетс€ реальна€ личность, посетивша€ и поразивша€ своим могуществом древних айнов; именем правител€ неизвестного до тех пор "верхнего неба" айны нарекли его только дл€ того, чтобы не разрушать уже существующий пантеон богов и собственное представление об устройстве мира.

    —»Ќ“јЎ“ј

    ƒревние развалины полулегендарного города и курганные могильники древних ариев на территории нынешней —ибири, открытые в 1972Ц1985 годах экспедици€ми ”ральского и „ел€бинского университетов под руководством профессоров ¬.‘.√енинга и √.Ѕ.«дановича.  репостные сооружени€ примерно 4-тыс€челетней давности представл€ют из себ€ вписанные в рельев и изгибы рек внешние пр€моугольные и внутренние круговые линии глинобитных стен и рвов, за которыми располагались основательно и хитроумно построенные жилые строени€ с колодцами, погребами, канализационными ливневыми стоками.

    “ак же как и город јркаим, открытый позже, —инташта неоднократно упоминалс€ в древних легендах, а в насто€щее врем€ некоторые исследователи надел€ют его мистическими и духовными свойствами. ["Ќаука и ∆изнь" 1995, є†1, с.†42Ц44].

    —»Ќ-“яЌ№

    ("Ќаказанное небо", "Ќаказанный небом?")

    ¬ древнекитайских предани€х помощник легендарного яньди. —огласно легенде, он вступил в борьбу с таинственным пришельцем, верховным владыкой (возможно, ’уанди) за "власть над духами", но был тем повергнут.

    ¬ладыка отрубил голову —инт€ну, однако, безголовый воин стал видеть грудью ("сосцы превратил в глаза, а пупок в рот") и "исполнил воинственный танец".

    —»Ќ№- јћ≈Ќ№

    Ћегендарный валун, издревне наход€щийс€ неподалеку от села √ородище под ѕереславль-«алесским. —огласно древнерусским предани€м в этом камне живет дух, исполни€ющий мечты и желани€. ¬ начале XVII века церковь вступила в борьбу с €зыческой реликвией. ƒь€кон переславской —еменовской церкви јнуфрий велел выкопать большую €му и скинуть в нее —инькамень.

    Ќо через несколько лет валун загадочным образом выгл€нул из под земли. „ерез 150 лет церковные власти ѕереславл€ решили заложить Ђволшебныйї камень в основание фундамента местной колокольни.  амень погрузили на сани и повезли по льду ѕлещеева озера. Ћед проломилс€ и —инькамень затонул на глубине п€ти метров. Ќо вскоре рыбаки стали замечать, что валун неведомым образом мен€ет свое местоположение, медленно перемеща€сь по дну. „ерез полвека он оказалс€ на берегу у подножи€ ярилиной горы, где и лежит до сих пор.

    —»Ќяя √ќ–ј

    —ильнейша€ аномальна€ зона, одна из наиболее загадочных холмистых вершин из расположенных в ¬олгоградской области. —огласно местным легендам, эта одна из самых высоких точек равнинной части –оссии (293†м) посто€нно прит€гивает к себе грозовые облака и разр€ды молний, вли€ет на самочувствие людей и поведение животных.

    ¬ насто€щее врем€ очевидцы нередко отмечают по€вление необычных световых €влений над вершиной, там же иногда глохнут двигателей у проезжающих автомобилей (недалеко от вершины проходит грунтова€ дорога) и у пролетающих вертолетов (такие случаи отмечались летом 1980 и 1982 годов). ¬ прошлом веке и в 1970-90-х годах нашего века над вершиной была отмечены по€вление странных человекоподобных существ и повышенна€ активность ЌЋќ.

    —»–»”—

    (јльфа Ѕольшого ѕса)

    —ама€ €рка€ и одна из самых легендарных звезд на земном небе, имеюща€ €ркость 1,5 звездной величины. явл€етс€ двойной звездой, причем, компонент —ириус-— считаетс€ первой обнаруженной звездой класса Ѕелый карлик.

    — —ириусом и с существами, прилетевшими с —ириуса, св€зано множество древних и современных легенд и сказаний. ¬ легендах догонов и рассказах многих российских контактеров именно на —ириусе помещаетс€ Ђштаб-квартираї содружества внеземных цивилизаций из местного фрагмента ћлечного ѕути.

    —»“-яЌ№

    ("«ападное небо")

    ¬ древней буддийской мифологии земл€ наивысшей радости без вс€ческих страданий, котора€ веро€тнее всего находитс€ на крайнем западе от  ита€ (в японии, напротив, в мифах указывали на северное направление, на восток или на юг).

    —огласно легендам, в —ит€не идут дожди из цветов, часто слышны только звуки пени€ птиц. »з легенд не€сно, что же имели ввиду древние: небесный мир ("Ќебо на западе") или таинственную землю ("—трана под западным небом").

    —»’»–“я

    (—ирт€)

    ¬ старых самодийских мифах ненцев человекоподобные существа маленького роста, о которых было известно, что они по€вл€ютс€ в мире людей из под земли. —огласно предани€м, до того, как по непон€тным причинам уйти под землю, сихирт€ жили на поверхности, но избегали встречатьс€ с людьми. »ногда исследователи отождествл€ют этих существ с сиите (в мифах энцев) и чудью (в мифах русских).

    —≈ћ»–јћ»ƒј

    ¬ древнегреческих мифах легендарна€ дочь сирийской богини ƒеркето, вскормленна€ голуб€ми и после смерти превративша€с€ в голуб€.

    ѕозже в конце V века до н.†э. греческий придворный врач мифологизировал образ вавилонской царицы Ўаммурамат (жившую в IX веке до н.†э.), дав ей им€ —емирамиды. —огласно предани€м, вавилонский царь построил крупнейшие оборонительные, а также ирригационные (знаменитые "¬ис€чие сады —емирамиды") сооружени€ в честь своей супруги, бывшей рабыни советника цар€.

    ќднако исследовани€ историков опровергли эту версию постройки одного из семи чудес света: на самом деле ¬ис€чие сады были построены только в VI веке до н.†э. вавилонским царем Ќавуходоносором 2, т.†е. спуст€ 3 века после первоначальной версии.

    — ќ–ќ—“№ —¬≈“ј

    —корость распространени€ электромагнитных колебаний, составл€юща€ в вакууме посто€нную величину 299 792 458†м/с. —огласно современным физическим законам, она €вл€етс€ предельной скоростью дл€ распространени€ любых физических воздействий и перемещени€ любых материальных объектов.

    » то, и другое в насто€щее врем€ подвергаетс€ весьма серьезной критике, одной из причин, заставл€ющих сомневатьс€ в истинности запрета наблюдаемые астрономами физические объекты, движущиес€ со сверхсветовыми скорост€ми. ѕод сомнение ставитс€ и посто€нство этой скорости, выдвигаютс€ гипотезы, что отдельные фотоны могут Ђзабегатьї или Ђзадерживатьс€ї позади от основного потока (фронта волны) света.

    —Ћ≈ƒџ ЌЋќ

    ¬идимые и скрытые от глаза последстви€ посадок и зависаний неопознанных летающих объектов на поверхности и в поверхностном слое почвы, а также на растительности, различных предметах и строени€х. ќбычно на земле после такого рода воздействи€ остаютс€ различные аномалии:

    Ч†визуальные (странна€ окраска почвы, буйна€ или пожухла€ траваЕ),

    Ч†физические (следы вдавлености, вм€тины, кольца, необычные шурфы и глубокие узкие колодцы, поломанные или обожженные деревь€ и кустарникиЕ),

    Ч†геохимические (аномалии состава почвы в следах по сравнению с фоновыми показател€ми в два и более разЕ),

    Ч†радиоактивные (повышенна€ радиаци€ иногда чувствуетс€ приборами только в первые дни после посадки, затем фон резко опускаетс€, часто до нул€Е),

    Ч†структурные (отлична€ от фона структура отдельных участков почвы в виде, например, однородных гидрофобных частиц со сглаженными гран€миЕ),

    Ч†хрональные (изменени€ скорости, знаконаправленности, непрерывности течени€ времениЕ),

    Ч†биологические (разное содержание определ€ющих элементов в растительности, ее угнетенный рост, ув€дание и быстрое засыханиеЕ),

    Ч†цитологические (аномальные реакции простейших на воздействие эмиссии в местах посадок на поверхности почвы и на некоторой глубине),

    Ч†психофизиологические (аномалии в состо€нии человека и животных в виде изменени€ поведени€, кров€ного давлени€, частоты и наполнени€ пульса, остроты зрени€, настроени€, психических способностейЕ),

    Ч†фотографические (по€вление на фотокинопленке невидимых человеческому глазу объектов и сущностейЕ),

    Ч†приборные (аномальные выбеги частоты у различных радиотехнических датчиков, особенно заметные при разной ориентации, нарушение работы радиоприемной и телевизионной аппаратуры, электротехнических устройств, изменение уровн€ шумов в радиоприемникахЕ).

    ¬ различное врем€ начина€ с 70-х годов в ———– изучением следов ЌЋќ занимались –эм ¬ј–Ћјћќ¬, ‘еликс «»√≈Ћ№ и другие исследователи, в насто€щее врем€ этим в том числе занимаетс€ и группа Ђћј» осмопоискї.

    —ћ≈–“№

    Ќеобратимое прекращение жизнеде€тельности, гибель живого организма, следующа€ следом за клинической смертью, необратимое прекращение физиологических процессов в клетках и ткан€х, непостижимое, загадочное и малоизученное €вление, с которым каждый человек сталкиваетс€ рано или поздно. —уществует множество книг, в первую очередь религиозных, описывающих механизм и последовательность умирани€, но так или иначе вопросы дл€ огромного большинства людей остаютс€.

    „то ждет нас там, по ту сторону быти€, кто знает? » существует ли вообще что-то за порогом смерти? Ќет пока достаточных доказательств тому, что, умира€, мы получим свое новое воплощение, каким бы оно ни было. » страх естественный, пугающий каждого, перед загробной пустотой делает смерть €влением особым, имеющим свое собственное и непостижимое значение.

    ¬ древние времена, задолго до инквизиции и средневекового мракобеси€, смерть изображали в виде костл€вой старухи в черном плаще и с косой, которой она убивает свои жертвы. —тойкость этого образа, сохранившегос€ практически без изменений до наших дней, некоторые исследователи вопроса склонны объ€сн€ть тем, что образ этот по сути своей не сказочный и не фольклорный, а факт видений умирающих людей.

    —мерть на античных фресках и —мерть на гравюрах ƒюрера поразительно похожи. Ѕытует мнение, что художникам разных эпох позировал один и тот же персонаж. ¬о вс€ком случае даже, если художники и не видели сами —мерти, то представл€ли ≈е по рассказам своих современников, встречавшихс€ с Ќею. » образ ≈е удивительно неизменчив-и две тыс€чи, и тыс€чу лет назад и сегодн€ она выгл€дит так же.

    ≈динственное изменение образа (зафиксированное историей) внесла ужасна€ эпидеми€ чумы в средневековой ≈вропе (каждый четвертый житель континента погиб тогда от болезни, а многие города вымерли начисто и не осталось даже пам€ти о них).

    ¬ это жуткое врем€ —мерть получила драконьи крыль€ и чудовищно толстый змеиный хвост Ч именно так ее изображали в церковных книгах и летопис€х. —ледует уточнить, что это был образ не просто смерти, а ее самого страшного дл€ того времени воплощени€ Ч легочной чумы, заболевани€, ужасней которого не бывало на «емле, и которое, будем наде€тьс€, кануло в Ћету. ¬есь ужас тех лет запечатлен на выцветших картинах из ветхих средневековых книг Ч крылата€ „ума с глумливой улыбкой и кровавой косой лихо скачет по мрачным и узким улицам, оставл€€ за спиной груды труповЕ

    ¬озможно дл€ того времени и нельз€ было иначе выразить так правдиво и €сно кошмар, пережитый нашими предками.  огда болезнь ушла, —мерть на картинах потер€ла крыль€. ѕохоже, она обретает их только во времена страшных бедствий (по нашим земным пон€ти€м без крыльев трудно повсюду успеть). ¬р€д ли найдетс€ еще в мировой культуре столь колоритный и всем пон€тный образ.

    ѕричина тому только в одном смерть приходит рано или поздно за каждым из нас, и каждого, естественно, волнует то, когда этот час настанет и что произойдет после смерти. Ѕольшинство тайн, загадок, необъ€снимых происшествий и разного рода видений, так или иначе св€занных со смертью, воспринимаютс€ людьми скептически, поскольку позици€ авторитетной науки по отношению к событи€м такого рода до конца не определена. Ќо факты упр€мо стучатс€ в дверь наукиЕ

    » не считатьс€ с этим уже нельз€. »стори€ знает случаи, когда некоторым люд€м удавалось предвидеть день своей смерти и даже увидеть саму сцену последней минуты своей жизни. —лучалось и так, что о наступлении последнего часа извещали какие-то необычные €влени€, знаки, имеющие некий скрытый смысл. ј некоторым доводилось видеть то, что называетс€ "призраком смерти" Ч бестелесный дух, приход€щий к умирающему человеку. Ќесколько лет назад в вестнике ЂћЌї напечатали следующую историю.

    "Е” одного мужчины, жившего в деревне, болела мать. ≈е состо€ние было т€желым, и всем казалось, что ее смерть близка. ƒело было поздним вечером.

    Ѕольна€ уже без сознани€, лежала в постели, тускло горела керосинова€ лампа, сын собиралс€ ложитьс€ спать. ¬друг в дверь постучали. ”дивленный этим стуком (в это врем€ никто не должен был прийти), сын открыл дверь. «а ней никого не оказалось, никого не оказалось и возле дома. Ќевесть откуда вз€вшийс€ ветер, ворвавшись в открытую дверь, потушил лампу.  огда сын больной женщины, зажег лампу снова, он увидел, что его мать умерла. Ћюди знающие сказали, что это приходила —мертьЕ"

    ¬от еще факты, вз€тые из публикаций прошлых лет, в основном из книги ¬.¬.Ѕитнера "¬ерить или не верить" (—пб., 1899). ќтец одного юноши, отправившегос€ в путешествие, увидел однажды ночью, что судно терпит крушение в бушующем океане, а его сын с немногими пассажирами доплывает до пустынного острова, который находитс€ поблизости от места крушени€, и таким образом спасаетс€ от неминуемой гибели. —тарик был настолько поражен видением, что утром поспешил сообщить власт€м о случившемс€ несчастье. Ќо, как часто бывает в жизни, представители администрации пароходной компании над рассказом пожилого человека только посме€лись, пообещав ему "разобратьс€ во всем".

    ќднако врем€ шло, а вестей с отплывшего корабл€ не поступало. ¬от тогда-то вспомнили о необычном сообщении старика, беспокоившегос€ о судьбе своего сына. Ќавели справки, и с удивлением узнали, что корабль действительно потонул. ≈ще большее удивление вызвало у представителей власти обсто€тельство, когда снар€женна€ экспедици€ обнаружила на острове нескольких спасшихс€ пассажиров.  рушение и все последовавшее за этим (по рассказам оставшихс€ в живых) полностью подтвердило видение, нежданно-негаданно €вившеес€ старику ночью в момент гибели судна.

