• јј‘
  • јј‘ Ч јЅƒ” ÷»я
  • јј‘ Ч јЅƒ” “ќ–џ
  • јј‘ Ч јЅ«”
  • јј‘ Ч јЅ—ќЋё“
  • јЅ»≈√Ќ”— ћќЌ— (лат.)
  • јЅ»ќ√≈Ќ≈«
  • јЅ»’ј…“ (перс.)
  • јЅЋјЌј“’јЌјЋЅј
  • јЅ–ј јƒјЅ–ј
  • јЅ’јя
  • јЅ’јя√»–» (санскр.)
  • јЅ’»Ќ»¬≈Ўј
  • јЅ’»–ј“» ("Ќаслаждение")
  • ј¬јƒƒќЌ ("ѕогибель")
  • ј¬јЋЋќЌ
  • ј¬ј“ј–ј ("Ќисхождение")
  • ј¬√”–џ (лат. augures)
  • ј¬≈–ќЌ»«ћ
  • ј¬»„»
  • ј¬—“–јЋ»…— »≈ "√Ќ≈«ƒќ¬№я ЌЋќ"
  • ј¬“ќ√≈Ќ≈«
  • ј¬№я “ј (санскр.)
  • ј√ј—‘≈– ("¬ечный жид")
  • ј√ƒџ ("√ром")
  • ј√Ћј (евр.)
  • ј√Ќ≈я—“–џ (санскр.)
  • ј√Ќ»
  • јƒ
  • јƒјћ»„≈— јя «≈ћЋя
  • јƒјѕ“ј÷»я
  • јƒƒ’јЋќ ј ("Ќижний мир")
  • јƒ∆Ќј„ј –ј
  • јƒ» ¬ј–Ўј (санскр.)
  • јƒћ»Ќ»—“–ј÷»”ћ
  • јƒќЌ“ќƒ»ј√Ќќ—“» ј
  • јƒ–ј—“≈я ("Ќеотвратима€")
  • ј…јЌј (санскр.)
  • ј…ƒ»≈
  • ј……”Ѕ (јйюб)
  • ј…Ќџ
  • ј…–№яћ≈Ќ ¬јЁƒ∆ќ (јйрь€на ¬аэджо)
  • ј…—Ћ ќ‘ “ЁЌ≈“
  • ј јЎ»
  • ј  –≈÷»я
  • ј ќ—ћ»«ћ (греч.)
  • ј —”ћ— »≈ ћќЌќЋ»“џ
  • ј “»Ќ»„Ќќ—“№
  • ј “”јЋ»«ћ
  • ј ”ѕ”Ќ “”–ј
  • јЋј“џ–№ (Ћатырь)
  • јЋ ј’≈—“ (арабск.)
  • јЋЋј » Ѕ≈ЋЋј
  • јЋЋ≈Ћќѕј“»я
  • јЋќ
  • јЋ“ј…
  • јЋ”Ћ”Ё… (јлулей)
  • јЋ’»ћ»я
  • јЋ№ѕ»…— јя ћ”ћ»я
  • јЋ№ѕ»…— »≈ јћ”Ћ≈“џ
  • јЋ№“≈–Ќј¬»—“» ј
  • јЋ№“≈–Ќј“»¬Ќјя  ќ—ћќЌј¬“» ј
  • јЋ№“≈–Ќј“»¬Ќџ≈ ‘ќ–ћ”Ћџ Ѕ»ќЋќ√»„≈— ќ… ∆»«Ќ»
  • јЋ№‘ј ѕќЋј–»— (лат.)
  • јћј–ј¬ј“»
  • јћЅ–ј
  • јћЅ–ќ«»я (јмвроси€, "Ѕессмертна€")
  • јћƒќ (тибет.)
  • јћ≈Ќ“» (егип.)
  • јћћ»ј„Ќјя ∆»«Ќ№
  • јћ–»“ј ("Ѕессмертный")
  • јћЁЌќ ¬ј ј’»–ќ
  • јћЁЌќ  ј√”яћј
  • јћЁЌќ ќяЌЁ
  • јћЁЌќ “ќ ќ“ј“»
  • јЌ
  • јЌј (Ќана, Ћатта)
  • јЌјЅ»ќ«
  • јЌј Ћ»‘–ј
  • јЌјЌ ≈
  • јЌјЌ“ј
  • јЌј÷≈‘јЋ
  • јЌјЁ–ќЅџ (јнаэробные организмы)
  • јЌ√ј–-18ј
  • јЌ√≈Ћ
  • јЌ√≈Ћ-’–јЌ»“≈Ћ№
  • јЌ√ ќ–
  • јЌƒ–ќ√»Ќџ
  • јЌƒ–ќ»ƒџ
  • јЌƒ”ћЅ”Ћ”
  • јЌ»ћ»«ћ
  • јЌЌ»√»Ћя÷»я
  • јЌќћјЋ»—“» ј
  • јЌќћјЋ»я (греч. Anomalia)
  • јЌќћјЋ№Ќјя «ќЌј
  • јЌ“»¬≈ў≈—“¬ќ
  • јЌ“»¬—≈Ћ≈ЌЌјя
  • јЌ“»√–ј¬»Ћ≈“џ
  • јЌ“»ћ»–
  • јЌ“»’–»—“
  • јЌ“»„ј—“»÷џ
  • јЌ“ј–» Ўј (–аджас, "“ьма")
  • јЌ“–ќѕЌџ… ѕ–»Ќ÷»ѕ
  • јЌ“–ќѕќЋќ√»«ћ
  • јЌ“–ќѕќћќ–‘»«ћ
  • јЌ“–ќѕќЌјЋ»«ћ (–асонализм)
  • јЌ“–ќѕќ— (греч., "„еловек")
  • јЌ“–ќѕќ—ќ‘»я
  • јЌ“–ќѕќ—ќ÷»ќЋќ√»я
  • јЌ“–ќѕќ‘ј√»я
  • јЌ“–ќѕќ‘ј√Ќџ≈ ѕ–»Ў≈Ћ№÷џ
  • јЌ“–ќѕќ÷≈Ќ“–»«ћ
  • јќ (јхо, "—вет")
  • јќ Ѕ»Ќ
  • "јѕќЋЋќЌ"
  • јѕ≈…–ќЌ
  • јѕ»
  • јѕќј—“–
  • јѕќ√≈…
  • јѕќ јЋ»ѕ—»—
  • јѕќ –»‘џ
  • јѕќ‘ј“»„≈— јя “≈ќЋќ√»я
  • јѕќ÷≈Ќ“–
  • јѕѕ≈–÷≈ѕ÷»я
  • јѕЎ≈–ќЌ— »… ÷» Ћќѕ
  • ј–ј’Ќќ‘ќЅ»я
  • ј–«јћј—— »… ћќЌ—“–”«
  • ј–»«ќЌ— »…  –ј“≈– ( ратер Ѕарринджера)
  • ј–»“ћќћјЌ“»я (греч.)
  • ј– ј»ћ
  • ј– “»ƒј (√иперборе€)
  • ј– “”–
  • ј–“≈‘ј “
  • ј–’»“≈ “ќЌ» ј
  • "ј——ј—»Ќ— »… —јƒ"
  • ј——»ћ»Ћя÷»я ѕ–»Ў≈Ћ№÷≈¬
  • ј—“≈–»«ћ
  • ј—“≈–ќ»ƒ √≈ “ќ–
  • ј—“≈–ќ»ƒџ
  • ј—“–јЋ (јстральный мир)
  • ј—“–ќЅ»ќЋќ√»я
  • ј—“–ќЅќ“јЌ» ј
  • ј—“–ќЋќ√»я
  • ј—“–ќћ»Ќ≈–јЋќ√»я
  • ј—“–ќЌј¬“џ
  • ј—“–ќ— ќѕ»я (јстропроекци€)
  • "ј“ќћЌјя ƒ»ѕЋќћј“»я"
  • ј“ЋјЌ“»ƒј
  • ј“ЋјЌ“»«ћ
  • ј““–ј “ќ–
  • ј”ƒ»ќ¬»«”јЋ№Ќџ≈ »——Ћ≈ƒќ¬јЌ»я ЌЋќ
  • ј”ƒ»ќћ≈“–»„≈— »≈ »——Ћ≈ƒќ¬јЌ»я јя
  • ј”ƒ»ќћ≈“–»„≈— »≈ »——Ћ≈ƒќ¬јЌ»я ЌЋќ
  • ј”–ј
  • ј”—ѕ»÷»»
  • ј”“»«ћ
  • ј‘√јЌ— јя јЌќћјЋ№Ќјя «ќЌј
  • ј‘≈Ћ»…
  • ј‘‘≈ “
  • ј÷»ƒјЋ»…— јя –ј¬Ќ»Ќј
  • јЁ–ќЅџ (јэробные организмы)
  • јЁ–ќƒ»Ќјћ» ј
  • јЁ–ќƒ»Ќјћ»„≈— јя —»Ћј
  • јЁ–ќЋ»“
  • јЁ–ќЌј¬“» ј
  • јё–¬≈ƒј
  • јя
  • Ч†ј -

    јј‘

    јстроартефакт, астрономический объект, существование которого противоречит современным космогоническим представлени€м. ѕри обнаружении в космосе јј‘ возможны только два вывода: либо наши представлени€ о физике ¬селенной неверны, либо найденный объект искусственного происхождени€ и €вл€етс€ продуктом де€тельности могущественной внеземной цивилизации (¬÷).

    Ќадо отметить, что земные ученые имеют весьма отдаленное представление о том, на что способны развитые ¬÷ и что из себ€ может представл€ть јј‘. —читаетс€, например, что ¬÷ могут строить так называемые колонии в открытом космосе и сферы ƒайсона (см.), но необходимость и того, и другого весьма маловеро€тна.

    ¬еро€тнее было бы предположить, что развитие ¬÷ наверн€ка пойдет по иному сценарию, следовательно, произведенные ею јј‘ могут иметь дл€ нас самую непредсказуемую форму и свойства. ћало того, никто не может исключить, что јј‘ €вл€ютс€ некоторые уже открытые космические тела, существование которых не предсказывалось никакими теори€ми и после открыти€ которых космогоническа€ теори€ каждый раз переписывалась "задним числом".

    Ќи доказать, ни опровергнуть экспериментальным путем это утверждение практически невозможно. —реди таких претендентов на јј‘ можно назвать пульсары, квазары, некоторые радиоисточники и другие спорные космические объекты.

    јј‘ Ч јЅƒ” ÷»я

    (англ. Abdukt "”водить силой, похищать")

    ѕохищение людей на борт ЌЋќ, обычно происход€щее без согласи€ похищаемого, но без применени€ грубой силы. –азличают абдукцию без возвращени€ (см.

    "ѕохищени€ безвозвратные") и абдукцию с возвращением похищаемых (ротационна€ абдукци€) (см. "ѕохищени€ ротационные"). «амечено, что абдукци€ происходит в большинстве случаев при полном подавлении сопротивлени€ похищаемых, при активном волевом физическом или мысленном противодействии или такойже помощи со стороны абдукции не происходит или она прерываетс€.

    „аще всего в качестве целей и мотивов похищений исследователи уфологии называют проведение самых разнообразных экспериментов, получение рабочей силы и генетического материала.

    јј‘ Ч јЅƒ” “ќ–џ

    —ущества-исполнители, осуществл€ющие похищени€ людей дл€ каких-либо целей (т.†е. абдукцию). „аще всего среди абдукторов-похитителей называют грейсов, хот€ реже перечисл€ютс€ и иные гуманоиды.  ак правило, в попул€рной, а тем более в бульварной прессе абдукторы рисуютс€ кровожадными и злыми полугуманоидами-полумонстрами-полуроботами, начисто лишенными эмоций.

    ’от€, вполне возможно, этот образ наве€н как разтаки эмоци€ми, но только эмоци€ми людей, переживших контакт или абдукцию.

    јј‘ Ч јЅ«”

    (јпсу, "дом Ёнгурры")

    ¬ шумерскоаккадских мифах мировой океан подземных пресных вод, место, совершенно скрытое от богов. ѕрив€зки к конкретной местности јбзу не имеет, хот€ некоторые исследователи полагают, что прообразом дл€ создани€ таких мифов послужили какието пещерные системы.

    јј‘ Ч јЅ—ќЋё“

    (лат. Absolutus "безусловный, неограниченный")

    ѕон€тие вечного, бесконечного, совершенного, возможно неизменного, всезнающего и самодостаточного субъекта или космической субстанции. ћатериализм отрицает существование этого Ђнечтої, церкви всех направлений безусловно считают его Ѕогом (јллахом, ¬севышним и т.†д.), многие современные ученые подразумевают под пон€тием јбсолюта Ёнергоинформационное поле, некий ¬семирный –азум, –азумный  осмос.

    ‘илософы также поразному понимали это пон€тие: ‘ихте считал, что јбсолют это наше внутреннее Ђяї, неоплатонисты Ђ≈диноеї, Ўопенгауэр Ђ¬ол€ї, Ѕергсон Ђ»нтуици€ї, √егель "мировой разум, абсолютный дух".

    јЅ»≈√Ќ”— ћќЌ— (лат.)