    ≈ще одно предвидение или предчувстви€ смертиЕ

    Е√оспожа —. гостила у своей сестры, имевшей трехлетнюю дочку. » вот в один из дней произошла следующа€ истори€. »гравший в углу со своими куклами ребенок вдруг прервал свои зан€ти€, подбежал к тете и сказал: "ƒавид утонул". (ƒавид Ч 12-летний сын госпожи —. был в это врем€ у родственников в 25 верстах отсюда.) ћать девочки также отчетливо слышала, как она трижды подр€д повторила одну и ту же фразу, но обе женщины не придали словам девочки никакого значени€.

    ѕредставить даже трудно, как велико было удивление всех, когда пришла телеграмма от брата матери ƒавида, извещавша€, что ƒавид погиб.  ата€сь на коньках по тонкому льду озера, мальчик провалилс€ и утонулЕ

    ћать девочки при этом увер€ла всех, что смысл слова Ђтонутьї не был тогда еще известен ребенку.

    ј этот случай из книги Ѕ.Ѕ.  ажинского "Ѕиологическа€ радиосв€зь".

    —лучай произошел с самим  ажинским. ¬ конце августа 1919 года он пришел уставший и расстроенный к себе домой после посещени€ друга Ч дев€тнадцатилетнего юноши т€жело больного брюшным тифом. ¬ыпив чаю,  ажинский лег спать. ¬друг, среди ночи проснулс€ от необычного звона возле самого уха. «вон походил на стук серебр€ной ложки о край тонкого стакана.  ажинский зажег лампу и хотел прогнать со стола кошку, полага€, что это она, создав шум, его разбудила.

    Ќо ни чайного стакана, ни кошки на столе не было. Ѕудильник показывал два часа ночи.  ажинский заснул. ј на другой день мать больного юноши рассказала, что сын ее умер равно в два часа ночи, когда она хотела дать ему микстуру, зачерпнув ее серебр€ной ложкой из стаканаЕ ≈сть ли у нас основани€ не верить рассказанному?

    ¬ уже упоминавшейс€ книге Ѕитнера "¬ерить или не верить" описываетс€ аналогична€ истори€. ¬ одной семье жила собачка по кличке Ѕоника. ќднажды животное т€жело заболело. —обачку повезли к ветеринару. ¬о врем€ обследовани€ Ѕоника умерла. ¬рем€ на часах в этот момент было без п€ти двенадцать. ¬ самый момент агонии животного, как потом оказалось, одна из женщин семьи, оставша€с€ дома, услышала жалобный стон Ѕоники, который затем как бы исчез в отдалении.

    јмериканский писатель ƒэннис Ѕарденс рассказал о пожилой женщине по имени ‘линн –эйчел. ¬о врем€ прогулки вдоль морского берега, внезапно оступившись, она упала с высокого откоса и сильно разбилась. –€дом с покалеченной женщиной вскоре села морска€ чайка, которую ‘линн прежде прикармливала хлебом. —пуст€ минуту, птица взмыла вверх и кудато улетела.  ак потом оказалось, она пр€миком полетела к дому –эйчел.

    —ела на подоконник и прин€лась отча€нно битьс€ об оконные стекла, стучать одновременно клювом и крыль€ми. Ќеобычное поведение птицы привлекло внимание сестры ‘линн. ¬ыйд€ из дома, женщина пон€ла, что чайка €вно куда-то ее зовет. ‘линн удалось спасти только благодар€Е Ѕлагодар€ чему? Ѕыстрой помощи или быстрому сообщениюЕ неразумной птицы?  то или что управл€ло столь странным поведением чайки? Ќе была ли она только орудием в рукахЕ „ьих? »звестно много случаев, когда в минуты смерти между животным и его хоз€ином устанавливаетс€ необъ€снима€ св€зь.

     огда французский министр торговли ћорис  окановский в начале сент€бр€ 1928 года погиб в авиационной катастрофе, в те же минуты в страшных муках и судорогах скончалась в ѕариже его любима€ кошка. ¬скрытие трупа кошки не обнаружило никаких заболеваний, которые могли бы послужить причиной смерти. ћожно было бы предположить, что смерть чудовищный стресс, испытыва€ который, мозг человека или животного совершает некий сверхмощный эмоциональный и энергетический выброс, и выплеск этой энергии при определенных услови€х могут ощущать другие люди.

    Ќо подобна€ гипотеза не объ€сн€ет €вление более загадочное, когда факт смерти не только воспринимаетс€, узнаетс€ на рассто€нии, но и узнаетс€ во времени Ч то есть смерть бывает предсказана еще до своего прихода.

    —уществует множество историй о люд€х, несомненно ощущавших приближение своей смерти: в одних случа€х они встречались и разговаривали со своими давно умершими родственниками, зовущими к себе (просто ли это видение или это реальный факт, доказывающий существование загробной жизни?), в других случа€х людей посещала нав€зчива€ и странна€ мысль о близкой и неминуемой смерти Ч мысль конкретна€, €сна€, как проста€ и непреложна€ истина, и откуда и как пришло это предчувствие в дальнейшем, к несчастью всегда подтверждающеес€, не известно.

    » наконец, некоторым доводилось в последние мгновени€ жизни встретитьс€ со своей —мертью лицом к лицу увидеть ее, сокрытый чудовищной тайною, облик. ”слышать ее слова, почувствовать могильный холод ее прикосновени€. Ќет пока рабочей гипотезы, способной объ€снить все эти феномены и дать в конечном итоге €сный и исчерпывающий ответ на вопрос: что же такое —мерть? явление загадочное, и по сей день во многом запретное дл€ обсуждени€ у нас.

    (Ќо эта скорбна€ тема была привычной в беседах средневековых монахов и чернокнижников.) ѕреодолеем ли мы в себе темные страхи, победим ли самообман и малодушие, чтобы взгл€нуть на —мерть, как на обыкновенное €вление, в р€ду €влений прочих? ∆изнь, возможно, станет во много раз €рче и легче, когда над человеком перестанет довлеть его извечный страх перед —мертью.

    —ћџ—Ћ ЅќЋ≈«Ќ»

    ƒовольно спорное философское пон€тие, обычно представл€емое теософами как изначальна€ причина и истинное предназначение всех выпадаемых на человека бед, в том числе и болезней. „ерез глубокие, древние эзотерические знани€, законы и принципы герметической философии, астрологии и психологии можно прийти к генному пониманию человека, природы и в том числе причин возникновени€ заболеваний.

    Ќаверн€ка, все это позвол€ет лучше пон€ть себ€, разобратьс€ в своих проблемах и жизненных ситуаци€х. Ќамного легче жить, когда понимаешь, что с тобой происходит, с чем св€зана та или ина€ болезнь, откуда возникают душевна€ боль и страдани€. —огласно учению герметизма, тело человека живет по законам трехмерного пространства, душа по духовным законам.

    ƒл€ физического тела необходимы вода, пища, воздух, тепло, микроэлементы; дл€ души Ч энерги€ астрального тонкого плана: впечатлени€, чувства, эмоции. ƒл€ ментального плана нужна информаци€.  огда есть гармони€ между ними, есть и здоровье. Ќет гармонии будет болезнь. ƒуша не подвержена сглазу и порче и невосприимчива к чуждым вли€ни€м. “олько энергетический дух может оказывать воздействие на функционирование и форму души. ќна заболевает, если заболевает дух и, заболева€, передает недуг физическому телу. ƒуша нуждаетс€ в информации психического характера, чтобы, преобразовав ее, использовать при необходимости дл€ повышени€ или понижени€ сопротивл€емости тела к физической или психической боли.

    ƒуховна€ космическа€ информаци€ дает силу и энергию душе, а значит, и выздоровление физическому телу. ѕо закону причинно-следственной св€зи наше сегодн€шнее воплощение есть результат предыдущих жизней: "„то посеешь, то и пожнешь". ћы приходим в эту жизнь, чтобы отдать долги и создать свое будущее.

    Ёволюци€ —ознани€ занимает множество воплощений. ѕуть протекает бессознательно, и страдание на этом пути лучший учитель. ѕоследнее нас иногда озлобл€ет, делает агрессивными, и в этом наша больша€ ошибка. Ќа эволюцию —ознани€ нынешнего человека ушли миллионы лет. ћы (заносчиво!) уже привыкли считать себ€ ¬енцом творени€Е Ќо через миллионы лет (которые пройдут!) в глазах будущих поколений мы будет выгл€деть всего лишь дикими племенамиЕ

    ¬о все времена люди искали ответ на вопрос: в чем смысл жизни, какой смысл имеет болезнь, почему существует боль тела и души? ќдни считали, что это судьба, случай, другие что это наказание Ѕога, высшего суда за грехи человека. ќбычно болезнь рассматривают как большое зло, стараютс€ боротьс€ с ней и искорен€ть ее всеми возможными методами.

    Ќезнание истинного смысла болезни равнозначно отказу от целостного взгл€да на нее. —ейчас очень много новых медикаментов, диагностической и лечебной аппаратуры и чем их больше, тем дальше мы уходим от носител€ болезни Ч человека. ќднако всегда были и есть люди, которые знали о центральной роли болезни дл€ нашего дальнейшего жизненного развити€. √иппократ говорил: "ћедик-философ подобен Ѕогу".

    –аньше людей лечили жрецы, владевшие знани€ми философии, религии, экзо и эзотерической медицины. ¬ наше же врем€ в основном лечат узкие специалисты (одни глаза, другие нервы). » человек всю жизнь ходит из кабинета в кабинет и конца этому нет. ќчень бы хотелось, чтобы наша медицина стала более целостной. „тобы врачи получали более глубокие и разносторонние знани€, а не только знани€ о нашем плотном теле.

    Ћюди очень зависимы от планетарных вли€ний, которые включают и выключают нас из ситуаций.  ак биологические механизмы мы, естественно, очень зависимы от среды, и чтобы уйти от зависимости должны уметь включать свою волю (метод посто€нного наблюдени€ за собой).

    Ќаблюдатель, который всегда р€дом, помогает нам правильнее видеть себ€ со стороны и воврем€ корректировать свои состо€ни€ в лучшую сторону. ћы убеждены, что мир неправильно на нас реагирует, а на самом деле это мы неправильно реагируем, а сам мир вокруг нас нейтрален ¬нутренний настрой должен звучать так: "ƒобро пожаловать, существование со всеми своими особенност€ми!" ∆изнь это поток, благопри€тный дл€ нашего развити€, хот€ внешне про€влени€ его могут быть неблагопри€тными (но они подчеркивают то, что нам надо изменить в себе).

    ¬се ситуации и люди посто€нно нас чемуто учат и надо быть им благодарными. «нани€ законов ¬селенной не принос€т счастье сразу же, они лишь позвол€т жить более гармонично. «а темным потоком идет светлый. “емный поток надо пережить без страха и страданий. ј это уже есть духовна€ работа над собой. Ќеобходимы мужество и ответственность, чтобы жить по своей воле, нести ответственность за свое здоровье, детей, родителей, судьбу страны и сохранение планеты. Ѕыть может, болезнь это испытание?  аждый симптом болезни указывает нам на то, в какой области мы сошли с правильного пути. Ёто отсутствие нужной информации в нашем сознании и есть то, что делает нас больным. Ѕлизко к истине подошел Ёйнштейн, показав, что матери€ и энерги€ взаимозамен€емы.

    ¬от так и наше тело €вл€етс€ видимым выразителем нашего внутреннего состо€ни€ и сознани€. ѕрофессор  урт “≈ѕѕ≈–¬≈…Ќ сказал: "Ќаше тело, да и вс€ наша жизнь, есть не что иное, как точное отражение нашей духовной ситуации, потому что дух есть то, что формирует тело и определ€ет судьбу".

    Ёдвард Ѕј’ (английский врач, 1886Ц1936†гг.) сказал: "Ѕолезнь не жестокость и не кара, а только корректив и инструмент, которым наша душа пользуетс€, чтобы указать нам на наши ошибки, чтобы удержать нас от еще больших заблуждений, чтобы помешать нам причинить еще больше вреда и вернуть нас на путь истины и света".

    «аболевани€ заставл€ют человека осознать причины его страданий, более правильно жить: изменить свое мышление относительно себ€ и жизни, изменить стиль жизни, полюбить свое тело и заботитьс€ о нем. ћы есть то, что едим и какие мысли и чувства имеем. »менно здесь все причины заболеваний и с этим надо разбиратьс€. ¬от поэтому эффективна только индивидуальна€ работа целител€ с пациентом, а не установка в зале всем на исцеление или обвешивание себ€ зар€женными фотографи€ми (временное облегчение сменитс€ вновь обострением).

    ќсобенно врачу следует помнить, что каждый человек находитс€ на своей ступеньке эволюции и к каждому нужен свой подход. ј болезнь человека одна из форм испытани€ и преодолени€, повод к развитию личности, т.†е. внутренн€€ работа над собой, один из факторов роста, который полностью зависит от силы воли самого человека.

     аждый симптом болезни есть специфическое послание, которое надо прочитать, чтобы пон€ть значение болезни и увидеть за этим то, чего нам не хватает дл€ целостности. —амое главное задействовать добрую волю пациента к исцелению, найти ту единственную тропинку к его душе, пробудить в нем желание активно боротьс€ за свое здоровье и жизнь. ¬се вышеперечисленное позвол€ет сделать следующие выводы:

    1.†¬ работе врача-целител€ важен комплексный подход к человеку, чтобы задействовать его три составл€ющие: дух, душу и тело.

    2.†ѕациент не должен пассивно отдавать себ€ в руки врача-целител€, а должен старатьс€ пон€ть самого себ€ и научитьс€ устран€ть внутренние мешающие ситуации.

    3.†¬рач-целитель должен вооружить пациента знани€ми в плане работы над собой.

    4.†ѕациенту необходимо следить за чистотой своих мыслей, эмоций, слов, быть более разборчивым в питании, периодически проводить очищение организма.

    5.†ћы живем на стыке эпох и периодов, на переходе и смене их. Ёто об€зывает нас подн€ть уровень своего сознани€ на несколько другую высоту и посмотреть на все с другой точки зрени€. Ѕолее 2000 лет «емл€ жила по определенным законам, которые отражались на образе жизни людей и устройстве общества.

    —ейчас начались изменени€ и энергии, которые порождали нашу жизнь, соответственно измен€ютс€. Ќаступает эпоха ¬одоле€, требующа€ от „еловеку знани€ законов жизни и ¬селенной (прежде всего знани€ герметизма). ћы на пороге новой эпохи и энергии  осмоса заставл€ют нас мыслить, воспринимать жизнь и жить подругому. ‘изическое преображение будет только результатом духовного изменени€ человека.

    6.†ћедицина будущего это все-таки сочетание ортодоксальной (экзотерической) медицины с эзотерическим искусством исцел€ть.

    —ћџ—Ћ ∆»«Ќ»

     онечна€ и главна€ цель всего человеческого существовани€; то, к чему обычно свод€тс€ самые глубокомысленные философские беседы. ’от€ отношение к этой теме по большей части пренебрежительное, тем не менее, вопрос имеет и самосто€тельную ценность.  лассическа€ религиозна€ традици€ обычно сопоставл€ет смысл жизни с некоторым служением служением √осподу или идеалу.

    –€д восточных "религий без бога" (например, буддизм) рассматривает высший смысл жизни в максимальном от этой жизни отречении (например, достижении нирваны. ¬ообще говор€, "что такое счастье это каждый понимал по своему" (јркадий √айдар), однако в современном обществе, по некоторым наблюдени€м, сама постановка вопроса о смысле жизни свидетельствует о достижении вопрошающим индивидом определенного этапа духовного развити€.

    —Ќ≈∆Ќџ… „≈Ћќ¬≈ 

    √оминоид, реликтовый человек (волосатое человекоподобное существо), о существовании которого в насто€щее врем€ ведетс€ множество споров.

    —ќ¬≈–Ў≈ЌЌџ…  јћ≈Ќ№

    ћонумент, который согласно древним легендам, был установлен на месте рождени€ Ѕудды его преданным учеником императором јшокой. ѕредани€ глас€т, что р€дом с "совершенным камнем" јшока поставил так же колонну с высеченной на ней надписью о чудесном рождении принца —аддхартха, известного как Ѕудда-просветленный.

    ћного лет буддийские пилигримы пытались отыскать в √имала€х это место. » вот в 1997 году оно было обнаружено на юге Ќепала в 240 километрах от  атманду. ”ченые признают, что эта находка не уступает по важности установлению места в ¬ифлееме, где родилс€ »исус ’ристос.

    —ќ¬ѕјƒ≈Ќ»я (неверо€тные серии совпадений)

    ћалопон€тные и необъ€снимые с точки зрени€ теории веро€тностей событи€. »зучение и попытки хоть каких-то классификаций этих случаев начались после письма москвича ѕанкратова, который в 1972 году во врем€ полета на рейсовом самолете читал книжку.

     нига была о воздушных бо€х во врем€ ¬еликой ќтечественной войны, и после фразы "—нар€д попал в первый моторЕ", правый мотор на самолете »л-18 вдруг действительно задымил. ѕолет пришлось прервать на полпутиЕ

    ѕростенький случай, казалось бы, но когда собрать в одном месте не один дес€ток аналогичных, то скептецизм сам собой пропадает. ∆ители деревни –утвелл (ƒамфрисшир, Ўотланди€) в 1975 году также ничего не подозрева€ смотрели фильм "¬округ света за 80 дней". » когда герои фильма сели в корзину воздушного шара и отрубили канат, на деревню сверху свалилс€Е ну да, самый насто€щий воздушный шар! ≈го посадка была неудачной, порыв ветра прижал баллон к электрическим проводам и свет в деревне погас. ["”икли ньюс" 12.04.1975]

    ¬ 1974 году житель ƒерби (јнгли€) Ќоэл ћј  Ё…Ѕ слушал пластинку "ѕлач дикого гус€", и гуси не заставили себ€ долго ждать: один разбил окно и влетел в спальню, двое других канадских гусей упали за окном. ["—ан" 19.11.1974]

    —емь€ ћелкис из ƒунстейбла (Ѕедфрдшир, јнгли€) смотрела по телевизору фильм о Ђ“итаникеї. ¬ тот миг, когда корабль должен был содрогнутьс€ от удара об айсберг, дом ћелкисов затрещал по швам в результатеЕстолкновени€ со льдиной! –едчайшее €вление лед€ной метеорит именно в этот момент проломил крышу и застр€л в потолкеЕ  стати, о Ђ“итаникеї. » над ним, точнее над его названием, судьба вволю посме€лась.

    —огласно греческой мифологии сестер титанов Ђтитанидї «евс низвергнул в “артар. ¬идимо, другой бог Ќептун уже в XIXЦXX веке низвергнул на дно океанов все корабли, названные именем Ђ“итаникї, причем чаще всего они шли на дно при первом же плавании. ѕисатель ћорган –ќЅ≈–“—ќЌ в романе Ђ“щетностьї в 1898 году описал гибель гигантского корабл€ Ђ“итанї после столкновени€ с айсбергом в первом своем рейсе.

    —пуст€ 14 лет ¬еликобритани€ спустила на воду самый большой по тому времени и считавшийс€ непотопл€емым теплоход Ђ“итаникї, и в багаже одного пассажира (конечно же совершенно случайно) оказалась книга Ђ“щетностьї. ƒальнейшие событи€ вы знаете, все написанное в книге воплотилось в жизнь, совпали все детали катастрофы. ¬округ обоих еще до выхода в море была подн€та невообразима€ шумиха в прессе из-за их огромных размеров.

    ќба считающихс€ непотопл€емыми судна налетели на лед€ную гору в апреле, име€ на борту в качестве пассажиров множество знаменитостей. » в обоих случа€х авари€ очень быстро переросла в катастрофу из-за нераспор€дительности капитана и нехватки спасательных средствЕ —пуст€ еще 27 лет, в 1939 году в том же районе јтлантики, где затонул выдуманный Ђ“итанї и где погиб реальный Ђ“итаникї, ночью плыл другой корабль Ђ“итанианї.

    ¬незапно внутреннее чутье подсказало что-то рулевому, и он отдал команду Ђ—топ-машинаї.  огда судно затормозило, и сто€щие на вахте стали выражать недовольство задержкой, из темноты внезапно вынырнул огромный айсберг и нанес по корпусу сильный, но к счастью, не смертельный ударЕ

    Ѕывает и наоборот, когда сначала происходит событие, а затем все это описывает ничего не подозревающий и "придумывающий факты" автор. јвтору серии кроссвордов, опубликованных в военном 1944 году лондонской "ƒейли “елеграф", бывшему школьному учителю Ћеонарду ƒќ”» пришлось долго доказывать, что он действительно не имел ни малейшего пон€ти€ о планах открыти€ второго фронта.

     ак заметила бдительна€ секретна€ служба, в ответах на его кроссворды имелись такие слова, как ћалберру, Ќептун, ќмаха, ќверлорд и ”та все они значились в качестве кодовых обозначений различных частей сверхсекретной операции союзников в Ќормандии. ”чителю пришлось попотеть на допросах, доказыва€, что он не наццисткий шпион, к счастью успешное продвижение войск союзников в Ќормандии показало, что нацисты не подозревали о ее подготовке. » отсюда следует, что Ђсекретныеї обозначени€ пришли в голову ƒоуи совершенно случайноЕ ћогут ли эти факты хоть как-то помочь нам в разгадке тайны? —омневаюсь.

    ѕока €сно только одно совпадени€ в жизни иногда случаютс€ такими удивительные, что невольно хочетс€ узнать им€ сотворившего их автора. »ли может, это Ѕог в порыве безудержного весель€ придумал, например, такие каламбуры с именами: все капитаны и боцманы русского боевого корабл€ ЂЋетучийї всегда имели Ђлетающиеї фамилии: ¬оробьев, Ћебедев, ќрлов и т. дЕ ¬ столовой г. Ѕорщева (“ернопольска€ обл.) работали повара  аша, Ѕорщев и Ћапшина, причем последн€€ приехала туда из г.  ашина ( алининской обл.)Е

    ¬ 1911 году в лондонском районе √ринбери-’илл за убийство сэра Ёдмундбери повесили трех преступников: √рин, Ѕери и ’иллЕ √азета "”икли ньюс" от 15 ма€ 1976 года сообщала, что акушер “риплетт (по-английски "“ройной") в третий раз прин€л тройню!.. — 1955 года печать периодически сообщает о жителе ¬емонта ¬атермане (по-английски "¬од€ной"), дом которого много лет подвергаетс€, несмотр€ на все усили€ сантехников, небольшим, но каждодневным потопам.

    ¬ 1975 году профессиональный игрок в гольф ƒжим “ќЋЋјЌ сильным ударом м€ча сбил случайно пролетавшую мимо утку, и та упала на ”тиновом лугу, р€дом с пивной Ђ”тина€їЕ ¬ конце 80-х годов английские архивы принесли немало сюрпризов исследовател€м и среди них такой факт. 5 декабр€ 1664 года в проливе ѕаде- але затонул английский корабль Ђћенейї, из всего экипажа спасс€ только один мор€к ’уго ”»Ћ№яћ—. —пуст€ 121 год, день в день, 5 декабр€ 1785 года в »рландском море, близ острова ћэн пошел ко дну другой корабль.

    —реди оставшихс€ в живых был один матрос, которого звалиЕ’уго ”»Ћ№яћ—!.. Ўутки судьбы невозможно не оценить. »звестно, например, что в 1848 году мещанина Ќикифора Ќ» »“»Ќј "за крамольные речи о полете на Ћуну" сослали не куда-ибудь, а в дальнее поселениеЕЅайконур! [√олованов я. "ƒорога на космодром", 1982]

    30 €нвар€ 1985 года советска€ газета Ђ“рудї опубликовала сверхсенсационную (по тем временам) статью о наблюдени€х крупного ЌЋќ с земли и с борта двух гражданских самолетов. —тать€ имела самые крупные последстви€, ее перепечатали или на нее ссылались практически все мировые периодические издани€, а в ———– ћихаил —ергееевич √ќ–Ѕј„≈¬ в категорической форме приказал наказать газету. ѕострадал не автор статьи ¬ладимир ¬ќ—“–”’»Ќ (его простили как "молодого и неопытного"), а завотделом науки »ль€ ћ≈Ћ≈Ќ≈¬— »…, которого понизили в должности и перевели на другую работу. ¬ чем же совпадение? »сторическа€ стать€ была озаглавлена "–овно в 4.10" (название происходит от времени по€влени€ ночного ЌЋќ), а номер кабинета пострадавшего был 410.

      двери этого странного кабинета на 4 этаже сотрудники Ђ“рудаї до сих пор вод€т знакомых, чтобы поразить нагл€дностью рокового совпадени€Е Ќемецкий конструктор ¬ернер фон Ѕ–ј”Ќ во врем€ 2-й ћировой войны строил ракеты дл€ того, чтобы "сотр€сти Ќью-…орк", после войны он стал честно работать на своих недавних врагов и что же? ѕостроенна€ им ракета Ђ—атурн-5ї имела такие мощные двигатели, что при старте первой ракеты воздушна€ ударна€ волна достигла даже Ќью-…орка! [√этланд  . " осмическа€ техника", 1982]

    »звестной стала "пудингова€ истори€" поэта Ёмил€ ƒ≈ЎјЌј. ¬ детстве его угостил новым дл€ французов блюдом сливовым пудингом возвратившийс€ только что из јнглии некий ‘оргибю. —пуст€ 10 лет ƒешан проход€ мимо ресторана увидел, что там готов€т запомнившеес€ ему блюдо, однако официант ему посетовал, что весь пудинг уже заказал другой господин и показал наЕ‘оргибю. ≈ще через несколько лет наход€сь в доме, где дл€ гостей накрыли сливовый пудинг, поэт повеселил собравшихс€ историей о том, что всего два раза в жизни ел это блюдо и при этом только дважды в жизни видел ‘оргибю.

    √ости наперебой начали шутить, что вот сейчасЕ » в дверь позвонили!  онечно же, это был ‘оргибю, который приехав в ќрлеан был приглашен в гости одним из соседей, ноЕперепутал квартиры! [‘ламмарион  . ЂЌеизвестноеї, 1902]

    Ќебезинтересна и "рыбна€ истори€", цепь событий, произошедших в течение 24 часов с известным психологом  арлом ёЌ√ќћ. Ќачалось с того, что на обед у него подали рыбу. —ид€ за столом, он увидел проезжавший мимо рыбный фургон.

    «атем друг его за обедом вдруг повел разговор об обычае "делать апрельскую рыбу" (так именуютс€ первоапрельские розыгрыши). Ќеожиданно пришел бывший пациент и принес в знак благодарности картину, на которой оп€ть-таки была изображена больша€ рыба. ѕо€вилась дама, попросивша€ врача расшифровать ее сон, в котором фигурировала она сама в виде русалки и плывша€ за ней рыбь€ ста€.

    ј когда ёнг ушел на берег озерца, чтобы спокойно обдумать всю цепочку событий (котора€, по его расчетам никак не вписывалась в обычную случайную цепь событий), то р€дом с собой он обнаружил выброшенную на берег рыбешкуЕ

    ¬ 1953 году чикагский газетчик »рвинг  јѕ—»Ќ≈“ прилетев в Ћондон, в номере отел€ обнаружил бумаги, забытые его другом баскетболистом ’арри ’≈ЌЌ»Ќќћ. ј когда дома он передал их хоз€ину, тот в ответ прот€нул галстук, который как вы€снилось, забыл сам  апсинет в номере парижского отел€Е

    Ќесколько позже другой американец, бизнесмен из штата  оннектикут ƒжордж Ћ.Ѕ–ј…—ќЌ ехал в поезде от —ент-Ћуиса до Ќью-…орка, когда неожиданно он решил в середине пути он вдруг решил сделать остановку в Ћуисвилле. «ан€в в лучшем отеле номер 307, он на вс€кий случай (аккуратность бизнесмена!) спросил портье, не интересовалс€ ли кто им. » получил в ответ конверт с надписью "мистеру ƒжорджу Ћ.Ѕрайсону, номер 307".

     ак вы€снилось, письмо предназначалось его полному однофамильцу, выбравшему тот же номер в отеле ранее. ≈динственна€ разница между людьми-копи€ми то, что второй проживал в ћонреалеЕ ¬ 1973 году на Ѕермудах такси сбило двух братьев, раскатывающих по дороге с нарушением правил. ”дар был не сильный, брать€ поправились, и урок не пошел им впрок. –овно через 2 года на той же самой улице на том же самом мопеде они вновь попали под такси.

    ѕолици€ установила, что в обоих случа€х в такси ехал один и тот же пассажир, однако полностью исключило какую-либо версию о преднамеренном наезде. ["Ћиверпул экоу" 21.07.1975]

    ¬ 1975 году в ƒетройте (—Ўј) маленький ребенок вывалилс€ из окна 14 этажа пр€мо на голову некого мистера ƒжозефа ‘»√Ћќ ј. –овно через год этого же ‘иглока угораздило вновь пройтись по тротуару на том же месте, и конечно же ему на голову вновь спикировал все тот же ребенок. » хот€ за год маленький непоседа изр€дно прибавил в весе, тем не менее, и на этот раз все закончилось благополучно! ["”икэнд" Ћондон 19.05.1976]

    — 1987 года в одном из супермаркетов английского графства „ешир твор€тс€ необъ€снимые чудеса. “олько не улыбайтесь, пожалуйста.  ак только за кассу под номером 15 садитс€ кассирша, так уже через несколько недель она беременеет. ѕовтор€етс€ все с завидным посто€нством, итог 24 беременных, 30 рожденных детей. ѕосле нескольких закончившихс€ Ђудачної контрольных опытов, во врем€ которых исследователи подсаживали за кассу добровольцев, научных выводов никаких не последовало. ’от€ нет, один вывод есть. —реди бесплодных по врачебным заключени€м женщин по€вились желающие работать кассирами. ["¬ечерн€€ ћосква" 7.07.1992]

    ¬ 1997 году известна€ советска€ (ныне американска€) фигуристка »рина –ќƒЌ»Ќј по российскому телевидению рассказала о странном случае в своей жизни. Ќезадолго до этого она приехала вместе со знакомым в Ћос-јнжелес, и проход€ мимо кафе, стала вспоминать: "¬от здесь когда-то мы с моим первым спортивным партнером ”лановым впервые зашли в кафе на свои деньги. ¬от за тем столикомЕ"  аково же было ее удивление, когда за этим столиком она увидела самого ”ланова; как вы€снилось, он тоже привел сюда знакомую показать место, где он впервые сидел в кафе "с самой –одниной"! [“елепрограмма Ђ¬згл€дї 6.06.1997].