    —транное мистическое место, веро€тнее всего гора, котора€ часто указываетс€ как место происхождени€ розенкрейцерских писаний "Monte Abiegno". »ногда сравниваетс€ с √орой ћеру, точное месторасположение которой до сих пор неизвестно.

    јЅ»ќ√≈Ќ≈«

    ќбразование органических соединений вне биологических организмов без участи€ ферментов, возникновение живого из неживого.

    явл€етс€ исходной гипотезой одной из современных теорий возникновени€ жизни на «емле, в какой-то степени продолжает на более высоком уровне наивные попытки алхимиков по созданию гомункулуса (см. "јлхими€").

    ¬ середине 1920-х годов был экспериментально синтезированы белковоподобные и другие органические вещества в услови€х, приближенных к состо€нию первобытной «емли, что не доказывает именно такого варианта происхождени€ жизни на планете (см. "ѕроисхождение жизни"), но подтверждает теоретическую возможность искусственного абиогенеза и возможного создани€ организмов с заданными свойствами и биороботов.

    јЅ»’ј…“ (перс.)

    „удодейственна€ вода бессмерти€, дающа€, согласно древнеперсидским мифам, вечную молодость и вечную жизнь.

    јЅЋјЌј“’јЌјЋЅј

    ƒревний колдовской термин и заклинание, употребл€вшеес€ в ≈гипте. “ермин, почти одинаково читаемый в обоих направлени€х (слева направо и справа налево), по мнению ≈.ѕ.Ѕлаватской напоминает Ђјбракадабраї, по мнению  .”. инга означает обращение "“ы отче наш".

    јЅ–ј јƒјЅ–ј

    ƒревнее символическое слово, употребл€емое как св€щенное заклинание и помещавшеес€ ранее на амулетах. ¬первые оно по€вилось в стихотворном медицинском трактате —амоника, жившего при императоре —ептимии —≈¬≈–≈. ѕо утверждению √одфри ’»√√»Ќ—ј, термин происходит от кельтских слов Ђјбраї, Ђјбарї (Ѕог) и Ђ адї (—в€той).

    ¬озможно, этот термин искаженный термин древнекоптского или древнеегипетского Ђјбрасаксї (Ќе вреди мне! Ќе тронь!), который писали и прикрепл€ли к амулету или талисману и носили под одеждой. [≈.Ѕлаватска€ "“еософский словарь", ћ.,"—фера", 1994, с. 18].

    јЅ’јя

    —огласно древнеиндийским учени€м, бесстрашие или свобода от страха.

    јЅ’јя√»–» (санскр.)

    "√ора Ѕессраши€" на ÷ейлоне, на которой находитс€ старинна€ вихара (монастырь), где в средние века проживало около множество буддийских монахов из еретической школы "јбха€гири ¬асинах" (Ўкола —окровенного леса). √ора и школа, котора€ на ней располагалась, считаетс€ наиболее мистической и таинственной на остров ÷ейлоне.

    ќ судьбе странным образом пропавших людей (а в 400 году н.†э. их насчитывалось около 5 тыс€ч) известно лишь, что они покинули остров и поселились "по ту сторону √ималаев", возможно, в районе Ўамбалы, ќднако, до сих пор следов их поселений или потомков этих людей до сих пор не обнаружено.

    јЅ’»Ќ»¬≈Ўј

    —огласно древнеиндийским учени€м, инстинктивное влечение к жизни и бо€знь "смерти, отрывающей от всего".

    јЅ’»–ј“» ("Ќаслаждение")

    ¬ буддийских мифах название восточного ра€ на поле будды јкшобхьи, местность без камней, гор, долин, несчастных людей и болезней. —огласно древним предани€м, все деревь€ в этой местности имеют одинаковую высоту.

    ј¬јƒƒќЌ ("ѕогибель")

    ¬ иудаистких мифах символ всепоглощающей €мы-могилы, пропасти преисподней, способной завлечь, вобрать в себ€ и скрыть навсегда любого человека. ѕо современным представлени€м, образ јваддона наиболее близок к космической "„ерной дыре" или морскому "“реугольнику смерти".

    ј¬јЋЋќЌ

    (от валлийск. afal, Ђ€блокої, јваллах)

    ¬ кельтских мифах потусторонний мир, наход€щийс€ на далеких западных островах, или чудесный "ќстров блаженных". —огласно разным вариантам сказаний, на острове наход€тс€ стекл€нна€ башн€ или дворец, а также чудесные €блоки, дар€щие бессмертие (или иллюзию бессмерти€).

    —читалось, что на островах остановлено само ¬рем€. ѕозднейшие монастырские легенды XII века н.†э. утверждали, что речь идет о √ластонберийском монастыре вблизи шотландской границы в јнглии, куда феей ћорганой был перенесен король јртур, смертельно раненный в битве при  амлане.

    ќднако, некоторые детали, в частности то, что јваллон (јваллах) называли как "чудесными островами", так и "¬еликой землей", "«емлей жизни и женщин", позвол€ют считать, что это место действительно находитс€ на западе от ≈вропы в океане. ј отсюда следует, что возможно, легенды говор€т о "¬еликой земле", материке јтлантида, где с помощью развитой техники атлантов "было остановлено ¬рем€".

    ј¬ј“ј–ј ("Ќисхождение")

    ¬ индуистких мифах €вление нисхождени€ (или сошестви€, воплощени€) божеств на «емлю, заключающеес€ либо в физическом спуске с неба вниз, либо в воплощении души божества внутри тела простого смертного. ќбычно в качестве целей €вл€етс€ "спасение мира, закона и добродетели".

    ќписание јватары с очень небольшими изменени€ми идентично описани€м современных случаев контакта, среди которых встречаютс€ контакты как с прилетевшими к нам ("спустившимис€") пришельцами, так и с сущност€ми, говор€щими €зыком наших соплеменников (заочных контактеров, одержимых и т.†д.).

    ÷ели божеств, прошедших јватару, и современных пришельцев также практически совпадают. —уществует всего 10 аватар ¬ишну: ћатси€ (–ыба),  урма („ерепаха), ¬араха (¬епрь), Ќарахимса („еловекЋев), ¬анама ( арлик), ѕарашурама, –ама (герой эпоса "–ама€на"),  ришна (герой эпоса Ђћахабхаратаї, поведавший "Ѕхагават √иту"), Ѕаларама и  алки.

    ј¬√”–џ (лат. augures)

    ƒревнеримска€ коллеги€ жрецов, в задачу которых входило толкование воли богов на основании ауспиций.

    ј¬≈–ќЌ»«ћ

    —редневековое учение о вечности и несотворенности мира, о едином общем ћировом разуме. Ёто направление в западно-европейской философии возникло в XIII веке, активно развивалось вплоть до XVI века в ѕарижском университете, в некоторой степени возрождаетс€ в конце ’’ века под другими названи€ми.

    јверонисты, самым €рким представителем которых €вл€лс€ —игер Ѕ–јЅјЌ“— »… развивали идеи »бн –”Ўƒј (јверроэса) об отрицании бессмерти€ индивидуальных душ, счита€, что души сливаютс€ в некую субстанцию, образующую ћировой разум.

    јверонизм активно преследовалс€ ¬атиканской церковью. „астично постулаты аверонизма подтверждаютс€ данными современной астрофизики.

    ј¬»„»

    (санскр. "Ќепрерывный ад" или «емл€)

    «емное или небесное состо€ние человеческой души после смерти или между двум€ рождени€ми, а также последний из 8 адов, где "преступники непрерывно рождаютс€ и умирают".

    јвичи Ч также другое название ћиалбы (нашей «емли), это единственное из известных современных сравнений мифической јвичи с реальными известными объектами.

    ј¬—“–јЋ»…— »≈ "√Ќ≈«ƒќ¬№я ЌЋќ"

    јномальное место, местность на севере штата  винсленд в јвстралии, которую, как считают местные средства информации, облюбовали дл€ своих полетов и посадок неопознанные объекты различных форм и конструкций. ћассовое нашествие ЌЋќ в данном районе, €кобы, началось еще в 1945 году, но самые €ркие наблюдени€ произошли уже в 1960е годы.

    ѕервое наблюдение из получивших широкую огласку было сделано 23 ма€ 1965 года хоз€ином отел€ в »тон-–ейндж мистером ƒжимом “»Ћ«ќћ неподалеку от города ћаккай. Ќебольшой круглый свет€щийс€ предмет опускалс€ ненадолго пр€мо перед отелем, оставив дл€ полиции многочисленные следы на траве и вершинах деревьев.

    „ерез полгода, с 14 по 19 €нвар€ 1966 года в местечке ёрамо местна€ жительница миссис ћ.’айд из ћарибы, а также полицейские со своими семь€ми каждый вечер наблюдали за "большим предметом в небе" и небольшими 30-дюймовыми (75†см) прозрачными шарами, в безветренную погоду летающими "со скоростью пешехода" в метре над дорогами.

    ¬еро€тнее всего из-за странного вида этих шаров, напоминающих €йца, тогдаже местность в австралийской прессе получила название "гнездовий ЌЋќ". „исло наблюдений аномальных €влений после этого резко увеличилось, с падением интереса к ЌЋќ в 1970-80-х годах оно несколько спало, остава€сь тем не менее самым высоким на этом континенте.

    ј¬“ќ√≈Ќ≈«

    ”чение, объ€сн€ющее ход эволюции на «емле только действием внутренних нематериальных факторов: "силой роста", самовнушением и самосовершенствованием. ¬ качестве доказательства возможности самосовершенствовани€ привод€т в качестве примера тренировки йогов, имеющие целью изменение чувствительности органов зрени€, слуха, эффективности органов дыхани€ и т.†д.

    ј¬№я “ј (санскр.)

    “айна€, нераскрыта€, непро€вленна€ причина чего-либо, любого €влени€. явл€етс€ однородной или недифференцированной в противоположность дифференцированной причине ¬ь€кте.

    ј√ј—‘≈– ("¬ечный жид")

    ¬ мифах и легендах, берущих свое начало от христианских преданий позднего западно-европейского средневековь€, еврейский грешник, понесший наказание от ’риста в виде вечной жизни. Ќепосредственной причиной наказани€ послужил отказ јгасфера предоставить ’ристу, идущему под т€жестью креста, минуту отдыха возле забора дома јгасфера.

    Ќачина€ с XIII века н.†э. личность "¬ечного жида" стала попул€рной в литературных произведени€х самого различного направлени€, примерно с XV века и буквально до начала ’’ века стали по€вл€тьс€ свидетельства в пользу существовани€ јгасфера, каждый раз находились все новые и новые свидетели, видевшие и беседовавшие с ним на самые различные темы.

    —огласно мифу, несчастный "¬ечный жид", за 2 тыс€челети€ значительно поумневший, до сих пор путешествует по миру, каждый раз измен€€ свое им€. ѕодозревают, например, что именно он называл себ€ графом  алиостро. ƒругие имена Ђвечноживущегої, которые встречаютс€ в библейских мифах: Ёспер-ƒиос ("Ќадеющийс€ на бога"), »осиф  артафил, Ѕутадеус ("”даривший бога").

    ј√ƒџ ("√ром")

    —огласно мифам эвенков, ороков, орочей и других таежных племен, повелитель грома и молнии, прилетающий к своей женеводе в теплое врем€ года. ќчередной прилет этого божества на землю, €кобы, и повлек в 1908 году мощный взрыв вблизи ѕодкаменной “унгуски. —огласно поверь€м, јгды имеет облик пл€шущегос€ старика с медвежьей головой (или многоликого) и крыль€ми орла (иногда и теле птицы), от хропань€ крыльев происходил гром, молнии же испускались сверкающими глазами.

    јгды служил шаманским помощником и мог засылатьс€ ими в стан вражеских племен, принос€ многочисленные разрушени€. ћесто, где взорвалось “унгусское тело как раз в середине лета (30 июн€ 1908, в самый разгар по€влений летних Ђбожественныхї молний), долгое врем€ считалось запретной и св€щенной дл€ посещени€ зоной, земным местопребыванием јгды.

    ћестные эвенки (официально прин€вшие христианство) воздерживались от посещени€ “унгусского вывала, однако, если судить по данным первых исследователей “унгусского тела, местные охотники в тайне от всех продолжали ходить в запретную зону.

    ј√Ћј (евр.)

    ƒревнее каббалистическое слово-талисман, составленное из начальных букв еврейского "“ы могущественнен вовеки, ќ √осподь". ¬ современное врем€ имеет очень ограниченное хождение (насколько это известно) среди посв€щенных людей.

    ј√Ќ≈я—“–џ (санскр.)

    ƒревние высокотехнологические огненные оруди€ и метательные снар€ды, магическое оружие, употребл€емое в битвах богами, согласно запис€м в Ђћахабхаратеї и Ђ–ама€неї. ѕроисхождение этого оружи€ огн€ приписываетс€ четвертой расе адептов јтланты, от которых оно попало Ѕхарадвадже, от него јгнивеше, затем ƒроне.

    Ќекоторые исследователи наход€т определенное сходство между агне€строй и атомным оружием, тем более, что в »ндии находитс€ несколько развалин древних городов, на камн€х которых сохранились следы воздействи€ высоких температур, сравнимых с теми, что возможно р€дом с эпицентром €дерного взрыва.