    »ногда ѕрирода подкидывает ученым самые неверо€тные совпадени€ с помощью таких хорошо изученных €влений, как ветер и течение воды в океанах.

    ѕисатель ‘ламмарион как раз писал книгу ЂЌеизвестноеї о подобных чудесах, когда внезапный порыв ветра унес в окно часть рукописи. јвтор думал, что этот материал бесследно пропал и, не счита€ возможным восстановить его, отдал рукопись в издательство в усеченном виде.  аково же было удивление, когда он увидел главы о совпадени€х в напечатанной книге! ќказалось, что ветер уложил похищенные листы пр€мо перед посыльным издательства! [ћичелл ƒж., –икард –. "‘еномены книги чудес"]

    »звестный американский актер „арлз  ќ√Ћ≈Ќ, умерший в 1899 году, был захоронен не на своей родине, а в городе √алвестон (штат “ехас), где смерть случайно застала гастролирующую труппу. „ерез год ураган невиданной силы обрушилс€ на этот город, размыл несколько улиц и кладбище. √ерметичный гроб с телом  оглена за 9 лет проплыл в јтлантике по меньшей мере 6000†км, пока, наконец, течение не вынесло его на берег пр€мо перед домом, где он родилс€ на острове ѕринца Ёдуарда в «аливе —в. Ћавренти€Е

     аждый из приведенных случаев по своему неверо€тен. Ќо иногда ученые все-таки вытаютс€ вычислить статистическую веро€тность произошедшего. ќдин из последних, совсем свежий, пример от јлександра √ќЋќ¬јў≈Ќ ќ из —ахалина: "ѕеред сном решили сыграть в нарды, причем не как обычно, а при свечах(!). ∆ена бросала перва€, получилс€ дубль 6:6, бросил € Ч дубл€ не было, она снова 6:6, затем еще раз. ћне стало не до смеха, когда это повторилось 8 раз подр€д, затем 7 раз через раз! Ќачали следующую игру, теперь уже у мен€ пошли дубли 7 раз подр€д, затем 8 раз через раз!

    ¬т€нулись в игру, свечи прогорели, начали следующую партию, и весь эффект постепенно пропал, среднее количество дублей за партию стало равн€тьс€ 1:3, т.†е. как обычно. я всегда относилс€ скептически ко вс€кого рода телепатам, экстрасенсам и т.†д. Ќо теперьЕ" ƒействительно, случай хоть и не слишком €рок, но тем не менее, хорош тем, что его перевести на €зык теории веро€тности.

    ÷ифры неумолимы: дл€ того, чтобы подобный эффект был достигнут, необходимо круглосуточно, позабыв про все дела играть в нарды всем люд€м, начина€ от јдамаЕ

    ѕауль  ≈ћћ≈–≈– в течении 20 лет пунктуально записывал и протоколировал все событи€, происход€щие с ним самим и его знакомыми, а затем с помощью несложных подсчетов вычисл€л степени веро€тностей тех или иных последовательностей событий. ¬ 1919 году ученый пришел к выводу, что совпадени€ и странные последовательности "вездесущи и бесконечны в жизни, природе и космосе". [ аммерер ѕ. "«акон последовательностей", 1919].

    ¬месте со своим последователем Ёдвардом ƒ№ё» он также вывел дл€ себ€ закон о периодичности событий и подтвердил древнюю мудрость "¬се возвращаетс€ на круги сво€". [ƒьюи Ё.–. "÷иклы: таинственные силы, порождающие событи€", 1971].

    ƒействительно: “о, что есть, то будет или было. ЌоЕ кому же надо играть с нами в такую сложную и запутанную игру? Ѕогу, ¬семирному –азуму, обычной случайности или нашему собственному воображению? Ќасчет воображени€ вы сами можете составить себе собственное мнение, насколько описанные случаи были из разр€да Ђобыкновенногої чуда, а насколько из извечного стремлени€ человека найти это самое чудо даже в малом. ј по поводу случайностей можно вспомнить слова  олина ”»Ћ—ќЌј: "ќднажды, когда € искал один нужный мне факт, с полки упала книга, раскрывшись как раз на той странице, где находились нужные мне сведени€".

     то из вас скажет, что за всю жизнь и с вами не было ничего подобного? ¬ыходит, нет в мире ничего случайного, а есть закономерности пон€тные и закономерности непон€тные.

    —ќƒќћ » √ќћќ––ј

    ƒва древних города, жители которых, согласно ветхозаветным предани€м, погр€зли в распутстве и были за это испепелены небесным огнем. —одом и √оморра в Ѕиблии назывались в числе ханаанских городов п€тиградь€, отпавших от Ёлама, а затем потерпевших поражение от цар€ эламского и его союзников. —огласно преданию, их жители "были нечестивы и весьма грешны перед господом", они были подвержены "блудодействию и хождению за иной плотью", и Ѕог направл€ет в —одом своих ангелов, но те едва не подверглись нападению толпы, желающей "познать их".

    ќслепив нападающих ангелы вместе с семьей Ћота (плем€нника јвраама) покинули обреченный город, строго приказав беглецам не огл€дыватьс€ назад.

    "Е» пролил господь на —одом и √оморру дождем серу и огонь от господа с неба" и ниспроверг эти города, их окрестность и всех жителей. ∆ена Ћота, огл€нувша€с€ раньше положенного, превратилась в столб, остальные позже увидели на месте прежних городов лишь дым, поднимающийс€ с земли. ѕредание об уничтоженных городах, по мнению ученых, имеет реальные исторические достоверные корни (существование √оморры в 3 тыс€челетии до н.†э. подтвержаетс€ в частности клинописными текстами из архива города Ёбла), а по поводу их месторасположени€ до сих пор продолжаютс€ споры.

    Ѕибли€ локализует —одом и √оморру "в долине —иддим, где ныне море —оленое", т.†е. в районе южной части нынешнего ћертвого мор€. Ќе€сно, следует ли искать руины на берегу мор€ или на дне, т.†к. море, согласно тем же источникам, затопл€ло эти места, за что именовалось "морем —одомским".

    Ќет единства и при обсуждении изначальных и непосредственных причин уничтожени€ городов, так например, "содомский грех", трактуемый большинством как сексуальные извращени€, рационалистами объ€сн€етс€ всего лишь как отражение древнеханаанских культовых обр€дов в честь местных богов плодороди€.

    —реди непосредственных причин гибели городов современные исследователи называют: извержение вулкана, воспламенение месторождений серы, нефти и газа (этот район изобилует также и "смол€ными €мами"); наводнение (выход из берегов ћертвого мор€ во врем€ земл€тресени€); падение метеорита (что не подтверждаетс€ изыскани€ми); взрыв €дерной бомбы (прекрасно согласуетс€ с описанной картиной уничтожени€ городов, запретом Ђангеловї смотреть в сторону взрыва и с другими детал€ми).

     атастрофа, если судить по косвенным географическим источникам, могла произойти в самом начале 2 тыс€челети€ до н.†э. Ќа места предположительного расположени€ руин городов неоднократно направл€лись поисковые экспедиции, которые искали в том числе и следы от воздействи€ на почву атомного взрыва.

    ќднако, большое врем€ (около 40 веков), прошедшее после предполагаемого взрыва, не оставл€ет надежды обнаружить остаточную радиацию даже вблизи эпицентра, а обожженный и остеклованный под воздействием большой температуры камень и песок наверн€ка давно уже погребены под большим слоем наносного грунта. –азумеетс€, остаетс€ открытым и вопрос о происхождении возможного €дерного оружи€.

    * * * ѕроезд до —одома и √оморры:

    1)†»з »ерусалима или “ель-јвива (»зраиль) на автобусе или автомобиле до г. —едом; далее на автомобиле до мест археологических раскопок не южных берегах ћертвого мор€.

    2)†»з јммана (»ордани€) на автомобиле до Ёс—афи€. “очное местонахождение развалин древних городов неизвестно.

    —Ќќ¬»ƒ≈Ќ»я ќ—ќ«ЌјЌЌџ≈

    (”правление сном)

     онтролируемое общение с подсознанием во врем€ ночного отдыхе с целью получени€ пророческих или иных знаний и сведений. ѕророческие сновидени€ несимволической формы достаточно редки и поэтому многие пытались развить в себе этот магический дар посредством вс€кого рода приспособлений, медитаций и заклинаний.

    Ќапример, дл€ открыти€ у себ€ пророческого сновидени€ использовалс€ пентакль –афаэл€, который клали на ночь под правое ухо и трижды произносили молитву следующего содержани€: "ќ, славное им€ великого Ѕога живого, которому от начала времен принадлежит все существующее, и €, “вой —луга (им€рек). ќ, ѕредвечный ќтец, умол€ю “еб€ послать мне “воих ангелов, имена которых написаны в кругу, дабы они мне показали все, что € желаю видеть и знать чрез √оспода нашего »исуса ’риста. јминь".

    ѕримен€лась и тибетска€ мандала сна, что может быть (с точки зрени€ некоторых "продвинутых") более рационально и удобно дл€ современного экспериментатора. ѕри ее использовании (в практике вызывани€ пророческих сновидений) вера в успех и знание восточных тонкостей необ€зательны, но, естественно, желательны. ѕеред тем как лечь в постель, надо поставить рисунок в чуть наклонное положение (дл€ этого хорошо подходит школьна€ стойка дл€ книг) и направить на него свет. ¬ажно, чтобы свет падал именно на рисунок (то есть его источник должен быть расположен позади смотр€щего).

    ƒальнейша€ техника медитации довольно традиционна дл€ буддистских учений.

    ¬ыкиньте из головы все мысли и, не морга€, сосредоточтесь на центре мандалы, где вырисован сакральный слог Ђќмї, олицетвор€ющий абсолютную истину, гармонию и совершенство. ѕосидите в этом положении 3Ц4 минуты, затем закройте глаза и всмотритесь в оставшеес€ у вас в пам€ти негативное изображение фигуры, которое вначале предстанет в виде расплывчатого п€тна, похожего на след электросварочного "зайчика".

    ѕостепенно Ђзайчикї будет принимать все более конкретные очертани€ и превратитс€ в как бы свет€щеес€ изнутри огненное колесо.  огда видение исчезнет, откройте глаза и повторите (от начала до конца) всю операцию. ѕосле этого ложитесь в постель и, ради Ѕога, постарайтесь не думать о Ќострадамусе и других прорицател€х.

    ¬ первую ночь вы вр€д ли увидите пророческий сон и даже более того можете не распознать отображенный в сознании негативный отпечаток тибетской мандалы, но это не будет означать, что в вашей психике не произошло никаких изменений. “олько упорное созерцание (изо дн€ в день) мандалы приведет вас рано или поздно к желаемому результату.

    ¬спомните(!) выигрывает только тот, кто действительно хочет чего-то добитьс€. (Ќо не переусердствуйте!) ѕереходной фазой от вещих и пророческих сновидений к осознанным €вл€етс€ ступенчатый сон, при котором происходит эффект пробуждени€ внутри сна.

    „еловеку снитс€, что он встает с постели, одеваетс€, чистит зубы, завтракает, идет на работу (то есть совершает обычный дл€ него рацион), а потом просыпаетс€. «а одну ночь Ђступенчатостьї может повтор€тьс€ не один и не два раза перед окончательным пробуждением и каждый раз такие сновидени€ сопровождаютс€ необыкновенной €ркостью и реальностью происход€щего.

    ѕодобного рода сны не редкость дл€ большинства людей и поэтому значени€ им особого не придаетс€. ј зр€! ћало кто знает, что через Ђступенчатостьї сна можно проникнуть в третью, самую высшую категорию мира сновидений в осознанные или, как их еще называют, контролируемые сновидени€, с полным сохранением самосознани€, чего никогда не бывает при любых других видах сна.

    ѕон€тие Ђконтролируемостьї говорит само за себ€. „еловек, осознавший себ€ в полном смысле этого слова, внутри сновидени€, то есть признавший во сне, что он спит, становитс€ истинным хоз€ином реальности сна, в которой совершенно осознанно может делать все, что захочет: испытывать истинное блаженство свободного полета, создавать искусственные полуодушевленные формы, общатьс€ хоть "с ƒухами —тихий и с самими —тражами ћира —на".

    ƒругими словами, сновидец, практикующий осознание, из игрушки в руках кукловода превращаетс€ в режиссера, повелевающего всей постановкой. „то самое интересное, подобного состо€ни€ может добитьс€ не только Ђизбранныйї, но и практически любой человек, будь то слесарь, учитель или министр сельского хоз€йства. Ќужно лишь захотеть открыть дл€ себ€ новый мир, до которого всей компьютерной виртуальности еще плыть, плыть и, € думаю, утонуть, не добравшись до цели.

    ¬ нашей стране только-только стали по€вл€тьс€ книги, посв€щенные этому вопросу, несмотр€ на то, что этим видом знани€ в совершенстве владели наши прародители, а в —Ўј давно поступили в продажу специальные аппараты в виде электронных очков, облегчающие всем желающим путь в мир осознанных сновидений. “олчком к пробуждению может послужить люба€ деталь, выбивающа€с€ из рациональности, если воврем€ обратить на нее внимание.

    “ак, известный исследователь мира осознанных сновидений ќливер ‘окс пришел к Ђконтролируемостиї через свой сон (как пример этот сон приводитс€ в книге —.ћульдона "ѕроекци€ астрального тела"): "ћне приснилось, что € стою снаружи своего дома. ѕосмотрев вниз, обнаруживаю, что камни мостовой таинственным образом изменили свое расположение: длинные стороны стали параллельны обочине, а были перпендикул€рны ей.

    ¬друг мен€ осенило: как ни реально великолепное летнее утро, я ¬»∆” —ќЌ. ¬незапно €ркость жизни увеличилась в сто раз. Ќикогда море, небо и деревь€ не си€ли такой ослепительной красотой, даже заур€дные дома казались живыми и таинственно прекрасными. Ќикогда € не чувствовал себ€ столь могущественным. ƒействительно, мир стал моей раковиной. Ёто ощущение невозможно было описать словами, но оно длилось несколько мгновений и € проснулс€".

    ƒревние, безусловно, были абсолютно правы, придава€ сновидени€м не меньшее значение, чем состо€нию бодрствовани€. ѕервое всегда вытекает из второго, а второе из первого, образу€ древнейший символ гармонии и вечности змеи, заглатывающей собственный хвост. Ќачала и конца не существует, ибо все есть единое неделимое ÷елое.

    —ќЌ

    —осто€ние человека, во врем€ которого его тело отдыхает, а отдельные участки мозга бодрствуют. “а часть головного мозга, котора€ контролирует де€тельность органов физического тела, условно находитс€ в состо€нии электрического выключател€, частично отключенного от "общей сети", причем степень отключени€ зависит от глубины сна.

    ƒо насто€щего времени издано немало книг-сонников, трактующих сновидени€, однако подходы различных ученых (медиков, психологов, психиатров) и представителей изотерических знаний (контактеров, целителей, экстрасенсов) порой розн€тс€ в понимании самого процесса сна.

    ћежду тем р€д €влений, происход€щих во сне, считаетс€ в той или иной степени изученными. “ак не вызывает удивлени€, что человек во сне может произносить какие-то отдельные слова, комментирующие сновидение, может €вно ощутить боль в органе, который внешне считаетс€ здоровым и не болит днем, решить нерешенную задачу или даже увидеть Ђвещийї сон, который возможно в скором времени сбудетс€.

    Ќекоторые представители изотерических наук считают, что сон имеет 7 стадий-циклов. ѕри этом можно проснутьс€ на любом цикле, но если он окажетс€ законченным, человек выспитс€. ѕредставители такой теории утверждают также, что человек может сам себе Ђзаказатьї врем€, когда ему надо проснутьс€, дл€ чего достаточно включить "внутренний будильник".

    ≈сли же кто-то хочет получить ответ на какой конкретный вопрос, надо перед сном мысленно спросить об этом. «асыпа€, следует также попросить "¬ысшие силы" о хорошем, а проснувшись, поблагодарить за пробуждение, и попросить дл€ себ€ хорошего дн€.

    ѕредставители изотерических наук считают, что во сне человек общаетс€ с Ђјстральнымї миром, а отсюда и вытекает Ђтеори€ї (или несколько теорий) данного общени€. Ќо ни эта, ни другие теории эзотерики, ни чисто научный подход к этой проблеме не объ€сн€ют сути того, что именно происходит с человеком во сне, оставл€€ процесс сна неведомой загадкой. ¬озникает немало вопросов, на которые весьма трудно дать однозначные ответы.

    ѕочему известный ученый ƒ. ћенделеев свою периодическую таблицу увидел во сне? ѕочему люди, св€занные с литературой, во сне слышат тексты, а композиторы музыку? ѕочему перед сменой погоды (дождем, снегом) относительно часто сн€тс€ покойники? Ќаконец, почему человек со слабой психикой можно искусственно разговорить во сне; можно задавать ему вопросы и получать на них ответы, причем сп€щий даже не подозревает о том, что дает интервью; что происходит с человеком во врем€ сна под гипнозом?

    јнализиру€ поставленные вопросы, можно разделить процесс сна на 3 больших условных категории:

     атегори€ 1. ¬о врем€ сна человек непосредственно становитс€ контактором.

    ƒанное утверждение подтверждает множество случаев, выделим два из них на очень известныхЕ ѕрограммист из ћосквы —ергей “юлюков неожиданно дл€ себ€ увидел во сне женщину со своей работы, недавно скончавшуюс€. Ёто было тем более удивительно, что при жизни они мало общались. Ќо еще удивительнее прозвучали слова, услышанные им от нее: "—мерть Ч это так здорово! Ёто такое раскрепощениеЕ"

    ¬скоре после этого к “юлюкову пришло откровение, что ¬рем€ во ¬селенной существует одновременно: ѕрошлое, Ѕудущее, Ќасто€щее. ≈ще несколько позже также во сне к нему пришло пон€тие о —удьбе человека, котора€ представилась в виде компьютерной игры с 12 дорожками и несколькими жизн€ми на каждой из них. –асшифровки и правил игры даны не былиЕ

    ’удожница »ра  узнецова видела во сне свои картины, воспроизводимые ею потом на холсте, обладали большой энергетикой (о чем говорили экстрасенсы) и были тесным образом св€заны с ее судьбой. ¬о врем€ написани€ ею одной из картин, еЄ сын, сп€щий в той же комнате, не просыпа€сь, произнес: "мама, не надо делать этого". ’удожница послушалась иЕ как она сама утверждает, жизнь ее вскоре круто переменилась.

     атегори€ 2. „еловек во сне непостижимым образом перемещаетс€ во ¬ремени, при этом остава€сь в своей ÷ивилизации, попада€ в параллельные миры. Ёто утверждение подтверждаетс€ экспериментами, когда человек во сне под гипнозом вдруг вспоминал свою Ђпрошлуюї жизнь.

    Ќапример, мужчина вполне может испытывать во врем€ такого сна мучени€ схваток, если в одной из прошлых жизней он был женщиной.

     атегори€ 3. ¬о сне душа покидает на врем€ физическое тело и летает вне его. »звестны случаи, когда женщины во врем€ аборта под наркозом вдруг видели свое физическое тело "откуда-то сверху". ќднако выделенные выше 3 категории не дают полного трактовани€ того, что может происходить с человеком во сне и поэтому процесс сна остаетс€ до конца непознанным.

    —ќЌЌќ≈ —ќ—“ќяЌ»≈

    √ипотетически существующа€ св€зь между мозгом и реальностью ѕрошлого, Ќасто€щего и Ѕудущего. ѕрирода этого €влени€ пока непон€тна и мы можем лишь воспользоватьс€ рассуждени€ми на эту тему непризнанных наукой источников информации, например, контактантов.

    ≈сли воспользоватьс€ данными контактантов, то сама по себе Ђприродаї сновидений, к примеру, по мнению контактанта Ёривлера из ѕланеты ѕрозерпина-јкапа, имеет так называемое “ройственное начало, которое совмещает в себе 3 необходимых услови€ осуществлени€ сновидений:

    1.†–асслабленное состо€ние физического тела, сопровождающеес€ нормальным "выходом в астральном теле";

    2.†√отовность подсознани€ Ђсчитатьї сновидение;

    3.†—пособность подсознани€ и надсознани€ синтезировать информацию, получаемую во сне, чтобы пропустить ее сквозь (через) сознание. „тобы по€снить только что сказанное приведем опорную схему главных составл€ющих нашей сознательной де€тельности.

    —хема сознательного воспри€ти€ сновидений такова:

    1.†ѕодсознание (информаци€ о будущем на базе информации о прошлом).

    2.†—ознание (переходное звено).

    3.†Ќадсознание (информаци€ о прошлом). ѕредставим себе, что наше сознание, подсознание и надсознание представл€ют собой 3 шара равной величины (и соответственно объема). ƒанные шары €вл€ютс€ возбудител€ми областей Ќадсознани€, ѕодсознани€ и —ознани€. ќни расположены в такой последовательности, что провед€ сквозь (через) эти шары, как через геометрические точки, отрезки, мы получим правильный треугольник. ¬ действительности же, в жизни, функцию вышеописанных геометрических отрезков выполн€ют информадионные мыслительные потоки как образных, так и узких, строго направленных программ.

    ƒл€ того, чтобы лучше пон€ть как информаци€ мыслительной де€тельности усваиваетс€ центрами сознательной де€тельности и становитс€ посредством этого Ђпродуктомї той и другой, надо пон€ть, какую функцию выполн€ет каждый сознательный центр в отдельности.

    1)†÷EHT– ѕќƒ—ќ«ЌјЌ»я. Ётот центр сам по себе не €вл€етс€ непосредственным звеном, вход€щим в единую систему сознательной де€тельности. ћы говорим так потому, что ÷≈Ќ“– ѕќƒ—ќ«ЌјЌ»я рассматриваетс€ в виде особого Ѕлока, принадлежащего вышеописанной системе скорее в качестве ‘ункции. ќн получает информацию из ÷≈Ќ“–ј Ќјƒ—ќ«ЌјЌ»я с информацией о прошлом, и на базе этой, уже полученной информации Ђсоставл€етї информацию Ђпрошлогої и информацию о Ђбудущемї, а точнее снимает информацию Ђбудущегої с высших планов человека в соответствии с полученной информацией о Ђпрошломї. “аким образом в ÷≈Ќ“–≈ ѕќƒ—ќ«ЌјЌ»я происходит так называемое "упор€доченное синтезирование" и уплотнение информации.

    2)†ѕ≈–≈’ќƒЌџ… ÷≈Ќ“– —ќ«ЌјЌ»я. —ознание €вл€етс€ переходным, опорным звеном при передаче потока, мыслительной де€тельности из надсознани€. »сход€ из этого мы можем уже рассуждать о силе "потока мыслительной де€тельности".

    3)†÷≈Ќ“– Ќјƒ—ќ«ЌјЌ»я. ÷ентр надсознани€ возбуждаетс€ при мыслительной де€тельности, направленной Ќ≈ѕќ—–≈ƒ—“¬≈ЌЌќ на Ђпрошлыеї шаги человека, Ђпрошлыеї событи€ и даже воспоминани€". Ётот центр Ќ≈—®“ всю информацию о прошлых воплощени€х и всего Ђпрошлогої вообще, св€занного непосредственно данным индивидуумом.

    “еперь, после всего вышесказанного, мы можем объ€снить как проход€т мыслительные информационные потоки, сквозь (через) ћыслительный информационный поток может проходить через них двум€ способами (пут€ми).

    ѕервый путь Ч поверхностный (через): ћыслительный информационный поток Ђскользитї по поверхности центров, проход€ из надсознани€ в подсознание, дл€ дальнейшего синтезировани€ и уплотнени€. ¬ этом случае центры сознательной де€тельности способны Ђуловитьї лишь самые крупные, в понимании данного субъекта, очертани€ полученной информации.

    ќднако существует ещЄ и другой способ перекрЄстного прохождени€ (сквозь), когда информационные мыслительные потоки проход€т „≈–≈« ÷≈Ќ“–џ ЂЌј— ¬ќ«№ї, и в этом случае информаци€ сразу же усваиваетс€ центрами до мельчайших подробностей.

    –азличие смыслового воспри€ти€ в том и в другом случае основываетс€ на том, что в первом случае центры могут воспроизвести все подробности той или иной обстановки происходившего (или даже того, что будет происходить, учитыва€ пон€тие о единстве ¬ремена по тем Ђглавнымї формам, что Ђухватилиї центры в тот момент, в который они Ђзасн€лиї информацию.

    ¬о втором случае, центры сознательной де€тельности могут воспроизвести сразу всю заданную картину в детал€х за более короткое врем€.  ак пример поверхностного скольжени€ нужно помнить жалобы земл€н на то, что "самое ненужное очень часто запоминаетс€ лучше, чем самое нужное".

    ”читыва€ одновременность всех Ђпериодическихї времЄн (т.†е. Ђпрошлогої, Ђнасто€щегої и "будущего") можно сделать вывод, что любое сновидение, считываемое нами, как своеобразно разрозненный информационный блок-синтагма, зависит от того информационного мыслительного потока, к которому мы подключаемс€ вследствие нашей де€тельности Ђна€вуї и от того, в какой последовательности, с какой точностью наши сознательные центры воспроизвод€т его и перевод€т на близкий нам €зык.

    —ќЌ-—ќ—“ќяЌ»≈  ќ—ћ»„≈— »…

    (‘антастические снысосто€ни€, ‘——)

     ратковременное изменение человеческой психики и рассудка, возникающее у космонавтов во врем€ космического полета, проход€щее без заметных последствий. ќписание этого €влени€ в св€зи с моральноэтическими об€зательствами перед самими космонавтами (источниками информации) имеет общий характер, р€д конкретных данных не приводитс€.

    ќписание может содержать неточности, объ€сн€емые дефицитом информации. ¬ 1994 году кандидат в космонавты  ричевский имел личную беседу с одним из космонавтов россии, совершившим до 1994 года полугодовой полет на орбитальном комплексе Ђћ»–ї (–осси€) на околоземной орбите высотой 350Ц400†км над «емлей. ѕо рассказу этого космонавта  1, во врем€ беседы, котора€ состо€лась в неформальной обстановке по инициативе  1, в полете у него и у одного из его коллег  2 неоднократно были необычные дл€ всего предшествующего жизненного опыта  1 фантастические видени€ или снысосто€ни€ (‘——) по типу сновидений. Ёти состо€ни€ возникали неожиданно во врем€ ночного сна и днем в процессе расслаблени€, отдыха. ќбобща€ полученную информацию, предварительно можно заключить, что во врем€ ‘—— у человека возникает следующий комплекс ощущений:

    1.†“ы сам как бы проходишь, претерпеваешь одну трансформацию или несколько трансформаций, неожиданно и быстро превраща€сь из своего привычного исходного человеческого облика-самоощущени€, в какое-то животное, похожее на динозавра, или другое животное, и перемещаешьс€ в соответствующую окружающую среду.

    «атем остаешьс€ в преобразованном виде или последовательно превращаешьс€ в другие живые организмы (других животных, людей), ощуща€ себ€ ими. ѕри этом всегда ощущаешь себ€ невесомым, способным совершать любые перемещени€ в пространстве. ќдновременно происход€т, соответствующие сценарию превращений, трансформации внешней окружающей среды и комплекса ощущений. ѕричем, возможно не только пребывание в рол€х предшествующих организмов из древности, но и в рол€х различных людей, а также (предположительно, примечание автора) в рол€х различных инопланетных (неземных) живых существ (гуманоидов и других инопланет€н).

    2.†ѕроисходит одновременный перенос в пространстве-времени, в том числе перенос на другие (неизвестные) небесные тела.

    3.†‘—— (по изложению  1) возникает так, как будто откуда-то извне идет поток информации в твою голову, а после прекращени€ потока исчезает.  ак будто кто-то мощный и великий снаружи пытаетс€ передать тебе эту, новую и необычную дл€ человека информацию.

    4.†ѕроцесс входа в ‘—— и пребывани€ в них сопровождаетс€ сильнейшими эмоционально-психическими ощущени€ми. Ќаиболее интенсивные ощущени€ возникали при входе в ‘—— во врем€ расслаблени€, отдыха в течение дн€, а не во врем€ ночного сна.

    5.†¬оздействие на психику (по высказыванию  1), настолько мощное, что, начина€сь в ситуации бодрствовани€ сознани€, ‘—— создает ощущение "поехавшей крыши". “олько люди с сильной и устойчивой психикой способны это выдержать. ќ возможности ‘—— и соответствующих мощнейших ощущений космонавта  1 первым неофициально доверительно предупредил перед полетом один из старших товарищей космонавт  3.

    6.†ѕри погружении в ‘——, пребывании в них, при выходе из них никаких реальных действий, агрессивности и т.†п. по внешним наблюдени€м за человеком, пребывающим в этих состо€ни€х, не зафиксировано.

    7.†’арактерным свойством ‘—— €вл€етс€ резкое сжатие-уплотнение времени и соответствующего потока информации (в первом приближении в 50-100 раз): состо€ние длитс€ несколько минут по бортовому реальному времени, а по субъективному ощущению человека, пребывавшего в ‘——, длительность соответствует нескольким часам.  1 наблюдал момент погружени€ в состо€ние дремоты-сна во врем€ обеденного перерыва у своего коллеги  2.  1 засек врем€: по часам процесс длилс€ около 4-х минут. ѕосле этого  2 перешел в состо€ние бодрствовани€, затем оставшуюс€ половину дн€ подробно рассказывал, описывал в беседе с  1 те ощущени€, которые были у него в этом ‘——. ѕо субъективному ощущению времени  2, событи€ данного ‘—— происходили в течение примерно 4-х часов.

    8.†‘—— (по словам  3, которые пересказал  1) может возникнуть в полете не сразу, может быть только через мес€ц, или позже. ћожет вообще не возникнуть. ¬озникает внезапно, и так же внезапно прекращаетс€. Ќе надо паниковать, все проходит без вс€ких последствий.  1 спрашивал у других своих коллег о таких €влени€х. ѕодтверждение получил от  2 в полете.