    ј√Ќ»

    (санскр. "ќгонь")

    —амый старший и самый почитаемый индийский ведический Ѕог ќгн€, вместе с богами ¬айю и —урь€ €вл€ютс€ тройным аспектом огн€: —олнца на небе, молнии в воздухе и костров на земле.

    јƒ

    (греч. hades "подземное царство")

    —амое страшное место во ¬селенной, где, согласно большинству современных религий, том€тс€ и вечно страдают души умерших грешников. ќписание ада в разных религи€х имеет некоторые отличи€ друг от друга.

    јƒјћ»„≈— јя «≈ћЋя

    ћифический алхимический "первоначальный элемент", "истинное масло золота". —овременна€ физика и хими€ не знают аналогов этому элементу, лишь слабым подобием его €вл€ютс€ элементарные частицы, из которых состо€т все химические элементы, или даже кварки, из которых, согласно господствующим теори€м, состо€т все элементарные частицы.

    јƒјѕ“ј÷»я

    1)†приспособление биологического объекта (растени€, животного, человека) к измен€ющимс€ внешним услови€м (климатическим, физическим, социальным) путем изменени€ своего поведени€ и (или) режима функционировани€ организма. Ќаиболее изученными €вл€ютс€ адаптаци€ человека к услови€м космического полета и шире к жизни в искусственной замкнутой экосистеме (гермокабина самолета, отсеки подводной лодки), а также к конкретным услови€м работы, св€занной с высокими физическими и (или) психическими нагрузками.

    »звестно например, что адаптаци€ к услови€м космического полета сопровождаетс€ изменением режима функционировани€ вестибул€рного аппарата, сердечнососудистой системы, водосолевого баланса, выработкой новых, нигде больше не встречающихс€ моторных навыков.

    ѕри достигнутой продолжительности космических полетов все эти изменени€ обратимы, однако совокупное воздействие всех перечисленных процессов при адаптации в полете и реадаптации после возвращени€ на «емлю может оказывать на организм необратимое вли€ние. јдаптаци€ к т€желой физической работе св€зана с перестройкой сердечно-сосудистой, дыхательной и опорно-двигательной систем человека.

    јдаптаци€ к работе, св€занной с высокими психическими нагрузками (операторска€ де€тельность, управление) св€зана в первую очередь с изменени€ми в работе нервной системы. ћалоизучены (хот€ и значительно более распространены) процессы адаптации, св€занные с переездом на новое место жительства и что важнее с глубокими социально-экономическими изменени€ми в обществе.

    ѕроблема осложн€етс€ тем, что в космическом полете или в подводном плавании процесс контролируетс€ и направл€етс€ согласно выработанным рекомендаци€м дл€ его максимального облегчени€ и ускорени€, тогда как в других област€х такие рекомендации если они есть неизвестны переживающим адаптацию.

    2)†настройка какой-либо сложной технической системы, параметры которой могут мен€тьс€ в более или менее широких пределах, на конкретные внешние услови€ работы, не св€занна€ с внесением радикальных изменений в ее конструкцию.

    3)†приведение каких-либо объемов информации в форму, доступную дл€ усвоени€ какойто конкретной общественной группе.

    јƒƒ’јЋќ ј ("Ќижний мир")

    ¬ мифологии древних джайнов один из 3-х составл€ющих ¬селенную миров. —огласно их представлени€м, ¬селенна€ делитс€ на мир и на Ђнемирї, состо€щий только из пространства, куда нельз€ попасть.

    јƒ∆Ќј„ј –ј

    —огласно древнеиндийским учени€м, нервный центр, расположенный между бров€ми. ќсновное назначение служить центром повелений.

    јƒ» ¬ј–Ўј (санскр.)

    —ама€ перва€ земл€, "ѕредвечна€ страна", на которой, согласно мифам, обитали первые человеческие племена.

    јƒћ»Ќ»—“–ј÷»”ћ

    ѕародийное название выдуманного элемента, который в начале 1990-х годов Ђоткрылиї ученые √арвелловской лаборатории, а ученые других лабораторий и стран на редкость быстро и единодушно подтвердили "открытие".

    Ќовый т€желый элемент получил предварительное им€ Ђјдминистрациумї.  ак за€вили физики, он не содержит ни протонов, ни электронов и поэтому он имеет атомный номер Ђнульї. ¬ атоме јдминистрациума наход€тс€ один нейтрон, 8 помощников нейтронов, 10 исполнительных нейтронов, 35 виценейтронов и 256 помощников виценейтронов. Ёти частицы удерживаютс€ вместе мезоноподобными частицами, называемыми в переводе слабоумными.

    јдминистрациум полностью инертен, не может быть директирован, поскольку своим присутствием подавл€ет любые процессыЕ ќб Ђоткрытииї писала газета ћј» Ђѕропеллерї, как и следовало ожидать, насто€щие ученые быстро оценили шутку, а номенклатурное командование от науки даже не заметило подвоха. „его и следовало ожидать.

    јƒќЌ“ќƒ»ј√Ќќ—“» ј

    ƒиагностика человеческого здоровь€ по состо€нию его зубов. Ѕлагодар€ научным исследовани€м стало известно, что человеческий организм генерирует электроэнергию с силой тока 15 микроампер. ’от€ это и выгл€дит удивительным, но, сила человека измер€етс€ не только килограммами, которые он может подн€ть, но и амперами. ¬еличина эта дл€ всех людей посто€нна€ (некоторые отклонени€ от нее наблюдаютс€ лишь в младенческом и старческом возрасте), и это облегчает медикам задачу вы€влени€ у человека той или иной патологии.

    ќ том, насколько серьезна эта проблема, говорит то, что в –оссии ею занимаютс€ специалисты »нститута медикобиологических исследований (колыбели космической медицины). ѕриоритет на это открытие, как считает завкафедрой акупунктуры и гомеопатии ¬италий ¬≈Ћ» ќ¬, принадлежит немецким докторам. ≈ще в 1940-е годы доктор  оль установил, что каждый зуб человека св€зан с 5 элементами организма (например, с эндокринной железой, плюс с одним из суставов и т.†д.), а это означает, что состо€ние определенного зуба говорит о том, каково состо€ние того или иного органа. –аботами  ол€ заинтересовались его коллеги, в том числе и доктора  рамер, Ћеонхард, которые продолжили исследовани€ под его руководством.

    ѕоследователи исходили из того, что сама по себе адонтодиагностика не всегда приемлема на практике (например, в случае если человек тер€ет зубы в аварии). ¬ 1950-е годы группа установила, что человек €вл€етс€ целой ход€чей электростанцией, производ€щей пусть небольшой, но все-таки самый насто€щий ток, который распростран€етс€ по целой сети электропроводников, в том числе и по зубным деснам. ѕопутно вы€снилось, что больша€ часть электоразр€дов идет по человеческому кожному покрову, нормальное сопротивление которой, к слову сказать, составл€ет 50 кќм.

    ƒл€ измерени€ этого сопротивлени€ вскоре был сконструирован и специальный прибор дерматрон. » только с его помощью и удалось впервые гарантированно продиагностировать всех, включа€ беззубых.

    јƒ–ј—“≈я ("Ќеотвратима€")

    ¬ древнегреческих мифах судьбоносна€ богин€, €вл€вша€с€ воплощением законов бога времени  роноса и «евса. ќбычно отождествл€етс€ с Ќемесидой.

    ј…јЌј (санскр.)

    ѕрин€тый в древности период времени, равный полугоду.

    ќдна айана равна времени движени€ —олнца по эклиптике на север или на юг.

    ј…ƒ»≈

    ¬ мифах вьетнамского народа эдэ местнопребывание божеств на небе.

    ѕопасть в јйдие можно либо по радуге, либо по тр€сине, которой соедин€етс€ земл€ и небо и котора€ каждую ночь затвердевает.

    ј……”Ѕ (јйюб)

    ¬ мусульманских предани€х пророк и "праведный терпеливец", жизнеописание которого соответствует библейскому »ове.

    ј…Ќџ

    “аинственный народ, насел€вший  урильские острова и €понский остров ’окайдо, происхождение которых и происхождение мифологии которых неизвестно. —читаетс€, что айны составл€ют отдельную айнскую расу, сочетающую признаки европеидной, австралоидной и монголоидной рас. јйны пользуютс€ айнским €зыком, их численность в последние века сильно сократилась и составл€ет около 20†тыс. человек и сильно т€готеют к русской нации.

    ѕо мнению писател€ ј. азанцева, айны €вл€лись потомками части слав€нских народов или имеют с ними общих предков. —татуэтки догу, созданные айнами за несколько тыс€ч до н.†э., возможно, €вл€ютс€ самыми древними доказательством посещений «емли пришельцами в прошлом.

    ѕотомки айнов, несмотр€ на притеснени€ со стороны €понских властей, сумели частично сохранить собственные традиции и предани€, однако, до их широкого этнографического исследовани€ дело так и не дошло.

    ј…–№яћ≈Ќ ¬јЁƒ∆ќ (јйрь€на ¬аэджо)

    —огласно древним мифам и запис€м в Ђ¬ендидадеї, первобытна€ страна блаженства. »менно здесь —питама «ј–ј“”—“–ј получил свои законы от јхура ћј«ƒџ.

    ј…—Ћ ќ‘ “ЁЌ≈“

    јномальна€ местность в јнглии, котора€ в начале 1930-х годов прославилось происходившими в ней необъ€сненными €влени€ми хрономиражей. ќсобую известность получило видение деревенского врача Ёдварда √ибсона ћ”Ќј, который до данного происшестви€ "отличалс€ редким здравомыслием и считалс€ человеком с научным мировозрением".

    ѕосле очередного посещени€ т€желобольного лорда  арсона доктор сто€л на ступеньках дома, когда неожиданно дл€ себ€ он обнаружил, что "пропала изгородь и дорога, проход€ща€ за ней!" «ато на совершенно незнакомой местности по едва выдел€вшейс€ грунтовой дороге он увидел человека в старомодном нар€де, несшего в руках кремневое ружье.

    Ќезнакомец также заметил ћуна, и оба с удивлением прин€лись разгл€дывать друг друга, однако, когда доктор обернулс€ на мгновение, видение вдруг исчезло, а вместо стрелка там вновь, как и прежде, до горизонта просматривалась пустынна€ и мощенна€ дорога. јнглийские психологи и парапсихологи, исследовавшие этот случай, пришли к выводу, что ћун, по всей видимости, не лжет, а посетившее его видение было объ€снено как редкий пример ретрокогниции, т.†е. спонтанное видение прошлого.

    ј јЎ»

    —огласно древней джайнской мифологии, закрытый дл€ людей мир, наход€щийс€ вне нашего мира. —огласно предани€м, ¬селенна€ делитс€ на мир и на Ђнемирї, в котором нет ничего, кроме пространства-акаши. ћир отделен от Ђнемираї трехслойной бездной из густой воды, густого и тонкого ветров. ¬с€ ¬селенна€ состоит из 3-х усеченных конусов (или пирамид, средн€€ и верхн€€ которых сложены основани€ми, а средн€€ и нижн€€ соприкасаютс€ вершинами).

    Ќижний конус Ч это "нижний мир" јддхалока, место соединени€ "средний мир" ћадьхь€лока, средний и верхний конусы "верхний мир" ”рхвалока. ¬ысота всего мира равна 14 радджу (?), длина Ђнижнегої и Ђверхнегої миров по 7 радджу, ширина основани€ Ђнижнегої 7 радджу (круг или квадрат неизвестно).

     аждый из миров делитс€ еще на неравные уровни, имеющие свой цвет и другие отличительные особенности. —огласно другой концепции, все миры имеют форму человека, где на уровне талии находитс€ средний мир. ѕо своему строению јкаши сильно напоминает схему части ѕространства-¬ремени, видимой физическим наблюдателем.

    ј  –≈÷»я

    (лат. accretio "приращение")

    √равитационный захват космического вещества с последующим падением его на более массивное космическое тело под воздействием гравитации. Ѕлагодар€ аккреции можно обнаруживать в том числе и невидимые космические тела, например, черную дыру можно практически зафиксировать только по излучению газа, падающего на нее с большим ускорением. Ќесколько космических объектов, претендующих на звание первых открытых черных дыр, уже были открыты благодар€ этому €влению и сильнейшему радиоизлучению от межзвездного газа, падающего с ускорением на дыру.

    ј ќ—ћ»«ћ (греч.)

    —огласно древнегреческим мифам, период до момента создани€ ¬селенной, или врем€ ’аоса.

    ј —”ћ— »≈ ћќЌќЋ»“џ

    —транные сооружени€, выс€щиес€ в городе јксум неподалеку от ёжного побережь€  расного мор€ в Ёфиопии. —амый большой камень, имеющий строго пр€моугольную форму, возвышаетс€ на 30 метров и весит до 500 тонн. ќстальные камни имеют высоту около 20 метров.

    ћонолиты тщательно обработаны, имеют орнамент, но расположены в хаотическом беспор€дке. ”ченые не смогли прийти к единому мнению о происхождении и назначении этих камней. ¬ысказывалось мнение, что это следы ƒревней јтлантиды.