    Ќекоторые из космонавтов отрицают такие €влени€, возможно, скрыва€. ƒругие, как, например, космонавт  4, считают, что это просто дурные сны. Ќа вопрос  1 о том, были ли в полете необычные состо€ни€ (по типу ‘——),  4 отвечал, что "иногда снилась вс€ка€ чепуха".

    9.†”правл€ть ‘—— (началом, содержанием сценари€ и др.) невозможно. Ќикто из космонавтов, в том числе и  1, официально о ‘—— не сообщал: в официальные отчеты экипажей о полетах информаци€ о ‘—— никогда не включалась. »нформацию передавали и передают только друг другу, посв€ща€ в эту информацию тех, кому вскоре предстоит совершить полет в космос, очевидно, чтобы подготовить, предупредить о возможных ‘——.

    јвтору не удалось вы€снить, кто и при каких обсто€тельствах первым открыл ‘—— в космическом полете и познал на себе его Ђпрелестиї. ¬рачам (особенно психологам), по словам  1, космонавты о ‘—— не сообщают, бо€сь последствий в виде медицинской дисквалификации, огласки с интерпретацией признаков психических заболеваний и т.†п.

    —ам  ричевский с 1989 года работает в этой профессии, готов€сь к полету в космос, непосредственно взаимодейству€ в рабочей и неформальной обстановке со своими коллегами, в том числе со всеми перечисленными космонавтами  1- 4, но только во второй половине 1994 года получил эту информацию от  1 как неофициальную. ¬озможно, это произошло вследствие приближени€ сроков предсто€щего полета в космос.

    ¬ 1994Ц1995 годах по инициативе  ричевского состо€лось еще несколько бесед с  1.  ак удалось вы€снить,  1 в космическом полете вел личные дневниковые записи с фиксацией информации о некоторых возникавших ‘——. Ќа предложени€ и просьбы автора о публикации этой информации, о встрече с учеными, зан€тыми проблемами живого вещества и дистантной передачи информации, а также о проведении исследований ‘——,  1 ответил отказом. ќн объ€снил это преждевременностью таких шагов и опасностью социальных последствий дл€ профессиональной де€тельности, тем более в услови€х, когда такой информацией располагает р€д космонавтов, которые ощущали ‘—— в космосе до него, но до сих предпочитают официально молчать, не говор€ об этом открыто.

    √ипотезы и предложени€, объ€сн€ющие ‘——. ќписанное выше, весь комплекс ощущений, возникающих у человека в космическом полете, это новый, ранее неизвестный космический феномен "феномен ‘——", представл€ющий исключительный интерес дл€ проведени€ фундаментальных и прикладных исследований.

    –азгадыва€ природу ‘——, в качестве аналога следует иметь в виду, Ђоткрытуюї —таниславом Ћ≈ћќћ, технологию создани€ различных объектов, в том числе моделей-копий людей и других живых существ, на основе информации, считываемой из пам€ти людей во врем€ их сна живым ќкеаном планеты —ол€рис.

    ќб этом он пророчески написал в 1959Ц1960 годах, перед первым полетом человека в космос, в одноименной книге, впервые опубликованной в 1961 году. [Lem S. Solaris. Warshava: Wydawnictvo Mibisterstva Obrony Narodowej, 1961.]., особый интерес в которой применительно к ‘—— представл€ет описание снов в главе Ђ—новидени€ї [Ћем —. —ол€рис //Ћем —. —обрание сочинений в 10-ти томах / ћ.: “екст, 1992, том 2, с.†159Ц161].

    ¬озможно, ‘—— как бы отображают внутреннюю сущность конкретного человека во всем пространствевремени, котора€ специфически извлекаетс€, трансформируетс€ и отражаетс€ особым космическим зеркалом живой ¬селенной вне биосферы «емли, дава€ человеку уникальную информацию. ¬ качестве рабочих гипотез о причинах про€влени€ феномена Ђ‘——ї предлагаютс€ следующие:

    1.†ѕри длительном пребывании в услови€х невесомости в космическом полете возникают состо€ни€, когда информаци€ из глубокого подсознани€ Ђвсплываетї в виде фрагментов жизнеде€тельности организмов Ч дальних предков человека в процессе его эволюции (филогенеза).

    2.†Ђ¬сплываетї информаци€ из процесса онтогенеза конкретного человека, из научно-фантастической литературы, фильмов и т.†п., с домысливанием, интерпретацией в процессе погружений в состо€ние дремотысна.

    3.†»дет процесс "трансл€ци€-считывание", то есть ощущени€ возникают на основе пр€мого поступлени€ в мозг потока внешней информации.

    4.†¬озникают эффекты, св€занные со свойствами физического вакуума, торсионных, информационных, хрональных полей, свойств пространствавремени и т.†п.

    5.†»ли любые возможные сочетани€ пунктов 1Ц4.

    ¬еро€тность возникновени€ и содержание сценари€ ‘—— завис€т от: свойств организма и личности человека; факторов реального космического полета (физических, астрофизических и др.); внешних воздействий.

    ѕредставл€етс€, что феномен взаимосв€зан с проблемой обеспечени€ безопасности пилотируемых космических полетов и жизнеде€тельности людей в космосе, особенно при расселении вне «емли. —ледует обратить внимание на сокрытие от научного сообщества в течение нескольких (не менее 2-х, возможно 5-ти и более) лет, как минимум трем€ космонавтами бывшего ———–, –оссии, информации, относ€щейс€ к новому феномену Ђ‘——ї, полученной и зафиксированной ими по субъективным ощущени€м в длительных космических полетах.

    “ака€ ситуаци€ сложилась в результате негативного воздействи€ комплекса социальных факторов (бо€знь медицинской, профессиональной дисквалификации и других последствий дл€ конкретных лиц; отсутствие отечественных профессиональных ученыхкосмонавтов в составе экипажей и т.†п.). ƒл€ проведени€ полноценных исследований необходимо преодолеть указанные преп€тстви€, цивилизованно разрешив существующую ситуацию.

    —ќЋЌ÷≈

    ÷ентральное и самое массивное тело —олнечной системы, раскаленный плазменный шар, типична€ желта€ звезда-карлик класса G2. —огласно данным космической обсерватории SOHO, на —олнце в любой момент времени происходит около 3000 взрывов, каждый из которых происходит несколько минут и охватывает район размером с «емлю ["Ќ∆" 1998, є†5, с.27].

    ѕрежде считалось, что свет и тепло, исход€щие от этого светила, обусловлены посто€нной реакцией окислени€ гигантских запасов угл€ на —олнце. ѕо современным данным, энергию на излучение —олнце получает за счет термо€дерных реакций, протекающих в его €дре.

    ќднако, по перспективной теории Ќикола€  ќ«џ–≈¬ј, —олнце получает энергию на счет энергии физического ¬ремени.

    —ќѕƒ≈“ (египед.), —ќ“»— (греч.)

    ¬ древнеегипедских мифах богин€ звезды —ириус, звездна€ женщина с "коровьими рогами", котора€ покровительствовала мертвым. “очное происхождение этого мифа неизвестно.

    —ќѕ ј-Ѕј–ќћ≈“–

    √орна€ вершина около села Ѕогополь  авалеровского района ѕриморского кра€ по состо€нию облачности вокруг которой местные жители безошибочно определ€ют наступающую погоду. Ќакануне дожд€ над вершиной сопки всегда сгущаютс€ облака тумана, даже если у подножи€ еще стоит €сна€ погода.

    ќбъ€сн€етс€ феномен тем, что на самой вершине сопки находитс€ глубокое озеро с кристально чистой водой (она то и конденсирует в воздухе влагу перед дожд€ми).

     роме своих уникальных барометрических свойств сопка славитс€ еще и двум€ чистейшими ключами, вытекающими из нее, в верховь€х которых водитс€ в изобилии речна€ форель.

    —ќ‘–ќЌ»—“»–

    ("¬разумл€ющий")

    ¬ древнегреческих мифах камень, который бросила јфина в √еракла, жела€ вразумить его и спасти от совершени€ в припадке безуми€ убийства јмфитриона.

    ¬ насто€щее врем€ этот огромный камень €вл€етс€ одной из фиванских местных достопримечательностей, местом паломничества и чудодейственной исцел€ющей скалой.

    "—ќ’ќ"

    јвтоматический космический аппарат, зонд, запущенный в 1996 году на орбиту, где силы прит€жени€ «емли и —олнца уравновешиваютс€. — помощью этого аппарата ученые смогли зафиксировать неизвестные ранее солнечные феномены.

    “ак приборы показали, что температура солнечной короны (разр€женного газа, который подобно облакам плавает над поверхностью светила) превышает 1 миллион градусов по ÷ельсию, в то врем€ как температура поверхности звезды составл€ет всего 6 тыс€ч градусов.

    ѕричины этого €вного несоответстви€ пока не нашли разумного объ€снени€.

    —ќ÷»јЋ№Ќјя ЁЌ≈–√≈“» ј

    ѕарапсихологический термин, означающий вли€ни€ массового сознани€ людей на стихийные природные и социальные процессы.

    Ќаличие "социальной энергетики" пыталс€ экспериментально доказать известный американский ученый, заведующий отделом теоретической физики в международном университете ћахариши (штат јйова), профессор ƒжон ’≈√≈ЋЋ»Ќ.

    ÷ель опытов была следующей группа специально обученных людей с помощью коллективной медитации должна была вли€ть на ход боевых действий в Ћиване.

    –езультаты оказались поразительными количество убитых и раненых в дни экспериментов снижалось на 30 процентов!.

    —ѕјЌƒј–јћ≈“

    (—андарамет, "Ќедра земли")

    ¬ древних арм€нских мифах таинственный подземный мир, охран€емый одноименным божеством.

    —ѕ≈Ћ≈ќ“≈–јѕ»я

    Ћечение и профилактика посредством помещени€ больных в целебные пещеры или искусстенно созданного микроклимата карстовых пещер и сол€ных шахт. ѕодобные виды лечени€ практикуютс€ в –оссии и мире в очень незначительных объемах, назначаетс€ лечение сугубо по назначению физиотерапевтов.  урс лечени€ раст€гиваетс€ на 20 лет, по 1 разу в год.

    ћеханизм лечебного воздействи€ до конца не изучен, существует несколько гипотез от биологической, биохимической, ионной до предположени€, что в пещерах у человека Ђвключаетс€ї пам€ть предков, которые когдато жили в такихже пещерах.

    Cѕ≈Ќ»Ў“ј (от авест. "—в€тейший")

    ¬ древнеиранских зороастризмийских мифах зримый образ небесного огн€. —огласно предани€м, кроме —пеништы существует еще 4 вида природных огней: Ѕерсизава ("ѕылающий пред господом на небесах"), ¬охуфрйана ("ќгонь душ животных и человека"), ”рвазишта ("ќгонь в дереве"), ¬азишта ("ќгонь молнии").

     онкретна€ расшифровка пон€ти€ —пеништы до сих пор непон€тна.

    —ѕ»–»“»«ћ

    (от лат. Spiritualis "ƒуховный")

    “ечение, св€занное с верой в возможность св€зи с душами умерших людей и характеризующеес€ собой практикой общени€ с этими душами. ’от€ вера в загробную жизнь, а также приемы общени€ с духами (например во врем€ камлани€ шаманов) были известны у всех народов, практика непосредственно спиритизма и присущие ей приемы медиумизма ("—толоверчение") возникла только в середине XIX-го веке, однако быстро распространилось в большинстве стран ≈вропы и јмерики (в первую очередь в «ападной ≈вропе и —Ўј).

    Ќаиболее известными спиритами €вл€ютс€ известный английский медиум ƒ.ƒ.’№ёћ, немецкий исследователь парапсихологии √анс Ѕ≈Ќƒ≈– и јртур ‘ќ–ƒ јртур, автор книги "∆изнь после жизни". »м€ последнего напр€мую св€зано с судьбой легендарного фокусника и эзотерика √арри √”ƒƒ»Ќ», который был известен как непримиримый борец с течением спиритизма.

    Ќав€зчивой целью √уддини было желание св€затьс€ с духом умершей матери, однако, американские спириты, обещавшие ему такую встречу, на проверку оказывались отпетыми мошейниками. «анима€сь вопросами спиритизма, √уддини много интересовалс€ тайными эзотерическими знани€ми дл€ чего собрал одну из богатейших в мире библиотек книг по магии (более 5200 томов). —ам √уддини умер в больнице от гнойного аппендицита с серьезным перетонитом, его здоровье было подорвано 21 окт€бр€ 1926 года в квебекском университете после неудачно продемонстрированной способности выдерживать самые сильные удары.

    ѕеред смертью он завещал супруге Ѕесс √”ƒƒ»Ќ» проверить, сможет ли он сам лично передать весть с того света через спиритов. » вот согласно официальному признанию вдовы, после многочисленных неудачных попыток спиритов прин€ть это сообщение, 8 феврал€ 1929 спирит ‘орд получил и пересказал контрольную фразу, загаданную √уддини ("–озабель, поверь").

    ƒруга€ знаменита€ английска€ Ђконтактершаї Ѕраун –ќ«ћј–», получивша€ известность благодар€ своим Ђсв€з€мї с умершими музыкальными гени€ми. ¬ 1970 году она выпустила пластинку, на которой были записаны неизвестные произведени€ Ћиста, Ўопена, Ѕетховена, Ѕаха в исполнении знаменитого пианиста ѕитера  атина. Ќоты, согласно надписи на конверте диска, были продиктованы –озмари душами этих музыкантов во врем€ спиритических сеансов.

    ћузыка была так похожа по Ђпочеркуї, что многочисленные эксперты так и не смогли прийти к однозначному выводу: мистификаци€ это, или реальный результат парапсихологической св€зи с потусторонним миром. ѕомимо √уддини множество других исследователей и ученых в разное врем€ скептически относились к искусству спиритов. —реди них известный эзотерик ≈лена ѕетровна ЅЋј¬ј“— јя, считавша€ зан€тие некромантией попросту кощунственным, и не менее известный химик ƒмитрий ћ≈Ќƒ≈Ћ≈≈¬, который после детального анализа предмета вопроса тем не менее, пришел к выводу, что что-то непон€тное все-же происходит во врем€ спиритических сеансов. „то?

    ¬озможно на этот вопрос ответ€т современные американские исследователи, которые с 1996 года провод€т замеры всех известных физических полей вблизи спиритического стола во врем€ сеансов св€зи с духами.

    јмериканска€ исследовательница спиритизма, физик ƒе ј–„√–≈…¬ јлиса из ѕринстонского университета расположила в соседней со столом комнате большой комплекс разнообразных физических приборов, которые вскоре после начала сеанса зарегистрировали сильное возрастание мощности электромагнитных полей, словно бы под спиритическим столом "заработал мощнейший генератор энергии". ["“руд" 19.03.1997, с.6].

    —реди российских исследователей спиритизма можно отметить ‘еликса ѕетровича ЁЋ№ƒ≈ћ”–ќ¬ј, автора концепции астромагической теории спиритизма, подразумевающей, что спирит ведет диалог с мыслеформами, вход€щими в его тело. ћнение официальной науки в вопросах спиритизма до последнего времени оставалось однозначным ("не может быть!"), однако в последнее врем€ различные экспериментаторы сход€тс€ во мнении, что хот€ достоверно и невозможно пока подтвердить св€зь с душами умерших, но зато возможно замерить странные изменени€ энергетических и иных характеристик полей в помещении, где происход€т спиритические сеансы.

    Ёзотериков, которые безусловно считают св€зь с духами вполне веро€тной, до сих пор спор€т только о нравственной стороне этой процедуры.

    —ѕ»—ќ  Ў≈ЋƒќЌј

    ѕеречень жертв разработчиков космического оружи€.

    »звестный американский писатель —идни Ўелдон, работа€ над документальной основой своей очередной книги, обратил внимание на целую череду загадочных смертей среди английских специалистов, занимавшихс€ достаточно специфическими проблемами. ѕерва€ смерть произошла в окт€бре 1986 года в Ѕристоле. ћужчина в элегантном костюме аккуратно прив€зал конец веревки к дереву, сделал на другом конце петлю, накинул ее на шею и резко рванул свою машину с места.

    —мерть наступила мгновенно. ѕолици€, прибывша€ на место происшестви€, нашла в бумажнике погибшего документы на им€ профессора јршада Ўарифа. √азеты написали о самоубийстве. » никого, похоже, не заинтересовал тот странный факт, что профессор Ўариф, решивший покончить с собой, зачем-то проехал дл€ этого сто километров от своего дома в Ћондоне до Ѕристол€. Ѕуквально через несколько дней еще один лондонский профессор ¬имал ƒазибай проделал тот же путь, чтобы броситьс€ вниз головой с Ѕристольского моста.

    Ќастораживающее совпадение, особенно если учесть, что эти ученые работали над одной и той же темой, разрабатывали электронное оружие дл€ английской правительственной программы аналогичной "«вездным войнам" в —Ўј. » еще одна любопытна€ деталь, и Ўариф, и ƒазибай интересовались ЌЋќЕ

    ¬от продолжение "—писка Ўелдона":

    Еянварь 1987 года. јвтар —инг-√ида пропал без вести, объ€влен умершим.

    Е‘евраль 1987 года. ѕитер ѕиппел задавлен в гараже своей машиной.

    Ећарт 1987 года. ƒэвид —эндс покончил с собой, направив машину на большой скорости в здание кафе.

    Ејпрель 1987 года. ћарк ¬изнер повесилс€.

    Ејпрель 1987 года. —тюарт √удинг убит.

    Ејпрель 1987 года. ƒэвид √ринхалг упал с моста.

    Ејпрель 1987 года. Ўани ”оренн утопилс€.

    Ећай 1987 года. ћайкл Ѕейкер погиб в автокатастрофеЕ

    ¬сего, по данным Ўелдона, за достаточно короткий промежуток времени в мир иной вслед за Ўарифом и ƒазибаем последовало более двадцати их коллег. ≈сли точнее Ч 23 человека. —писок неполный, т.†к. он продолжает пополн€тьс€.

    ћожно ли считать это простым совпадением? —ама€ неверо€тна€ гипотеза, существующа€ на этот счет: козни пришельцев, уничтожающих участников секретного проекта по созданию оружи€, способного защитить «емлю от инопланетной агрессии. »стинна€ причина, породивша€ череду смертей из "—писка Ўелдона", остаетс€ неизвестной.

    —ѕќ–џ  јЌќ

    Ќайденное в 1995 году микробиологом из  алифорнийского университета –аулем  јЌќ в кусочке €нтар€ насекомое, попавшее в смолу около 25 миллионов лет назад. Ќа тельце замурованного насекомого обнаружились и споры бактерий тех далеких времен. ‘еномен заключаетс€ в том, что несмотр€ на колоссальный срок, который споры провели в €нтаре, ученый сумел оживить эти древние микроорганизмы. ќни стали расти и размножатьс€.

    "—поры  ано", продемонстрировав научному миру неверо€тную жизнестойкость, служат весомым аргументом сторонников знаменитой теории направленной панспермии, предполагающей, что жизнь была занесена на «емлю из  осмоса спорами микробов из других звездных систем.

    “еперь никто уже не может с уверенностью утверждать, что микроорганизмы не способны перенести столь долгое путешествие.

    —ѕ–»√√јЌџ

    ¬ старых английских мифах один из видов эльфов, св€занных с гигантскими мегалитическими каменными сооружени€ми. —читалось, что спригганы охран€ют огромные сокровища или древние знани€. ¬нешне они походили на очень низкорослых людей, но иногда выростали до огромных размеров и наводили ужас на местных жителей.

    —“јЋ№Ќјя ѕ≈Ќј

    "—верхматериал будущего", который по мнению специалистов, вызовет революцию как в автомобилестроении, так и в других отрасл€х например при создании новых самолетов и космических аппаратов. ƒело в том, что конструкции из вспененной стали намного превосход€т по прочности обычный металл.

    ”ченые из города Ѕремена уверены, что "стальна€ пена" найдет самое широкое применение уже в 1999 году. —ейчас бременские металлурги ведут активную работу в этом направлении. ѕока же их последнее достижение пенистый алюминий. јлюминиевый порошок смешивают с титаногидридом, насыпают в форму из жести, соответствующей размерам будущей детали, и нагревают до температуры плавлени€.

    ѕри этом выдел€ющийс€ из титаногидрида водород вспенивает расплавленный металл. ѕористый аллюминий тоже обладает огромной прочностью, а форма из стальной жести еще более усиливает это качество. “ак что уже в самом скором времени в продаже могут по€витьс€ автомобили из алюминиевой и стальной пены.

    —“ј–јя ѕќЋ“ј¬ ј

    ¬озможное аномальное место, небольшой поселок, районный центр в ¬олгоградской области, р€дом с которым местные жители наблюдали ЌЋќ в больших количествах. ѕик наблюдений приходитс€ на лето 1987 года, когда большой свет€щийс€ шар зависал в стороне ¬олгоградского водохранилища ежедневно, словно по рассписанию.

    * * * ѕроезд до —тарой ѕолтавки:

    1)†ќт ¬олгограда на рейсовом автобусе около 5Ц6 часов езды.

    2)†ѕоездом (направление —аратов-Ёнгельс-√урьев) до станции √мелинка; далее на рейсовом автобусе.

    —“ј–ќ—“№

    ¬озрастной период организма, наступающий за зрелостью, сопровождаемый характерными изменени€ми в органах и системах, снижению приспособительных способностей организма. ѕричины и механизм старени€ еще достаточно не изучены, поэтому встречаютс€ работы с толкованием разных причин этого €влени€. —уществует также мнение, что болезни, называемой Ђстаростьюї, просто не существует, а есть болезнь јльцгеймера. ќна и поражает людей среднего возраста. —крытый период составл€ет 8-20 лет. ќбычно болезнь про€вл€етс€ ближе к 60 годам, привод€ к полной инвалидности или смерти через 8-10 лет.

    ∆енщины страдают в несколько раз чаще, чем мужчины. Ѕолезнь состоит в дистрофии коры головного мозга. ѕервые симптомы: ослабевающа€ пам€ть, нарушени€ ориентации во времени и пространстве, личностные изменени€.

    јктуальна€ информаци€ в пам€ти не задерживаетс€ (хорошо сохран€етс€ лишь восприн€та€ много лет назад). Ќачинает не хватать слов дл€ определени€ самых простых ситуаций, путаютс€ мысли, развиваетс€ состо€ние угнетенности Ч все это признаки усилени€ болезни, признаки нарушени€ высших функций мозга.

    ¬нешне больной выгл€дит потер€вшимс€, растер€нным, например, не может подсчитать сдачу в магазине. Ѕольной перестает понимать, что с ним происходит, не узнает близких и себ€ в зеркале.  онечный этап болезни это возвращение в состо€ниеЕ младенца.

    Ѕольной перестает говорить, ходить, не контролирует физиологических отправлений. ќт про€влений первых признаков болезни до драматического конца обычно проходит от 5 до 15 лет, если только эту —ћ≈–“№ ¬ –ј——–ќ„ ” не прервет инфаркт, инсульт, иное т€жкое заболевание или несчастный случай.

    —“» —

    ("Ќенавистна€")

    ¬ древнегреческих мифах река в царстве мертвых, охран€емое одноименным божеством. —огласно предани€м, кл€тва водой —тикс сама€ страшна€ и могущественна€ из всех кл€тв, даже боги не в состо€нии нарушить этой кл€твы, в противном случае они целый год могут пролежать бездыханными и на 9 лет изгон€ютс€ с ќлимпа.

    —“»Ќ—-ћј”Ќ“»

    —тарый потухший вулкан в штате ќрегона (—Ўј). »сследовани€ лавы на его склонах позволили предположить, что природа способна преподнести нам непри€тный сюрприз согласно прогнозам некоторых специалистов уже в самом скором времени привычные нам компасы можно будет выкинуть на помойку, т.†к. магнитные полюса планеты (северный и южный) помен€ютс€ местами.

    “ака€ Ђпереполюсовкаї, согласно геофизическим данным, наблюдаетс€ примерно каждые 500 тыс€ч лет. ¬ последний раз она произошла примерно 780 тыс€ч лет назад. «начит "час икс" уже близокЕ

    —огласно господствующей сегодн€ научной теории смена полюсов происходит из-за изменени€ направлени€ течени€ потоков расплавленного железа в верхних сло€х земного €дра. —читаетс€, что скорость этих течений примерно 10Ц30 километров в год. Ќо не все тут просто и однозначно.

    »ногда в недрах происход€т загадочные процессы многократно ускор€ющие потоки магмы. Ёто показали недавние исследовани€ группы американских и французских геофизиков на склонах —тинс-ћаунти. ƒело в том, что в лаве есть частицы металлов, которые при остывании приобретают намагниченность, соответствующую направленности магнитного пол€ «емли на тот момент. Ёто легко измер€етс€ с помощью приборов. —енсацию принесли два сло€ лавы лежащие друг над другом.

    ¬ы€снилось, что в период их образовани€ (с разницей в две недели) магнитные полюса «емли сместились на 300 километров. ј теперь сравните всего за прошедший век они сдвинулись на 600 километров. «агадка —тинс-ћаунти еще не нашла объ€снени€. Ќо она позвол€ет предположить, что смена полюсов способна произойти скачком. Ёто неизбежно повлечет за собой серию катастроф, т.†к. все компасы разом выйдут из стро€.

    —“»’ќЋ≈„≈Ќ»≈

    Ќетрадиционный и редкоиспользуемый способ врачевани€, основанный на предположении благотворного воздействи€ стихотворных ритмов на человеческий организм. —тихолечением в частности занимаетс€ в городе ”ссурийске врач ». очнов, который своим больным прописывает, нар€ду с лекарствами, чтение стихов запорожского поэта јнатоли€ –екубрацкого.

     аждый вечер медсестра-украинка читает вслух больным, не знающим украинского €зыка (!), п€ть стихотворений и больные повтор€ют их, гл€д€ в текст. ¬рач утверждает, что эта необычна€ процедура восстанавливает здоровый сон, улучшает кровообращение, после нее исчезает головна€ боль. ѕодтверждают это и сами больные.

    ј обнаружили столь необычное целебное свойство стихов запорожского поэта мама и бабушка ». очнова, тоже врачи, живущие в ’арькове. Ќеобычность данной ситуации в том, что поэта и журналиста ј.–екубрацкого в «апорожье знают как €рого скептика и Ђвысмеивател€ї аномальных €влений.

    ”знав о неожиданном использовании своих трудов, он не упустил возможность поиронизировать, предложив провести эксперимент, он попросил запорожских экстрасенсов найти эти 5 Ђчудотворныхї стихотворений в двух его последних книгах. ѕричем, сам поэт участвовать в эксперименте отказалс€, мотивиру€ это тем, что своим поведением может непроизвольно дать подсказку.

     нигу передали исследователю аномальных €влений ќлегу ѕроскуре. ќн определил силу 46 стихов, помещенных в этих книгах, и оказалось, что 30 из них €кобы "имеют повышенное энергетическое поле". ј высшие баллы получили именно те стихи, на которые указывали больные и врачи.  роме того, было найдено еще одно стихотворение, имеющее сильную энергетику.

    ѕоставили опыт вторично уже с другим экстрасенсом. Ќа этот раз задание усложнили. Ёкстрасенс ¬.‘илиппова должна была найти три книги поэта среди других на книжной полке. —делала она это без труда, хот€ сборник "Ћюди моей пам€ти" и был спр€тан в более объемной книге. ¬.‘илиппова отметила теже шесть стихотворений, не чита€ их. ј что об этом думает сам автор?

    Ћогического объ€снени€ не нахожу, ответил поэт. ”дивлен также тем, что лучшие баллы получили далеко не лучшие стихи. ƒл€ любознательных, которые имеют книгу ј.–екубрацкого "Ћюди моей пам€ти", сообщим, что Ђлечебныеї стихи размещены на страницах 3,8,14,53,59,60.

    „итать их нужно в той же последовательности. ѕри перепечатке лечебные свойства стихов сохран€ютс€.

    —“ќ”Ќ’≈Ќƒ∆

    Ќаиболее известное в мире древнее мегалитическое каменное сооружение, наход€щеес€ на юго-востоке јнглии. ќ назначении гигантского сооружени€ до сих пор идут споры, наиболее попул€рной выгл€д€т гипотезы о древнем астрономическом календаре и даже о древнем "вычислительном центре".

    —“ќ”Ќ’≈Ќƒ∆ ј¬“ќћќЅ»Ћ№Ќџ…

    —овременный постмодернисткий архитектурный комплекс в американском штате Ќебраска. ћестный фермер ƒжим –≈…Ќƒ≈–« создал здесь своеобразный музей под открытым небом, который могут посетить все желающие ["»тоги" 1998, 3 но€бр€, с.†36Ц37].

    Ќа песчаной почве он вкопал стойм€ и расположил в виде "классического стоунхенджевского" кольца старые автомобили, перекрашенные в серый каменный цвет.  омплекс как бы намекает, что однажды и автомобиль станет реликтом.

    —“–јЎЌџ… —”ƒ (—уд яхве)

    ѕредсказываемый в христианских предани€х суд »исуса ’–»—“ј во врем€ его "второго пришестви€" в "конце времен" (перед концом света) над всеми когда-либо жившими людьми, души и плоть которых должны в этот момент воскреснуть. ѕриговоров должно быть всего два: вечное блаженство в раю или вечные муки в аду.

    ѕредсказание даты —трашного суда, јпокалипсиса напр€мую св€заны с прогнозированием наступлени€ возможного  онца света, основной причиной которого называетс€ космическа€ катастрофа ("—олнце и Ћуна меркнут, звезды спадают с неба, само небо свертываетс€, как свиток"†ћатф. 24, 29, јпокалипсис 6, 1214. "ќт престола судьи льетс€ огненна€ река" ƒан. 7, 10).

    —овременные толкователи чаще всего трактуют эти строки как столкновение «емли с кометой или большим астероидом, а описание непосредственно суда последователи теории реинкарнации называют процессом перехода душ умерших на другие планеты вследствие того, что «емл€ перестает быть подход€щей дл€ какой-либо жизни.