    ј “»Ќ»„Ќќ—“№

    —пособность того или иного излучени€ оказывать фотографирующее действие на светочувствительный материал.  ак правило, на большинство сортов фотобумаги, фотопленки и фотопластин оказывает такое воздействие видима€, инфракрасна€ и рентгеновска€ части спектра, јльфа, Ѕета и √аммалучи.

    «афиксированы случаи, когда различные аномальные €влени€, в том числе ЌЋќ, оставл€ют на фотопленке четкое изображение, хот€ человеческий глаз не замечал ничего или почти ничего. —в€зано это с тем, что стандартна€ фотопленка в фотоаппарате помимо световых лучей фиксирует также и часть инфракрасных (тепловых) лучей.

    ј “”јЋ»«ћ

    —равнительный метод изучени€ современных следов, позвол€ющий методом аналогий судить о событи€х далекого прошлого. ¬первые выдвинут в начале XIX века английским геологом „.Ћайелем, с тех пор метод, учитывающий ход развити€ «емли и измен€ющейс€ геологической обстановки, активно примен€етс€ в геологии при изучении древних пластов.

    ¬ конце ’’ века годы были предприн€ты единичные попытки использовать этот метод в палеоуфологии.

    ј ”ѕ”Ќ “”–ј

    (лат. acus Ђиглаї, punctura "укол")

    »звестный с древности метод рефлекторного лечени€ большого количества самых разнообразных (в первую очередь нервных и аллергических) заболеваний с помощью специальных игл, втыкаемых на небольшую глубину в особые чувствительные аккупунктурные точки на теле человека. »значально этот метод примен€лс€ только в древнем  итае, куда его завез когда-то император" пришелец" ’уанди.

    ¬ насто€щее врем€ широко распространен в –оссии и мире, используютс€ различные модификации метода, его симбиоз с электролечением и компьютерными информационными средствами. ƒругие названи€ метода: иглоукалывание, иглотерапи€, восточное иглолечение.

    јЋј“џ–№ (Ћатырь)

    ¬ средневековых русских мифах "отец всех камней", целебный и чудодейственный "пуп земли", расположенный в центре мира, в центре океана, на острове Ѕу€не. ѕредпочтение в легендах отдавалось северному расположению Ѕу€на, поэтому веро€тнее всего јлатырь мог находитьс€ в јрктике (√иперборе€) или на Ѕалтике (старое название Ѕалтики јлатырское море).

    јЋ ј’≈—“ (арабск.)

    ћифический алхимический универсальный растворитель, способный при соединении с материей (т.†е. свинцом) образовывать золото, а также возвращать потер€нные человеком части тела или одежды на прежнее место. ¬ мистицизме јлкахест служил синонимом "¬ысшего я".

    јЋЋј » Ѕ≈ЋЋј

    ¬ старых чеченских и ингушских предани€х божества, предсказывающие будущее и человеческие судьбы. ѕодслушать предсказанное при должном терпении вполне можно было, т.†к. они громко перекликались, беседу€ между собой о самом сокровенном в своих пещерах.

    јЋЋ≈Ћќѕј“»я

    ¬заимное вли€ние растений друг на друга. ѕрин€то считать, что подобное взаимовли€ние объ€сн€етс€ только воздействием на растени€ некоторых органических и минеральных химических веществ, выдел€емых Ђсосед€миї. ¬ещества эти постепенно накапливаютс€ в почве, и тем самым в почве накапливаетс€ некий аллелопатический режим, благопри€тный дл€ одних видов флоры и фауны и неблагопри€тный дл€ других.

    Ётот эффект в незначительных количествах используетс€ в сельском хоз€йстве, например, из свежеопавших листьев дуба черешчатого, клена остролистного, березы повислой изготавливаетс€ экстракт, подавл€ющий рост сорн€ков, а из энтомофильных грибов препарат, мешающий развитию майского хруща.

    ќднако, открытие сделанное с помощью метода  ирлиан, существующих даже вокруг погибших растений неких полей (биополей?) позвол€ет предположить, что аллелопати€ основываетс€ не только на чисто химическом взаимодействии, но и на воздействии более тонких структур или полей.

    јЋќ

    јстролевитирующий объект (т.†е. объект, корабль, прилетевший со звезд), одно из альтернативных наименований ЌЋќ. “.†к. происхождение наблюдаемых ЌЋќ в принципе может быть различным и они заранее не могут считатьс€ как прилетевшие именно со звезд (а не с планет, из других измерений, из Ѕудущего и т.†д.), то термин јЋќ не может считатьс€ правомочным.

    “ем не менее, термин имеет незначительное применение в рассказах контактеров и фантастов.

    јЋ“ј…

    ќбширна€ горна€ местность на территории –оссии, ћонголии и  ита€, изобилующа€ геоактивными точками. ќсобой известностью среди туристов и исследователей аномальных €влений пользуютс€ великолепные по красоте дельты рек  атунь, Ѕи€ и озера “елецкое и ћаркаколь.

    јЋ”Ћ”Ё… (јлулей)

    ¬ древних мифах народов ћикронезии один из главных духов, хоз€ин звезд, мор€ и погоды, способный создавать острова и камни.

    јЋ’»ћ»я

    (лат. Alchimia, от јль и ’еми "огонь, бог и патриарх" или от греческого ’емей€ "сок, живица" или арабского ”лхеми)

    ƒревнее тайное учение философского, религиозного, мистического характера, цел€ми которого €вл€лись получение "‘илософского камн€", особого вещества, способного превращать неблагородные металлы (прежде всего ртуть) в серебро и золото, а также: поиски сокрытого духа в каждой неорганической крупице материи, исследование возможности получени€ универсального растворител€, способного в числе прочего удал€€ болезни вернуть молодость, и синтеза искусственного человека (гомункулуса).

    —амое раннее упоминание слова Ђјлхими€ї встречаетс€ в трудах ёли€ ‘ирмика ћј“≈–Ќј, жившего при  онстантине ¬≈Ћ» ќћ. ќснову алхимии заложили древние египетские (IIIIV века н.†э.), китайские, восточные знани€, учение о стихи€х и 4 элементах (огонь, вода, земл€, воздух), способных превращатьс€ друг в друга.

    ƒревнейшим из сохранившихс€ алхимических трактатов считаетс€ хран€щийс€ в √осударственной ѕарижской Ѕиблиотеке труд на греческом €зыке «осима ѕјЌќѕќЋ»“ј, датируюмый 400 годом н.†э., а также труд Ёне€ √ј«≈я, датируюмый 480 годом. ¬ большинство стран ≈вропы алхими€ попала благодар€ трудам арабского мудреца √ебера в VIII веке. јлхими€ изучалась в 3 различных аспектах:  осмическом (олицетвор€етс€ серой), „еловеческом (ртутью), «емном (солью). ѕо разным источникам считалось, что в алхимии существуют 3, 7, 10 или 12 различных процессов.

    Ѕольшинство алхимиков признавало главной целью алхимии синтез, получение золота, однако, лишь самые избранные добавл€ли, что под золотом они подразумевают нечто отличное от привычного всем желтого металла, но несравненно более ценное.

    ѕо методам эта наука подраздел€етс€ на внешнюю и внутреннюю. ¬нешн€€ занимаетс€ трасмутацией металлов, составлением препаратов и снадобий, "пилюль бессмерти€", изучает глубинную, оккультную сущность веществ и химических реакций (методы более распространены на «ападе, куда они пришли от арабов).

    ¬нутренн€€ занимаетс€ трансмутацией духа, достижением абсолютного здоровь€, практического бессмерти€, путем различных психофизических упражнений (распространено на ƒальнем ¬остоке и в »ндии, к про€влени€м внутренней астрологии с какойто долей нат€жки можно отнести, например, китайский цигун и хатхайогу).

    јлхимические термины очень часто переплетаютс€ с астрологическими. “ак, например:

    Ч†золото прин€то считать металлом —олнца,

    Ч†серебро Ћуны,

    Ч†ртуть ћеркури€,

    Ч†медь ¬енеры,

    Ч†железо ћарса,

    Ч†свинец ёпитера,

    Ч†олово —атурна,

    Ч†титан ”рана,

    Ч†платина Ќептуна,

    Ч†кобальт ѕлутона,

    Ч†ванадий ѕрозерпины.

    јлхимические процессы также св€зывали с астрологическими знаками «одиака:

    Ч†с ќвном св€зывали процесс объизвествлени€ (кальцинации),

    Ч†с “ельцом процесс замерзани€ (конгел€цию),

    Ч†с Ѕлизнецами закреплени€ (фиксации),

    Ч†с –аком растворени€ (солюции),

    Ч†со Ћьвом разложени€ (дигестии),

    Ч†с ƒевой истечени€ (дистилл€ции),

    Ч†с ¬есами возгонки (сублимации),

    Ч†со —корпионом разделени€ (сепарации),

    Ч†со —трельцом вощени€ (церации),

    Ч†с  озерогом брожени€ (ферментации),

    Ч†с ¬одолем размножени€ (мультипликации),

    Ч†с –ыбами вып€чивани€ (проекции).

    Ќаиболее известными алхимиками €вились јльберт ¬≈Ћ» »…, –.Ѕэкон, –.Ћуллий, а также розенкрейцеры средневековь€ –оберт де ‘Ћ” “»Ѕ (–оберт ‘лудд), ѕарацельс, “омас ¬ќ√јЌ (Ёйжен ‘иларет), ¬ан √≈Ћ№ћќЌ“ и другие.

    јлхими€ просуществовала с IV по XVI века (пик пришелс€ на XIЦXIII века), в XVIIЦXVIII веках эти идеи были отвергнуты, хот€ многие наработки и научный опыт алхимиков легли в основу научной химии. јлхимики в процессе поиска чудодейственных препаратов открыли или усовершенствовали способы получени€ минеральных и растительных красок, эмали, стекла, кислот, щелочей, солей, металлических сплавов, разработали некоторые химические методы перегонки, возгонки и т.†д.

    ¬ насто€щее врем€ идеи превращени€ элементов друг в друга (трансмутации), тем не менее, успешно решаютс€ €дерной физикой; иногда возникают споры вокруг отдельных изобретателей, которым, €кобы, удалось найти способ осуществл€ть трансмутацию не€дерным путем, однако, достоверных данных об этих опытах нет.

    ѕроблема синтеза искусственного человека (или более простого биологического организма, биоробота) все еще остаетс€ нерешенной. [—ен-∆ермен " урс по јлхимии. Ќаука самотрансформации" ћ., 1993].

    јЋ№ѕ»…— јя ћ”ћ»я

    ќбнаружена в 1993 году в “ирольских јльпах супругами ’ельмут и Ёрика —имон. ”ченые определили возраст находки; человек погиб более 4000 лет назад. –€дом с трупом лежал бронзовый топор, стрелы в колчане, огниво. ћумию доставили в »нсбрук. “ело прекрасно сохранилось исследователи обнаружили на спине татуировку религиозно-мистического характера.

    »сследовани€ јльпийской находки продолжаютс€. ћежду тем журналисты заговорили о чем-то, напоминающем "прокл€тье фараонов": вертолет, вывозивший тело с ледника потерпел аварию, его пилот получил серьезные травмы. ѕрофессор –айнер ’анн, первый обследовавший мумию погиб в автомобильной катастрофе.

    јЋ№ѕ»…— »≈ јћ”Ћ≈“џ

    ћорские раковины, веточки кораллов и зубы акул, врем€ от времени обнаруживаемые в отрогах јльп, по местным поверь€м обладают волшебными свойствами исцел€ть болезни и приносить удачу. Ћегенды глас€т, что это амулеты древних магов, живших когдато в горах.

    ѕалеонтологи объ€сн€ют эти находки тем, что в ёрский период вершины јльп были островами в море, раскинувшемс€ между ≈вропой и јзией, потому в осадочных сло€х и можно найти предметы свойственные скорее морскому дну, чем горным возвышенност€м.

    јЋ№“≈–Ќј¬»—“» ј

    Ќаправление исследований о пут€х перехода от существующей к качественно новой мировой цивилизации. ќдним из писателей, пишущих на эту тему ».¬.Ѕестужев-Ћада ["јльтернативна€ цивилизаци€" ћ., ¬ладос, 1998]. ¬ принципе альтернавистика предназначена дл€ решени€ задачи выживани€ всего „еловечества.

    јЋ№“≈–Ќј“»¬Ќјя  ќ—ћќЌј¬“» ј

    „еловеческа€ де€тельность по исследованию и освоению космического пространства, основанна€ на использовании научных принципов и технических решений, не примен€емых в современной космической технике, либо примен€емых в незначительной степени. ƒо сих пор вс€ космонавтика основана на применении ракетных, как правило химических тепловых, реже электрических двигателей.

     роме того, рассматриваетс€ использование €дерных, термо€дерных, аннигил€ционно-термических, фотонных, лазерно-термических двигателей. ¬ ограниченном объеме, преимущественно в качестве систем ориентации, примен€ютс€ Ђсолнечно-парусныйї привод, взаимное перемещение элементов конструкции  ј (силовые гироскопы) и взаимодействие со внешним силовым полем (ориентаци€ в магнитном поле «емли).

    ќднако, р€д недостатков, присущих всем этим принципам перемещени€, и в первую очередь ограниченность энергетических возможностей существующих т€говых систем уже сегодн€ существенно сдерживают развитие космонавтики. ¬ качестве основных направлений развити€ альтернативной космонавтики можно выделить следующие:

    Ч†качественное совершенствование реактивных т€говых систем;

    Ч†использование в т€говых системах внешних физических полей;

    Ч†локальное изменение свойств пространственно-временного континуума в цел€х перемещени€;

    Ч†использование Ђпарафизическихї эффектов.

     ачественное совершенствование ракетных двигателей может быть св€зано, например, с использованием дл€ разгона (нагрева) рабочего тела т.†н. энергоинверсоров, т.†е. устройств, способных концентрировать энергию окружающей среды. Ќесмотр€ на формальное противоречие второму началу термодинамики, такие устройства существуют, например трансформатор “есла.

    ѕравомернее здесь, однако, говорить не о нарушении второго начала термодинамики, а о том, что мы пока не знаем, откуда такие устройства Ђсосутї энергию.   использованию внешних физических полей можно отнести, например, пертурбационные маневры.

    ќднако кроме гравитационного (не об€зательно в такой форме) может использоватьс€ электромагнитное поле, а так же "векторный космологический потенциал" и другие дальнодействующие физические пол€. »з формулы ÷иолковского следует, что совершенствование ракетной т€говой системы может идти по двум пут€м: увеличением скорости истечени€ рабочего тела или соотношени€ масс аппарата и рабочего тела.

    ƒо сих пор космические аппараты развивались преимущественно по второму пути, т.†к. рост скорости истечени€ ограничен энергетикой примен€емых топлив, жаростойкостными и прочностными характеристиками материалов двигателей. Ќо дл€ аппаратов, использующих только бортовые запасы рабочего тела очевиден технический предел, проблемы повышени€ скорости истечени€ ракетных двигателей далеки от решени€.

    ¬ то же врем€, при использовании внешних физических полей величина "отбрасываемой массы" находитс€ в диапазоне от массы «емли до массы ¬селенной. — локальное изменение свойств пространственно-временного континуума в первую очередь св€заны надежды на прорыв (или, по крайней мере, обход) "светового барьера", как в плане преодолени€ эйнштейновского запрета на движение со сверхсветовыми скорост€ми дл€ материальных тел, так и в плане энергетического обеспечени€ сверхдальних полетов.

    “ермин Ђпарафизикаї введен ј. ларком в романе " онец детства" как общее название дл€ телепатии, про и ретроскопии, телекинеза, внеаппаратной телепортации и др. ¬ современной науке этому соответствует термин "€влени€ энерго-информационного обмена". ћожно предположить, что измен€€ свою биологическую природу и осваива€ энергоинформационные процессы, человек сможет перемещатьс€ (в том числе и в космосе) с очень большими, возможно любыми, скорост€ми без какихлибо технических средств.

    ¬ насто€щее врем€ эта область исследований почти целиком отдана йогам, магам, оккультистам и т.†д., но безоговорочно отрицать возможность реальных достижений в этом направлении не следует.

    јЋ№“≈–Ќј“»¬Ќџ≈ ‘ќ–ћ”Ћџ Ѕ»ќЋќ√»„≈— ќ… ∆»«Ќ»

    (јльтернативные химические жизни)

    ’имические сочетани€, при которых возможно осуществление жизненно важных реакций. ‘антаст јйзек ј«»ћќ¬, более известный как писатель, чем как биохимик, перебира€ возможных кандидатов на места Ђисполнителейї и Ђфонаї, получил 5 (кроме земной) возможных "химий жизни, охватывающих все температуры от нескольких сот градусов выше нул€ до абсолютного нул€":

    1)†фторсиликоны, фон фторсиликоны;

    2)†фторуглероды, фон жидка€ сера;

    3)†нуклеиновые кислоты и белки на основе кислорода, фон вода (это мы) (см. "”глеродна€ жизнь");

    4)†нуклеиновые кислоты и белки на основе азота, фон аммиак;

    5)†липиды, фон жидкий метан;

    6)†липиды, фон жидкий водород.

    »звестно, что атмосфера ёпитера и, в меньшей степени, —атурна, насыщена аммиаком, а сам ёпитер покрыт огромными океанами аммиака. Ќа ћеркурии фоном дл€ развити€ жизни могла бы быть сера, плав€ща€с€ при температуре +113 градусов ÷ельси€.

    јЋ№‘ј ѕќЋј–»— (лат.)

    ѕутеводна€ легендарна€ звезда, именуема€ ƒхрува, возможно, бывша€ 31 тыс€челетие назад пол€рной звездой. [Ѕлаватска€ ≈. "“еософский словарь" ћ., Ђ—фераї, 1994, с.39].

    јћј–ј¬ј“»

    ("ќбитель бессмертных")

    ¬ древнеиндуистких мифах небесный огромный и прекрасный город богов.

    јћЅ–ј

    ”дивительное воскообразное вещество, используемое французскими парфюмерами дл€ изготовлени€ дорогих духов. ќдин килограмм амбры в зависимости от качества может стоить до 100 тыс€ч франков. ƒлительное врем€ никто не знал природу этих бурых комков изредка выбрасываемых морем на берег.

    —огласно одним легендам Ч это слюна морского дракона, котора€ затвердевала, попада€ в воду. —огласно другим Ч помет гигантской птицы –ухЕ ¬сего существовало около двадцати официальных гипотез, объ€сн€ющих происхождение амбры.

    Ћишь в прошлом веке это вещество однозначно св€зали с китами. » стало пон€тным, почему древние целители почитали амбру наравне с мумие. јмбра образуетс€ в кишечнике дл€ залечивани€ ран, наносимых острыми клювами кальмаров Ч основной пищи кашалота.

    Ќасто€щие целебные свойства амбры современной медициной не исследовались, т.†к. это редкое вещество полностью скупаетс€ парфюмерными фирмами.

    јћЅ–ќ«»я (јмвроси€, "Ѕессмертна€")

    ¬ древнегреческих мифах божественна€ пища и благовонное умащение, способное поддерживать так же, как и напиток богов нектар, вечную молодость.

    јћƒќ (тибет.)

    —в€щенна€ местность, известное как место рождени€ великого тибетского реформатора и основател€ гелугпа ("желтые шапки") ÷зонкапа.

    јћ≈Ќ“» (егип.)

    —в€щенное место, обитель египетского "сокрытого, тайного бога" јмона (јмена), разделенна€ на 14 частей, кажда€ из которых предназначена дл€ какой-либо определенной эзотерической цели.

    јћћ»ј„Ќјя ∆»«Ќ№

    √ипотетическа€ биохимическа€ система, в которой роль универсального растворител€ (как в нашей земной жизни вода) играет жидкий аммиак. ѕредполагаетс€, что така€ биосфера может существовать на планетах типа газовых гигантов и на их спутниках.

    ќднако представл€етс€ маловеро€тным, что при температурах жидкого аммиака (196Ц240 гpад.  ) могут обpазоватьс€ сложные полимеpные цепочки, аналогичные белкам.  pоме того, в отличии от воды, аммиак не €вл€етс€ химически нейтpальным, в пpисутствии кислоpода он гоpит почти как кеpосин.

    јћ–»“ј ("Ѕессмертный")

    ¬ древнеиндуистких мифах божественный напиток бессмерти€.

    ¬еро€тно, именно легенда о амрите послужила толчком дл€ возникновени€ преданий об амброзии.

    јћЁЌќ ¬ј ј’»–ќ

    ("Ќебесный юнец")

    ¬ древних €понских мифах сын небесного правител€, спускавшийс€ на «емлю.

    јћЁЌќ  ј√”яћј

    (от €понск. Ђ ага€куї "сверкать")

    ¬ древних €понских мифах св€щенна€ гора, упавша€ с неба, из которой, возможно, добывалс€ какойто металл. ѕочва этой горы в прежние времена часто использовалась дл€ гадани€.

    —овременными исследовател€ми идентифицируетс€ как одна из трех гор с таким же названием в городе —акураи.

    јћЁЌќ ќяЌЁ

    ("Ќебесный бог малой кровли")

    ¬ древних €понских мифах спустившеес€ с неба божество. »звестен был тем, что мог успешно гадать (с помощью св€щенных слов) по узорам, образуемым на кост€х (лопатках), брошенным в огонь.

    јћЁЌќ “ќ ќ“ј“»

    ("Ќебесное вечно сто€щее божество")

    ¬ древних €понских мифах одно из 5 первоначальных космических божеств, невидимое существо "само по себе", олицетвор€ющее небо.

    јЌ

    (шумерск. "небо") в древнешумерских мифах бог неба, "самый главный бог", создавший небо.

    јЌј (Ќана, Ћатта)

    ¬ старых чеченских и ингушских мифах обожествленна€ мать-земл€. ћестонахождение јна таково, что "лицо ее обращено на восток и видно нам во врем€ утреннего си€ни€ рассвета, а затылок на запад, вечером —олнце заходит позади него.

    јЌјЅ»ќ«

    "¬ременное прекращение жизни", временное замедление или приостановка функционировани€ биологических объектов. ћожно рассматривать это €вление и как способ путешестви€ во времени, правда, в один конец.

    ћногие животные обладают свойством входить в состо€ние анабиоза на врем€ неблагопри€тных климатических изменений, при этом глубина приостановки жизненных процессов может быть разной от глубокого сна, до полного оледенени€, что в первую очередь зависит от уровн€ организации самих животных.

    јЌј Ћ»‘–ј

    ("—кала отклика")

    ¬ древнегреческих мифах св€щенна€ скала в ћегаре, возле которого ƒеметра звала ѕерсефону. “очное местонахождение скалы не установлено.

    јЌјЌ ≈

    ¬ древнегреческих мифах богин€ необходимости и неизбежности, мать мойр Ч богинь судьбы. —огласно предани€м, јнанке вращает веретено, ось которой мирова€ ось.

    јЌјЌ“ј

    —огласно древнеиндийским пон€ти€м, бесконечное, бесконечный (эпитет ¬ишну и зме€ Ўеши, на котором покоитс€ ¬ишну).

    јЌј÷≈‘јЋ

    Ќеполноценный младенец, по€вившийс€ на свет без головного мозга и черепной коробки. ќбычно анацефалы умирают при рождении или несколько часов спуст€, однако, по неподтвержденным слухам, были случаи и гораздо большей продолжительности их жизни.

    Ќеобычный и устрашающий вид анацефалов позвол€л предполагать, что это ребенок, рожденный от нечистой силы (так считали в —редние века) или от инопланет€н, такие Ђуткиї нередко по€вл€лись в западной прессе с фотоснимками €кобы детей пришельцев в ———–.

    јЌјЁ–ќЅџ (јнаэробные организмы)

    ∆ивые организмы, способные жить и размножатьс€ при отсутствии кислорода в атмосфере. Ќа «емле среди анаэробов известны лишь некоторые виды бактерий, дрожжей, простейших и червей, живущих, как правило, в почве, иле, воде и других организмах.

    Ёнергию дл€ поддержани€ жизнеде€тельности анаэробы получают путем, отличным от окислени€ в атмосферном кислороде, например эти организмы используют дл€ окислени€ органических (реже неорганических) веществ энергию света (как пурпурные бактерии) или иные от свободного кислорода окислители.

    —реди анаэробов известны строгие (или облигатные), развивающиес€ только в отсутствии кислорода (например, клостридии), дл€ которых кислород может €вл€тьс€ €дом, и условные (факультативные) те, которые могут жить и в кислороде и иногда даже безразличны к его присутствию или отсутствию (например, кишечные палочки).

    ≈сли говорить о веро€тности существовани€ вне «емли какой-либо органической жизни, то согласно теории относительности можно было бы предположить, что веро€тнее всего на иных планетах услови€ жизни должны отличатьс€ от «емных, следовательно, веро€тность встретить на них анаэробную жизнь выше, чем аэробную. ’от€, подобна€ логика не срабатывает, когда мы пытаемс€ предсказывать представители каких цивилизаций (анаэробных или аэробных) веро€тнее всего могут посетить нас.

    ѕрин€то считать, что дл€ подобных дискуссий слишком мало исходных достоверных данных.

    јЌ√ј–-18ј

    ƒействительно существующий в реальности ангар на секретной военновоздушной базе —Ўј, где, согласно многочисленным слухам и собранным уфологами доказательствам, в прошлом хранились обломки упавших в јмерике кораблей пришельцев. ћногочисленные слухи, которые ѕентагон и Ќј—ј никогда не подтверждали и не опровергали, дали начала фильму "“айна ангара-18", с большим успехом прошедшему в 80-х годах в прокате ———– под названием Ђјнгар-18ї.

    јЌ√≈Ћ

    (греч. angelos "вестник")

    ¬ иудейской, христианской и мусульманской религи€х бесплотное, летающее антропоморфное существо, осуществл€ющие посредническую миссию между богом и людьми, иногда занимающеес€ спасением людей по самосто€тельно разработанным планам.

    јЌ√≈Ћ-’–јЌ»“≈Ћ№

    —огласно христианским представлени€м, существующий почти у каждого человека индивидуальный невидимый телохранитель, защищающий его от самых разнообразных бед и потр€сений. »ногда в сложных хитросплетени€х жизни у нас по€вл€етс€ ощущение, что кто-то (что-то) хранит нас, оберегает, советует и помогает.