    —“”ѕЌя Ѕќ√ј

    √игантский след левой ступни человека древнего происхождени€, обнаруженный в начале века в глухом лесистом уголке южно-африканской провинции “рансвааль. ƒлина отпечатка около 130 сантиметров, ширина 60 сантиметров.

    ќтпечаток настолько отчетлив, что видны даже Ђгребешкиї почвы, выдавившейс€ между пальцами. ћежду тем след оставлен на вертикальной гранитной плите. ”ченые так и не пришли к выводу что это игра природы, или реальный отпечаток ноги. јфриканцы же вер€т в божественное происхождение следа и считают это место св€щенным.

    —” ƒ∆ќ  “≈–јѕ»я

    “очечное лечение по акупунктурным точкам на кисти и стопе человека с помощью иголок и природных естественных компонентов. ¬ 1986 году сеульский ученый ѕак „же ¬” обнаружил соответствие человеческого тела кисти (—у) и стопе (ƒжок) и разработал методику лечени€, которую и назвал —у ƒжок терапией.

    Ѕезмедикоментозное лечение проводитс€ либо иголочками по 5 методикам, либо магнитами разной величины и формы, либо полынными сигаретами, либо моксами, либо семенами растений гречки и конопли.

    ќбычно по этой методике после излечивани€ требуетс€ повтор€ть всю процедуру через 2Ц3 года. ¬ –оссии этот метод используетс€ с начала 1990-х годов, в частности, в медцентре Ђѕрофтестї с 1993 года.

    —”јƒјћ

    (тюркс. "вод€ной человек")

    ќдно из названий вод€ных существ, €кобы обитающих на  аспийском море в јзейбарджане. —ейчас так изредка именуют привидени€, встречающиес€ на воде или на берегу мор€, особенно р€дом с Ќефт€ными камн€ми возле Ѕаку ["—вет" 1997, є†4, с. 66].

    —”Ѕ—“јЌ÷»я Ќ»√–ј

    ("„ерное вещество")

    Ќебольшой участок мозга, именуемый также "центром удовольстви€". ¬ы€влен в 1930 году физиологом ƒж. ќлдсом и у животных, и у человека. Ёксперименты показали, что если подопытна€ крыса получала возможность с помощью электродов стимулировать у себ€ такой центр, она делала это до 8 тыс€ч раз в течение часа, получа€ удовольствие, так сказать, в самом рафинированном, чистом виде.

    —пециалисты опасаютс€, что развитие современных технологий, способно привести к "электронной наркомании". ¬едь уже сейчас существуют устройства, способные стимулировать "субстанцию нигра" без болезненной процедуры вживлени€ электродов, а направленными электромагнитными или ультразвуковыми импульсами.

    —”ƒ (”суд, "—удьба")

    ¬ старой западной и восточной слав€нской мифологии божество, руковод€щее человеческими судьбами с помощью —речи или Ќесречи ("—удьбы-доли").

    ¬ доме, где судьбой предрешено родитьс€ бедн€ку —уд рассыпает глин€ные черепки, перед младенцем, выбранным судьбой стать богатым онже рассыпает в качестве предзнаменовани€ золотые монеты.

    C”ƒ≈Ќ»÷џ

    ¬ древнеслав€нских мифах "три бессмертные сестры в белом со свечами", определ€ющие судьбу человека после его рождени€ обычно в полночь на первый, третий или седьмой день и, €кобы, записывающие эту судьбу на лбу новорожденного. Ѕолгары считают, что вначале о судьбе ребенка заводит спор младша€ 20-летн€€ сестра, но окончательный вердикт выносит старша€ возрастом 30Ц35 лет.

    —ербы же, напротив, в старину считали, что вначале заговаривала старша€, предлагавша€ новорожденному смерть, затем средн€€ говорила об увечи€х и физических недостатках, а завершала спор и всегда оказывалась права младша€, описывающа€ все основные вехи будущей жизненной судьбы.

    Ѕлиже всего к пон€тию судениц стоит греческий миф о мойрах, но так или иначе сказани€ о судьбоносных полубожественных женщинах встречаютс€ у многих народов: римл€н ("парки"), немцев ("норны"), прибалтов (Ћайма,  арта, ƒекла) и т.†д. ["ћифологический словарь" ћ.,"—ов.", 1990].

    C”…ћ»Ќ

    ¬ древнекитайских мифах таинственна€ и всеми забыта€ страна, откуда на «емлю Ђизобретателемї —уйженем с помощниками был доставлен секрет огн€. —огласно предани€м, в этой стране растет огромное ("в дес€ть тыс€ч цинов") огненное дерево, из которого кака€-то "птица с помощью клюва" добывает огонь.

    —”…—»Ќ

    ("ѕланета времени")

    ¬ древнекитайских мифах планета времени, задающа€ многие важные жизненные циклы (в первую очередь 12-летние), охран€ема€ божеством времени. ѕод именем —уйсин в  итае всегда называли планету ёпитер с аналогичным периодом обращени€ вокруг —олнца.

    C” ’ј¬ј“»

    ("—частлива€ страна")

    ¬ древней буддийской мифологии очень удаленное от нас "на мириады миров" место, поле будды јмитабхи. —огласно предани€м, все жители —укхавати рождаютс€ из лотоса, они живут "беспрерывно много" и счастливо в состо€нии счастливой нирваны.

    C”Ћ“» ≈ѕ≈

    ¬ старых мифах чувашей божество, способное определить человеку его дальнейшую судьбу. ¬ насто€щее врем€ это им€ практически забыто и встречаетс€ изредка только в сказках.

    —‘ј…–ќ-»–»ƒќЋќ√»я

    (от древнегреч. ЂЌебесаї и "глаз")

    Ќовое направление в медицине, способ диагностики и лечени€ основанный на учитывании универсальных констант: карты звездного неба и радужной оболочки человеческого глаза, представл€ющие собой проекцию рефлексогенных зон органов и систем.

    ќдним из родоначальиков направлени€ €вл€етс€ исследователь ј.¬.Ѕелов, работающий в центре ЂЅимедї Ќ“÷ Ђ¬≈Ќ“ї при »нституте медико-психологических проблем ["ћЌ" 1997, є†21/22, с.4].

    ¬ июне 1997 года в —-ѕетербурге он сделал доклад на тему "—файроиридологи€ новое направление в медицине" и за€вил, что уже разработан метод, позвол€ющий использовать карту звездного неба дл€ коррекции здоровь€ благодар€ существованию "обратной св€зи".

    —‘≈–ј ƒј…—ќЌј

    ѕроект поселени€ в космосе, детально обоснованный и просчитанный в 1960 году известным английским физиком-теоретиком ‘.ƒайсоном. јнализиру€ темпы развити€ земной цивилизации, он пришел к выводу, что непрекращающийс€ рост человечества неизбежно вытеснит его за пределы «емли (см. "Ѕиг ƒжамп").  ак альтернативу, ƒайсон предложилЕ взорвать несколько планет, и из полученного материала соорудить вокруг —олнца гигантскую сферу на внутренней поверхности которой и расселить людей.

    ≈ще один вариант предложила ѕринстонска€ группа физиков под руководством ќ'Ќейла. Ёти ученые разработали на уровне технического проектировани€ космическую станцию на которой можно разместить примерно 10 тыс€ч человек.

    —рок строительства при сегодн€шних возможност€х составл€ет примерно 15Ц20 лет. Ёта же исследовательска€ группа утверждает, что при наблюдаемом сегодн€ приросте населени€, уже через 250 лет возникнет потребность в подобных станци€х наЕ 10 миллиардов человек. —копление этих сооружений в космосе будет составл€ть все ту же сферу, оптимальные параметры которой рассчитал ƒайсон.

    —‘»Ќ —

    ¬ греческой мифологии чудовище, порожденное “ифоном и ≈хидной с лицом и грудью женщины, телом льва и крыль€ми птицы. —огласно древним предани€м, —финкс Ч особь женского рода. ќна любила загадывать загадки проходившим мимо, и тех, кто не мог дать правильного ответа, безжалостно убивала.

    —егодн€ большинством людей слово Ђсфинксї употребл€етс€ в мужском роде (он). Ќо ассоциативна€ св€зка Ђсфинкс-загадкаї сохран€етс€ прочно.

    —‘»Ќ — (ЅќЋ№Ўќ…)

    √рандиозна€ скульптура (высота более 20 метров, длина 57 метров), расположенна€ в ≈гипте в комплексе пирамид √иза. ѕо мнению некоторых исследователей это и одна из самых древних и самых загадочных статуй. —егодн€ Ѕольшой —финкс Ђболенї. ¬рем€ и люди не пощадили его. ќсобенно постарались люди. ќдин из правителей ≈гипта приказал отбить нос у каменного изва€ни€.

    ¬ начале XVIII века другой самодур из наполеоновского войска обстрел€л лицо скульптуры из пушек, другие солдаты палили в глаза —финкса из ружей. јнглийские лорды отбили гигантскую каменную бороду и увезли в Ѕританский музейЕ ¬ наши дни в поры статуи проникает едкий дым каирских и хелуанских заводов.

    –азьедают камни выхлопы автомобильных моторов. ¬ летнюю ночь 1988 года от шеи —финкса откололс€ и с грохотом упал вниз большой каменный кусок, когда его взвесили, ужаснулись он пот€нул на 350 килограммов. ѕосле этого забили тревогу египетские ученые и правительство, забеспокоились эксперты ёЌ≈— ќ.

    –€дом с пам€тником установили походную лабораторию с различными анализаторами и мощной Ё¬ћ. Ќа своеобразный консилиум собрались специалисты из ≈гипта, √ермании, —Ўј, японии, ‘ранции. Ќачали работу с того, что ультразвуковыми излучател€ми просканировали поврежденую голову. ¬нутри про€вились опасные трещины.

    ћнение специалистов было таково: за ’’ век —финкс был поврежден больше, чем за предыдущие 4000 лет. ƒл€ спасени€ скульптуры нужны сотни миллионов долларов. —делав такое заключение, члены консилиума разьехались. ƒеньги добыть так и не смогли. ≈гипт€не прин€лись реставрировать статую своими силами. Ѕольшие трещины заделали, укрепили пьедестал, нашли и поставили на место отвалившиес€ фрагменты. ќт англичан потребовали немедленно вернуть бороду и поставить ее на место, чтобы укрепить 900-тонную голову —финкса.

    јварийное состо€ние и начавшийс€ ремонт древней скульптуры вызвали новый интерес науки к загадкам —финкса. Ќаиболее любопытные исследовани€ провели €понские ученые. “окийские археологи во главе с профессором —.»ошимура просветили эхолокаторами статую сфинкса и ее окрестности. » пришли к выводу Ч камни скульптуры древнее блоков пирамид. ќговоримс€, специалисты имели в виду не геологический возраст породы, из которой сделан "лев с человеческим лицом", а возраст самой скульптуры, то есть врем€ обработки камн€.

    «атем токийские ученые выдали вторую сенсацию: электронна€ аппаратура показала под левой лапой каменного изва€ни€ узкий тоннель, ведущий в сторону пирамиды ’ефрена (кстати, существование этого хода было предсказано одним из советских исследователей). ќн начинаетс€ на глубине двух метров и уходит наклонно вниз. ƒальше проследить его пока оказалось невозможно, но профессор »ошимура пообещал создать новое устройство, специально дл€ исследовани€ этого подземного хода.

    ≈ще одна загадка, св€занна€ с Ѕольшим —финксом на основании статуи обнаружены следы эррозии от большого потока воды. ¬ св€зи с этим ученые предположили сперва, что когда-то Ќил был шире и обтекал скалу из которой вырублен —финкс. Ќо гидрологи, провед€ дополнительные исследовани€, пришли к выводу: "—корее всего тут следы не Ќила, т.†к. поток воды шел с севера на юг (против течени€ реки), аЕ библейского потопа!"

    ѕосле анализов и консультаций с геофизиками была названа и веро€тна€ дата событи€ 8.000 лет до нашей эры. јнглийские специалисты, повторив анализ, отодвинули эту дату до 12.000 лет вглубь веков, и отметили, что следы водной эррозии приход€тс€ и на обработанную часть скалы, на которой зиждетс€ —финкс.

    «начит он сто€л там еще до потопа? ј французские археологи подметили: датировка египетского потопа совпадает с датой гибели легендарной јтлантиды по ѕлатонуЕ ¬се это позвол€ет предполагать, что стату€ —финкса много древнее сто€щих р€дом пирамид и тайна происхождени€ этой фигуры уходит еще в допотопные времена.

    —‘»Ќ — ћј–—»јЌ— »…

    «агадочное образование на поверхности ћарса, напоминающее лицо —финкса. Ёто странное изображение было передано на «емлю в 1979 году американской исследовательской станцией Ђ¬икингї. јнализ фотографий показал, что на снимке не игра теней, а реальный обьект. ≈го высота достигает около 0,5 километра, размеры от подбородка до верхней части лба 1,5 километра, ширина лица 1,3 километра.

    —поры на тему "искусственное или естественное?" ни к чему пока не привели.  стати, на јцидалийской равнине на некотором рассто€нии от —финкса позже обнаружились обьекты, напоминающие пирамиды. ¬се это послужило поводом дл€ возникновени€ целого р€да версий о существовании св€зи между египетскими строени€ми и гипотетической марсианской цивилизацииЕ

    ¬ 1998 году при повторном фотографировании этого же района ћарса на снимках изображение сфинкса уже отсутствовалоЕ

    —џ«–јЌ— »…  –ј“≈–

    Ќебольшой кратер неизвестного происхождени€ с возвышением посредине, наход€щийс€ неподалеку от города —ызрань, —амарска€ области. Ќа этом возвышении, по рассказам многочисленных бывавших здесь людей, ощущаетс€ неведомое воздействие, €кобы принос€щее бодрость.

    ¬округ этого сакрального места растут гигантские деревь€, наблюдаетс€ временами по€вление каких-то огоньков, вертикальных "прожекторных лучей", призрачных фигур и других аномальных €влений.  омплексных исследований этого места до сих пор проведено не было.

    —џћ»Ќ

    ("ѕовелевающий судьбой")

    ¬ древних даосских и древнекитайских мифах божество, непосредственно управл€ющее человеческими жизн€ми. ƒаосы считали, что предопредел€ющий судьбу в зависимости от поступков —ымин живет непосредственно в теле человека в "таинственной палате".

    ќдновременно, этим же именем называлась небесна€ звезда, способна€ подарить долголетие человеку.

    —ё–

    ¬ старой €кутской мифологии сверхъестественна€ жизненна€ энерги€, человеческа€ вол€, составл€ет вместе с Ђкутї психическую сущность индивидуума. ѕотер€ сюра и кута неминуемо ведет к смерти. —реди современных пон€тий к сюру наиболее близко пон€тие "экстрасенсорные способности человека".

    CяЌ„»

    ("—оленое озеро", "ќбщий пруд")

    ¬ древнекитайских мифах водоем, в котором купаетс€ —олнце (10 сыновей-солнц). —огласно этим предани€м, пруд находитс€ "за ¬осточным морем, к северу от —траны чернозубых в кип€щей долине". »менем —€нчи также названа одна из звезд небосвода.







     

    √лавна€ | ¬ избранное | Ќаш E-MAIL | ƒобавить материал | ЌашЄл ошибку | Ќаверх