    ѕричем удаетс€ различить некоторые особенности этого €влени€. ¬ одних случа€х людей хранит, защищает, оберегает „“ќ-“ќ в нашем доме, в каком-то определенном месте (и только в нем!). Ёто, по определению древних римл€н, Genius loci, добрый дух места. ¬ иных ситуаци€х совет и помощь (RAT UND Hilfe по немецкому) от кого-то незримого и неос€заемого может последовать, где угодно. “огда его и стрем€тс€ назвать Ђјнгелом-’ранителемї.

    ¬ этом случае добрые дела распростран€ютс€ на одного определенного человека, но повсюду, т.†е. хран€т не место, а его. ќдни исследователи, чаще теологи, считают, что действи€ ’ранител€ про€вл€ютс€ исключительно в области мышлени€ и прин€ти€ решений. ƒругие используют термин Ђподсознаниеї (не совсем соответствующий общеприн€тому), включающеес€ в наши действи€ (которые определ€ютс€ до этого свободой воли, вне зависимости от того, насколько мы усложнили свою жизнь), и лишь после ѕ–ќ—№Ѕџ ќ ѕќћќў».

    »з опыта следует, что така€ Ђпросьбаї дело сугубо индивидуальное, требующее больших усилий и решительности. Ќекоторые, испытавшие подобное состо€ние, сравнивают его с призывом человека —редневековь€ к ƒь€волу предложением отдать свою душу в обмен на спасение, на выход из ситуацииЕ

    ѕоэтому чаще всего Ђподсознаниеї помогает люд€м, наход€щимс€ на грани отча€ни€. ќни вер€т, что если все напрасно, то поможет им только јнгел-’ранитель (ќпекающий ƒух). »сследователи предполагают, что такой взрыв эмоций, неслышимый вопль отча€ни€ открывает канал св€зи с глобальным информационным полем.

    јЌ√ ќ–

    ƒревний кхмерский город на территории современного “аиланда, почти полностью покрытый труднопроходимыми джунгл€ми. Ёто было достаточно большое поселение, на площади более 160 кв. км раскинулось около 1000 храмовых построек. ќ прошлой жизни этого города, остались лишь впечатл€ющие ирригационные сооружени€, водохранилища и развалины храмов.

    —ейчас на помощь археологам пришли специально разработанные радары космических спутников, с их помощью специалисты получили трехмерную карту территории. ќказалось, что даже в самом центре города, который неоднократно обследовалс€ археологами, есть храмы, о существовании которых никто и не знал. "ѕримен€€ технологию, известную как радарна€ интерферометри€, мы можем получить карту более подробную, чем карты современных городов", оптимистически настроен доктор —котт ’≈Ќ—Ћ», один из руководителей проекта.

    ѕредполагаетс€ использование космических радаров и дл€ исследовани€ джунглей ёжной јмерики. ¬озможно, там тоже найдут неизвестные пока храмы исчезнувших цивилизаций.

    јЌƒ–ќ√»Ќџ

    √ипотетические пралюди, несущие в себе и мужские, и женские половинки (начала). ƒревнегреческий философ ѕлатон так описал в своем знаменитом сочинении Ђ“ирї происхождение различных сексуальных ориентаций.

     огда-то верховный бог «евс разделил людей на 3 изначальных пола: прамужчин (у ѕлатона они названы просто "мужчинами"), праженщин ("женщин") и андрогинов (т.†е. наполовину мужчин, наполовину женщин); теперь же люди как бы "уменьшились вдвое" и каждый стремитс€ найти свою Ђполовинкуї, причем тот мужчина, который произошел от прамужчин, тот ищет себе в Ђполовинкуї мужчину (т.†е. эти люди станов€тс€ гомосексуалистами); те женщины, которые произошли от праженщин, ищут женщину (лесби€нку).

    «ато потомки андрогинов ищут себе в супруги людей противоположного пола и создают самые нормальные традиционные семьи из мужчины, женщины и детей. Ќа самом деле, теори€ ѕлатона не выдерживает критики, ибо детей могут иметь только потомки андрогинов, а гомосексуалисты и лесби€нки не могут иметь детей. —ледовательно, будь теори€ верна, потомки прамужчин и праженщин давно бы уже выродились, и эти сексуальное отклонени€ исчезли, чего, к сожалению, не наблюдаетс€.

    јЌƒ–ќ»ƒџ

    –укотворные человекообразные роботы и механизмы, копирующие в своих действи€х действи€ людей, повтор€ющие или даже превосход€щие их в своих способност€х. — древнейших времен создавались всевозможные механические устройства, более или менее точно имитирующие различные действи€ человека и его внешний вид.

    ƒолгое врем€ предполагалось, что человекообразна€ форма будет оптимальной дл€ роботов, мыслившихс€ как рукотворные слуги и помощники человека. ¬ наиболее законченной форме така€ форма робота мотивирована ј.јзимовым в его рассказах о человекообразных Ђпозитронныхї роботах, где утверждаетс€, что проще приспособить робота к существующему предметному миру (в значительной степени оптимизированному "под человека"), чем создавать новый предметный мир.

    ќднако когда роботы стали реальностью, вы€снилось, что форма человеческого тела дл€ них не €вл€етс€ идеальной. ѕодавл€ющее большинство современных роботов, используемых в промышленности, представл€ют собой манипул€тор (комплекс манипул€торов), максимально приспособленный к выполнению конкретных операций, и систему управлени€, котора€, вообще говор€, может быть удалена от рабочего места на некую дистанцию.

    ¬ том случае, если робот мобилен, используютс€ чаще всего не ноги, а другие движители, а если ноги то чаще 6, чем две. «а прошедшие с по€влени€ промышленных роботов дес€тилети€ люди уже привыкли, что робот это "шкаф на колесиках, с манипул€торами", даже если это робот-секретарь или робот-животновод.

    ѕроблемы же, св€занные с точным воспроизведением механики человеческого организма в объеме, достаточном дл€ создани€ человекоподобных роботов, описанных тем же јзимовым, сегодн€ попрежнему далеки от решени€.

    јЌƒ”ћЅ”Ћ”

    ("ћаленькие красные люди")

    ¬ старых мифах известного и загадочного африканского племени догонов духи (пришельцы) от которых сами догоны получили в древние времена знани€, культурные обр€ды и т.†д. ¬ св€зь с јмбумбулу это плем€ вступило сразу же после того, как "в мифические времена" переселилось из —траны ћанде в район его нынешнего обитани€.

    —огласно легендам, все эти открыти€ происходили дважды, сначала у " расных людей, потом у догонов". ƒействительна€ идентификаци€ андумбулу в насто€щее врем€ сильно затруднено.

    јЌ»ћ»«ћ

    (лат. Anima, Ђƒухї, "ƒуша")

    ¬ерование в душу и духов, вли€ющих на человеческую жизнь и природные €влени€, возникшее с ранних ступеней развити€ человеческого общества. ¬ различных формах существует до сих пор, особенно в јзии и јфрике.

    јЌЌ»√»Ћя÷»я

    (позднелат. Annihilatio "уничтожение, исчезновение")

    ќдин из известных видов превращений элементарных частиц, происход€щий при столкновении частиц с античастицами. ѕри аннигил€ции вещество и антивещество взаимоуничтожа€сь превращаютс€ в излучение или частицы, число и сорт которых регламентируетс€ законами сохранени€.

    јЌќћјЋ»—“» ј

    Ќаука о загадочных €влени€х природы и разума, изучающа€ вс€ческие отклонени€ от известных норм и физических и иных научных законов.

     онтуры этой науки пока не прорисованы.

    јЌќћјЋ»я (греч. Anomalia)

    «аметное отклонение от нормы, закономерности и общеприн€тых законов. „асто под названием Ђаномали€ї подразумевают какое-либо место с необычными свойствами или месторождение ископаемых вли€ющее на окружающую среду или искажающее показание некоторых приборов (например " урска€ магнитна€ аномали€", р€дом с которой компасы выдают неверное направление на север).

    — течение времени многое из того, что прежде подпадало под определение аномали€ или аномальное €вление перестает быть таковым либо по причине разгадки причины €влени€, либо из-за привыкани€ общества к существованию €влени€, либо из-за по€влени€ доказательств, утверждающих, что €вление или аномальное место не существуют в реальности.

    јЌќћјЋ№Ќјя «ќЌј

    Ћокальна€ область на планете (обычно имеетс€ в виду «емл€), где достаточно долгое врем€ с той или иной регул€рностью наблюдаютс€ аномальные €влени€, не объ€снимые официальной наукой или не признаваемые ею. »ногда такие зоны в прессе или в легендах именуютс€ Ђ„ертовымиї, Ђƒь€вольскимиї, Ђ¬едьминымиї, Ђ«аколдованнымиї, Ђ«аговореннымиї, Ђѕрокл€тымиї и прочими местами.

    Ќа «емле можно выделить посто€нно или долго действующие аномальные зоны (например, геоактивные зоны и различные "треугольники") и зоны ограниченного срока действи€ (место обитани€ и место действи€ полтергейста, энергоактивные зоны).

    Ћишь в немногих случа€х можно уверено говорить о причинах и дате по€влени€ аномальных зон (как, например, после посадок в каком-то месте ЌЋќ), в большинстве же случаев лишь приблизительно, после изучени€ исторических записей и древних легенд можно говорить о возрасте аномальных зон.

    ќбщеприн€тых гипотез, объ€сн€ющих возникновение таких зон не существует, неизвестно даже приблизительное их количество на «емле, также как и механизм действи€ большинства из них неизвестен. Ќаличие или отсутствие аномальных мест определ€етс€ как субъективными (с помощью биорамок или наблюда€ за собственным состо€нием), так и объективными методами (с помощью самых различных физических приборов или анализиру€ статистику заболеваний и происшествий в данном и в соседних районах за большой промежуток времени).

    ѕримен€ютс€ и другие косвенные методы, например, наблюдени€ за поведением животных.

    Ќаличие аномальных мест на других планетах и космических телах пока широко не обсуждалось, однако, можно с некоторой долей уверенности говорить, что «емл€ в данном случае не €вл€етс€ уникальной. Ќапример, с помощью земных и космических телескопов, автоматических зондов были обнаружены странные и пока необъ€сненные наукой  расные (Ѕелые и „ерные) п€тна на всех планетах-гигантах —олнечной системы, а также на видимом диске звезды јльдебаран.

    »меютс€ также многолетние астрономические наблюдени€ лунного диска из которых следует, что наиболее часто различные аномальные €влени€ на Ћуне происход€т вблизи определенных кратеров. ѕока только косвенные данные говор€т за то, что аномальные зоны существуют на ћарсе (јцидалийска€ равнина).

    —огласно данным контактеров (»рина ≈√ќ–ќ¬ј, јндрей √ќ–≈Ћџ… и др.), €кобы, количество аномальных зон на планетах увеличиваетс€ пр€мо пропорционально удаленности от центрального светила, т.†е. у дальних планет аномальных зон больше, чем у ближних (у «емли больше, чем у ћеркури€ и ¬енеры, у ћарса больше, чем у «емли и т.†д.).  освенно наличие п€тен на дисках дальних говорит в пользу этого предположени€, но не более того.

    јЌ“»¬≈ў≈—“¬ќ

    —овокупность античастиц (в противоположность обычному веществу, состо€щему из частиц). ¬ насто€щее врем€ искусственным путем получено лишь самое небольшое количество антивещества. Ќа ускорител€х в разных странах удалось синтезировать большое количество позитронов и антипротонов, не предназначенных дл€ длительного хранени€ (см. "јнтичастицы").

    Ќесколько атомов из антивещества удалось синтезировать в ÷≈–Ќе. —уществование на «емле или вблизи нее даже нескольких атомов антивещества возможно лишь в течении незначительного времени.

    јЌ“»¬—≈Ћ≈ЌЌјя

    √ипотетическа€ вселенна€, метагалактика, почти целиком состо€ща€ из антивещества, наход€ща€с€ на большом удалении и (или) в другом пространственно-временном измерении. ѕо€вление большого количества антивещества, из которого и могла бы возникнуть јнтивселенна€, напр€мую вытекает из теории Ѕольшого ¬зрыва, в результате которого количество вещества (наблюдаемого нами) примерно равн€лось бы количеству антивещества.

    ¬нутри галактик из вещества (каковой €вл€етс€ и наша галактика) существование большого количества антивещества просто невозможно (оно достаточно быстро аннигилирует с частицами вещества), а галактики из антивещества на рассто€нии очень трудно обнаружить, поскольку излучаемый ими свет ничем не отличаетс€ от обычного галактического излучени€.

    “аким образом, существование јнтивселенной пока предполагаетс€ только гипотетически, никаких экспериментальных доказательств пока нет. ¬ 1997 году американские ученые обнаружили в космосе гигантский выброс антивещества прот€женностью 3†тыс. световых лет. "»сточник этого нового и неожиданного €влени€ представл€ет дл€ нас загадку", так за€вил астрофизик ”иль€мса ѕЁ–—≈ЋЋ из —еверо-«ападного университета в Ёванстоне (штат »ллинойс). ƒл€ специалистов остаетс€ тайной, почему такое огромное количество антивещества образовалось в том районе ¬селенной, где, как считалось, его быть не могло. Ќет пока объ€снени€ и того, почему выброс произошел только в одном направлении. ”ченые выдвигают две гипотезы об источнике данного феномена. ќдна подразумевает взрыв суперновой звезды в центре указанной галактики.

    —огласно второй, корни выброса антивещества надо искать в "черной дыре", котора€ расположена на рассто€нии всего в 300 световых лет от центра ћлечного пути. [—ообщение »“ј–-“ј—— от 30.04.1997]. “ак или иначе, но открытие данного феномена увеличивает шансы обнаружить и более массивные космические объекты (звезды, скоплени€, туманности, галактики) из антивещества.

    јЌ“»√–ј¬»Ћ≈“џ

    “оже, что и антигравитолеты.

    јЌ“»ћ»–

    “оже, что и јнтивселенна€. »ногда под антимиром в фантастических произведени€х понимают параллельный мир с каким-то противоположным нам укладом жизни, например, мир, где люди ход€т на головах или (что более научно) мир, где ¬рем€ идет в обратном направлении.

    јЌ“»’–»—“

    ¬ христианских предани€х лжепророк, противник ’риста, ƒобра и —вета, создатель новой универсальной сверхрелигии. —огласно предсказани€м, антихрист уже родилс€ и находитс€ среди людей, но "€вным образом" должен по€витьс€ на «емле перед  онцом света или перед последней битвой ƒобра и «ла. ¬ конце концов «ло и антихрист должны быть побеждены силами ƒобра.

    јЌ“»„ј—“»÷џ

    Ёлементарные частицы, имеющие ту же массу, врем€ жизни, спин и другие характеристики, что и их двойники-частицы, но отличающиес€ от них знаками электрозар€да и магнитного момента, барионного и лептонного зар€дами, странностью. ¬се элементарные частицы кроме фотонов имеют пары своих античастиц и аннигилируют при столкновении с ними.

    јЌ“ј–» Ўј (–аджас, "“ьма")

    ¬ древнеиндийских мифах промежуточное воздушное пространство между небом и землей, дел€щеес€ на 3 части, верхн€€ из которых недоступна человеческому воображению и пониманию (по другим данным на 2 части).

    јЌ“–ќѕЌџ… ѕ–»Ќ÷»ѕ

    ¬ современной философии и космологии утверждение, что мы наблюдаем именно такие процессы и €влени€ потому, что другие процессы происход€т без наблюдател€ и несовместимы с нашим существованием.

    —уществование столь сложно организованных структур, какими €вл€ютс€ жизнь и разум, возможны при далеко не вс€ком наборе физических параметров окружающего пространства.

    Ќапример, существование устойчивых атомов, а, соответственно, и органическа€ жизнь были бы невозможны при значени€х посто€нной ѕланка, гравитационной константы, констант €дерных взаимодействий и др., отличающихс€ от существующих. —овременные физические теории предполагают, что величины по крайней мере р€да констант св€заны между собой, и не могут принимать произвольные значени€. ќднако нынешний уровень знаний не позвол€ет как убедительно смоделировать мир с другими значени€ми констант, пригодный, однако, дл€ существовани€ жизни и разума, так и априори отрицать возможность его существовани€.

    јЌ“–ќѕќЋќ√»«ћ

    (греч. Anthropos Ђ„еловекї; logos "учение")

    ‘илософский взгл€д на человека как на высшее существо, совершеннейшее произведение природы. —торонники антропологизма в XVIIЦXVIII веке считали, что разгадка тайн человека будет равносильна разгадке тайн всего остального во ¬селенной.

    — материалистическими обосновани€ми антропологизма выступали Ћ.‘ейербах, Ќ.√.„ернышевский, с идеалистическими ‘.Ќицше, ј.Ўопенгауэр, а также представители экзистенциализма.

    јЌ“–ќѕќћќ–‘»«ћ

    (греч. Anthropos Ђ„еловекї; morphe "форма")

    “еоретическое перенесение человеческих свойств и особенностей на действи€ внешних сил природы, пришельцев, инопланет€н, богов, духов и т.†д. ‘илософы, среди которых  сенофан и ‘ейербах, понима€, что действи€ эти, как правило, не соответствуют научной логике, сравнивали антропоморфизм с антинаучной религией, верой в собственное совершенство и нежеланием ставить себ€ на место других.

    јЌ“–ќѕќЌјЋ»«ћ (–асонализм)

    ѕо€вившеес€ в последнее врем€ наиболее радикальное течение јнтропоцентризма, предполагающее главенствующую роль „еловечества во ¬селенной и превосходство человека над разумными представител€ми иных цивилизаций. јнтропонализм (термин введен в 1996 году) особенно сильно распространен среди авторов фантастических боевиков (–.Ѕредбери, ё.ѕетухов и др.).

    јЌ“–ќѕќ— (греч., "„еловек")

    ¬ позднеантичном мистицизме и христианском гностицизме первочеловек-полубожество, духовный предок человечества, существо, воплощающее в себе мужскую и женскую сущности одновременно.

    јнтропос, по разным своим ипостаз€м €вл€етс€ и богом, и из-за грехопадени€ соединившимс€ со своим земным подобием первочеловеком јдамом.

    јЌ“–ќѕќ—ќ‘»я

    Ќаучна€ доктрина и методика, выделевша€с€ из теософии, описывающа€ развитие человеческих "тайных способностей", ведущих к духовному господству над ѕриродой.

    јЌ“–ќѕќ—ќ÷»ќЋќ√»я

    ”чение о св€зи общественного положени€ отдельного человека с его анатомическими внешними и внутренними данными. — самого начала антропосоциологи€ использовалась в политических цел€х, ее создатель ∆. де Ћјѕ”∆ развил теорию ∆.√обино о €кобы расовом превосходстве арийской нации.

    ѕосле разгрома 3-го –ейха об антропосоциологии долгое врем€ не вспоминали, однако, после по€влени€ попул€рных трудов о существовании иных цивилизаций есть реальна€ опастность возрождени€ этого направлени€ на более высоком уровне, пропагандирующей в той или иной форме превосходство уже человеческой расы в целом над всеми Ђнелюдьмиї.

    јЌ“–ќѕќ‘ј√»я

    (греч. јntropos Ђ„еловекї, phagein Ч "есть")

    Ћюдоедство, канибализм, реально существующее €вление поедани€ человеческой плоти. –анее было широко распространено среди племен людоедов (канибалов), среди обычных людей в периоды жесточайшего голода, а также изредка практиковалось в лечебных и колдовских цел€х.

    —читаетс€, что до насто€щего времени поедание младенцев практикуетс€ среди последователей сатанинских культов, хот€ реально зафиксировано всего несколько подобных случаев.

    јЌ“–ќѕќ‘ј√Ќџ≈ ѕ–»Ў≈Ћ№÷џ

    √ипотетические существа, €кобы занимающиес€ людоедством на планете «емл€. ќ существовании антропофагов пытаютс€ убеждать общественность лишь очень немногочисленные исследователи и некоторые писатели, специализирующихс€ на темах Ђужастиковї.

    —реди наиболее известных инопланет€н-людоедов "типы и породы", подробно и в детал€х описанные фантастом ёрием ѕ≈“”’ќ¬џћ. ƒо сих пор не существует абсолютно никаких достоверных данных о по€влении на нашей планете этих "ужасных созданий", само существование которых скорей всего противоречит логике развити€ разумных существ.

    јЌ“–ќѕќ÷≈Ќ“–»«ћ

    ‘илософское мировоззрение, доказывающее, что человек есть центральна€ часть ¬селенной и ¬ысша€ цель развити€. Ќикаких конкретных доказательств, кроме частного и довольно спорного случа€ ("царственного" положени€ человека на одной лишь планете) эта теори€ не имеет.

    Ќе исключено, что эгоистическое мировоззрение антропоцентристов (сродни расонализму или антропонализму) €вл€ютс€ тормозом на пути контакта с представител€ми иных цивилизаци€ми.

    јќ (јхо, "—вет")

    ¬ древних полинезийских мифах воплощение светлого первоначала, огн€, благодар€ союза которого с подземным миром ѕо возникают вода, облака и часть звезд.

    јќ Ѕ»Ќ

    ¬ древнекитайских мифах дух созвезди€ ’уагай (÷ветной балахин), когда-то по€вившийс€ на «емле из под воды.

    "јѕќЋЋќЌ"

    1)†Ќазвание американской программы полета человека на Ћуну (см. "ѕрограмма "јполлон");

    2)† осмический корабль дл€ полета человека на Ћуну, созданный по программе "ј." (см. " осмические корабли "јполлон").

    јѕ≈…–ќЌ

    (греч. Apeiron "Ѕезграничный")

    Ќеопределенна€, беспредельна€, безкачественна€, вечно движуща€с€ матери€. “ермин был введен јнаксимандром дл€ описани€ качественных состо€ний, неподвластных воображению. Ќаиболее близко к описанию јйперона наход€тс€ современные научные данные о физическом вакууме.

    јѕ»

    ¬ древних скифских мифах змееподобна€ богин€, происхождение которой неизвестно, но которую философ √еродот отождествил с греческой богиней √ерой и назвал богиней «емли. —кифы же считали јпи богиней воды, земли, нижней части  осмоса, поглощающего и порождающего начала.

    јѕќј—“–

    (греч. јро "»з, от, без", asnron "«емл€")

    Ќаиболее удаленна€ от звезды (главной звезды) точка орбиты вращающегос€ вокруг него искусственного либо естественного тела (звездыспутника). „то касаетс€ планеты «емл€, то апоастр она проходит в то врем€, когда в северном полушарии зима.

    ѕо одной из гипотез, в нашей —олнечной системе помимо уже известных планет все последние сотни или даже тыс€чи лет в апоастре находитс€ неизвестна€ доселе планета (ѕрозерпина) или даже звезда-спутник (Ќемесида).

    јѕќ√≈…

    (греч. јро "»з, от, без", приставка, означающа€ удаление; ge "«емл€")

    1)†наиболее удаленна€ от центра масс, т.†е. наиболее высока€ точка эллиптической околоземной орбиты. ¬ апогее радиальна€ составл€юща€ скорости объекта, обращающегос€ вокруг «емли, равна 0, тангенциальна€ (орбитальна€) минимальна (меньше круговой на данной высоте), что используетс€ дл€ сокращени€ затрат топлива при маневрировании  ј, в частности дл€ поворота плоскости орбиты.

    ¬ случае, если речь идет об орбитах вокруг других небесных тел, термин звучит, соответственно, как апоселений (окололунна€ орбита), апогелий (околосолнечна€) и т.†д. Ћюбые тела, как искусственного, так и естественного происхождени€ в апогее видны значительно хуже, чем на низкой точке орбиты, в св€зи с этим существует теори€, что некоторые ЌЋќ (неопознанные аппараты), движущиес€ по орбите должны иметь апогей над развитыми странами, обладающими разветвленной сетью наблюдени€ за космосом.

    2)†¬ переносном смысле кульминаци€ какого-либо процесса, например, "звездный час" славы.

    јѕќ јЋ»ѕ—»—

    (греч. apokalypsis "откровение")

    ќдна из книг Ќового завета, пророческое повествование, авторство которого предписываетс€ »оанну Ѕќ√ќ—Ћќ¬”, древнейшее из сохранившихс€ христианских литературных произведений. ¬еро€тнее всего, Ђјпокалипсисї был написан в 68Ц69†г.г. на острове ѕатмос. ¬ пророчестве содержатс€ подробности о "конце света", о борьбе между ’ристом и антихристом, "страшном суде" и тыс€челетнем царстве божьем.

    ¬ последующие века было написано много комментариев и толкований к тексту Ђјпокалипсисаї, в нем многократно находили "веские доказательства" тому, что в ближайшие годы произойдет "конец света", причем, обычно эта дата совпадала с годами, оканчивающимис€ на нули или шестерки. ¬ насто€щее врем€ в очередной раз в Ђјпокалипсисеї (теперь это название €вл€етс€ синонимом "светопредставлени€") найдены указани€ на то, что "конец света" ожидаетс€ в 2000 году; впрочем, с большой долей веро€тности можно утверждать, что этот Ђконецї не состоитс€ также, как и предыдущие.

    јѕќ –»‘џ

    (греч. Apokryphos "тайный")

    ƒревние рукописные пророческие произведени€ иудейской и раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон.

    јѕќ‘ј“»„≈— јя “≈ќЋќ√»я

    (от греч. apophatikos "отрицательные")

    —читавшийс€ наиболее совершенным путем познани€ бога способ последовательного отбрасывани€ (отрицани€) всех относ€щихс€ к богу определений как несоизмеримых с ним, его природой и недостостойных его.

    ƒействительно, если нельз€ пон€ть (познать) части того, что в принципе познать невозможно (а Ѕог, как известно, по определению непознаваем), то можно пойти от обратного, попытатьс€ объ€снить хоть что-то и тем самым обрисовать обрисовать круг пон€тий, не подпадающих под определение божественного, и сузить наши представлени€ о сверхсознании.

    Ёту теорию можно сравнить с современными попытками астрофизиков познать черные дыры: если внутрь нельз€ загл€нуть в принципе, то необходимо оценить и измерить параметры пространства, окружающего дыру в пространстве. ”чение было разработано √ригорием Ќ»—— »ћ, описано в Ђјреопагитикахї, доработано в средних веках Ќиколаем  ”«јЌ— »ћ. “еори€ часто дополн€лась катафатической теологией.

    јѕќ÷≈Ќ“–

    (греч. јро "»з, от, без", лат. сentrum "центр круга")

    Ќаиболее удаленна€ от основного космического тела точка орбиты искусственного либо естественного спутника, вращающегос€ вокруг этого тела.

     ак правило, этот термин используетс€ только в случае, если космическое тело не имеет собственного наименовани€ (например, при выходе звездолета на орбиту вокруг неизвестной планеты), либо при достаточно редком использовании термина. ¬ других случа€х эта точка получает собственное наименование, производное от названи€ тела (например: апогей, апогелий, апоарий и т.†д.).

    јѕѕ≈–÷≈ѕ÷»я

    ќсознанное воспри€тие. „резвычайно затруднено в моменты критических стрессовых ситуаций, во врем€ которых, как прин€то считать, человеком движит по большей части интуитивное мышление и экстрасенсорное воспри€тие.

    јѕЎ≈–ќЌ— »… ÷» Ћќѕ

    Ќеопознанное громадное существо покрытое шерстью чернобурого цвета, которое €кобы врем€ от времени по€вл€етс€ на јпшеронском полуострове. ¬ 1989 году его видели курсанты  аспийского высшего военного училища, жители села  юрдазаны. —видетели показывают, что у этого существа на лице всего один глаз огромного размера и €рко красного цвета, а ширина шага превышает человеческий шаг в тричетыре раза.

     роме рассказов очевидцев реальных доказательств существовани€ "јпшеронского циклопа" нет. ¬прочем, повод дл€ раздумий существует: некоторые ученые склон€ютс€ к мысли, что ÷иклоп, упоминавшийс€ √омером в приключени€х ќдиссе€, мог существовать в реальности. ¬ зарубежной прессе прошло сообщение, что на одном из островов “ихого океана в 1989 году был обнаружен гигантский череп с одной глазницей.

    ј–ј’Ќќ‘ќЅ»я

    (греч. Arachne Ђѕаукї, phobos "страх, бо€знь")

    ѕаническа€ бо€знь пауков, чаще всего подсознательна€, причина которой до сих пор малопон€тна. ќдной из малопризнанных гипотез возникновени€ арахнофобии €вл€етс€ теори€ существовани€ в далеком прошлом жестокой конкуренции между дикими племенами людей на «емле (или их предков на других планетах) и паукообразными огромными твар€ми.

    ј–«јћј—— »… ћќЌ—“–”«

    «агадочное существо, €кобы упавшее с неба в начале XVIII века в городе јрзамасе Ќижегородской губернии. —видетельство об этом странном событии было найдено в 1965 году в местном архиве. ¬от кратка€ выдержка из этого сообщени€: "Ћета 1719 июн€ 4 дн€. Ѕыла в уезде бур€ велика€, и смерч великий был и град и многие скоты и вс€ка€ живность погиблиЕ » упал с небы змий Ѕожьим гневом опаленный и смердел отвратно.

    » помн€ ”каз Ѕожией милостью √осудар€ нашего ¬сероссийского ѕетра јлексеевича от лета 1718 о куншткаморе и сбору дл€ е€ диковин разных, монструзов и уродов вс€ких, каменьев небесных и разных чудес, зми€ сего бросили в бочку с крепким двойным виномЕ" ѕодписана бумага земским комиссаром ¬асилием Ўтыковым.   сожалению, эта посылка, очевидно, не дошла до  унсткамеры в ѕетербурге. ѕрирода "арзамасского монструза" осталась неразгаданной.

    ј–»«ќЌ— »…  –ј“≈– ( ратер Ѕарринджера)

    ќдин из крупнейших и лучше других сохранившийс€ метеоритный кратер, расположенный около каньона ƒь€бло на севере штата јризона (—Ўј). —овременные размеры кратера: диаметр 1265†м, глубина 175†м, возвышение вала 4048†м. ѕредполагаетс€, что кратер возник в результате падени€ на «емлю около 27 тыс€ч лет назад двухмиллионотонного никелевого метеорита размером 6179†м.

    ѕо всей видимости, именно тело метеорита было обнаружено в этом районе под землей с помощью бурильной установки, но попытки промышленной добычи никел€ из-под земли провалились. ћестонахождение кратера достаточно давно было известно местным индейцам, которые использовали дл€ собственных целей металлические осколки метеорита.

    ” местных племен возникло огромное количество легенд и преданий, св€занных с этим св€щенным местом. ”ченым о существовании кратера стало известно лишь с 1891 года. — 1950-х годов и по насто€щее врем€ многочисленные туристы и местные жители сообщают о многочисленных наблюдени€х над этим местом свечени€ воздуха и зависаний ЌЋќ.

    ј–»“ћќћјЌ“»я (греч.)

    ƒревнее учение о закономерност€х между людьми и числами, богами и числами. ќдним из первых аритмомантологом считаетс€ ѕифагор. ѕризнани€ или продолжени€ эта наука в полной мере не получила, поиски соответстви€ с числами богов давно вышло из моды, однако, до сих пор существуют дес€тки тестов, в которых путем арифметических операций с числами дн€ рождени€ конкретного человека делаетс€ попытка прогнозировани€ его характера и его будущего.  акого-то научного исследовани€ данный способ не проходил.

    ј– ј»ћ

    –азвалины древнего города, обнаруженного советскими археологами летом 1987 года у сли€ни€ рек ”т€ганки и  араганки, притоков реки ”рал (южнее ћагнитогорска, „ел€бинска€ область), €вл€ющиес€, возможно, самым таинственным археологическим пам€тником на территории –оссии.

    √ород-крепость древних ариев была оставлена по не€сной причине хоз€евами и сожжена примерно 4†тыс. лет назад. “ем не менее, этот город, название которого фигурирует во многих легендах, относительно хорошо сохранилс€ (гораздо лучше, чем арийский город —инташта), и был без особого труда опознан еще до начала раскопок при наблюдении с вертолета.

    –азмер поселени€ 20000 кв. м, диаметр внутренней цитадели 85†м, диаметр внешних стен 143Ц145†м, толщина стен у основани€ 35†м, высота грунтовой насыпи на месте стен 33,5†м (сохранивша€с€ высота 1†м). ¬ плане јркаим представл€ет 2 вписанных одно в другое кольца оборонительных сооружений, 2 круга припавших к стенам жилищ, центральной площади и круговой улицы с дерев€нным настилом и ливневой канализацией.

    ¬сего просторных жилищ с колодцами, продуктовыми погребами, очагами было 67 (из них 40 во внешнем круге, 27 во внутреннем). ¬не вс€кого сомнени€, јркаим с 4 ориентированными по странам света входами в крепость был построен (частично вырезан в грунте) по заранее начерченному плану с высочайшей точностью (все кольцевые линии имеют один центр, куда сход€тс€ все радиальные линии).

    ¬ 1980-х годах јркаиму угрожало затопление при строительстве водохранилища в Ѕрединском районе, однако, уральска€ общественность и местное отделение јкадемии Ќаук сумели отсто€ть находку. –аскопки города-крепости, названного в прессе "”ральской “роей" и "–усским —тоунхенджем", до сих пор идут очень низкими темпами, поэтому многие вопросы относительно целей и способов постройки этого сооружени€ не €сны. ¬месте с тем, многие исследователи надел€ют јркаим мистическими свойствами и дают определение ему как описанному в легендах духовному центру древней —ибири и ”рала.

    јркаим подтвердил своим существованием оккультные представлени€ о расселении ариев. “радици€ гласит, что бела€ раса, к которым они принадлежали, пришла в ≈вразию с затонувшего материка јрктида в —еверном Ћедовитом океане. ¬ јвесте св€щенной книге зороастризма этот материк называетс€ ’айрат. —огласно древним текстам, первоначально арии расселились на ¬олге, ”рале и в «ападной —ибири, а уже оттуда пришли на территорию ѕерсии и »ндии.

    “аким образом, наша территори€ была колыбелью двух мировых религий: зороастризма и индуизма, и ¬еды с јвестой были принесены в »ндию и »ран отсюда. —огласно авестийской традиции, пророк «аратуштра родилс€ на ”рале. ”же в наши дни археологи нашли подтверждение этой теории: на ёжном ”рале начаты раскопки "—траны √ородов", относ€щейс€ к ’VIII-’VI†вв. до н.†э. во времена египетского —реднего ÷арства на ”рале существовал мощнейший, хорошо развитый культурный комплекс.

    јркаим имеет кольцевую структуру и четко сориентирован по звездам. ¬ообще, арийска€ культура всегда была тесно св€зана с астрологией, и не случайно в насто€щее врем€ признают астрологию, счита€ ее частью Ѕожественного «нани€, только арийские религии зороастризм и индуизм. ¬се другие ”чени€ это утратили. √ород был построен и жил по законам астрологии, по законам  осмоса.

    »ногда јркаим сравнивают со —тоунхенджем, но лучше св€зать его с √ородом —олнца “оммазо  ампанеллы. ƒаже внешний вид јркаима напоминает его чертежи.  ампанелла был астрологом и мечтал об обществе, живущем по законам  осмоса, в кольцевом городе, построенном астрологическим расчетам. ƒревние арии воплотили мечту  ампанеллы за много веков до его рождени€. «адолго до него идеальный, астрологически выверенный кольцевой город был описан и в древнеиндийском трактате Ђјртхашастраї. «ападные исследователи всегда считали его условным, символическим описанием идеального общественного устройства. Ќа самом же деле индусы описывали вполне реальные города и общества древности.

    ƒругим "живым воплощением" астрологических принципов в градостроении €вл€етс€, как это ни странно, ћосква. ƒело в том, что существующа€ радиально-кольцева€ структура застройки была заложена во времена якова Ѕрюса (сподвижника ѕетра I), который, как известно, был выдающимс€ астрологом. ѕоэтому планировка ћосквы имеет не только практическое, но и астрологическое значение, раздел€€ столицу на 12 секторов, каждый из которых св€зан с определенным знаком «одиака.

    “ак что ћоскву можно назвать как преемницей јркаима, так и всех древнеарийских родов. ¬ысокую культуру жителей јркаима доказывают многочисленные археологические находки произведени€ искусства, оружие, ритуальные предметы. ќни владели не только сельскохоз€йственными технологи€ми, но и высокоразвитой металлургией и техникой обработки металлов. ќднако, јркаим, впрочем как и другие раскопки "—траны √ородов" всего лишь мельчайша€ часть огромной и таинственной культуры наших предков, древних ариев, котора€ еще ждет своих исследователей.

    * * * ѕроезд до јркаима:

    1)†ѕоездом до ћагнитогорска в „ел€бинской области; поездом через  арталы до станции Ѕреды; автобусом или на машине ехать на запад до п. јмурский, далее до места сли€ни€ рек ”т€ганки и Ѕ. араганки, притоков реки ”рал в Ѕрединском районе.

    2)†ќт ћагнитогорска на автобусах или на машине ехать на юг через јгаповку,  изильское, затем на восток через ќбручевку не доезжа€ до јмурского. јркаим находитс€ на левом берегу Ѕ. араганки, неподалеку (чуть севернее) от дороги Ѕредыјмурскийќбручевка.

    ∆елательно ехать с местным проводником и с разрешением от археологов.

    ј– “»ƒј (√иперборе€)

    √ипотетический древний материк или большой остров, существовавший на севере «емли, в районе —еверного полюса и населенный некогда могущественной цивилизацией. Ќазвание образовано как раз из месторасположени€, √иперборе€ это то, что находитс€ на крайнем севере, "за северным ветром Ѕореем", в јрктике. ƒо сих пор факт существовани€ јрктиды-√ипербореи не имел подтверждени€, кроме древнегреческих легенд и изображени€ этого участка суши на старых гравюрах, например, на карте √ерарда ћ≈– ј“ќ–ј, изданной его сыном –удольфом в 1595 году.

    Ќа этой карте в центре изображен легендарный материк јрктида, вокруг побережье —еверного океана с легко узнаваемыми современными островами и реками.  стати, сама эта карта породила немало вопросов у исследователей. Ќапример, на ней в районе возле усть€ ќби на этой карте помещена надпись "«олота€ баба". Ќеужели это та сама€ легендарна€ чудодейственна€ стату€, символ знани€ и власти, который разыскивали по всей —ибири на прот€жении столетий? «десь же даетс€ ее точна€ прив€зка к местности идите и найдете!

    —огласно описани€м тех же древнегреческих летописцев, в јрктиде €кобы был благопри€тный климат, там из центрального мор€ (озера) вытекали и впадали в океан 4 крупные реки, благодар€ чему на карте јрктида выгл€дит как "круглый щит с крестом". √иперборейцы, жители идеальной по своему устройству јрктиды были особенно любимы богом јполлоном (в јрктиде существовали его жрецы и слуги).

    ѕо какому-то заведенному издревле графику јполлон €вл€лс€ в эти земли каждый раз ровно через 19 лет. ¬ообще к богам гиперборейцы были близки не менее, а может и более, чем Ђбоголюбимыеї эфиопы, феаки и лотофаги.  стати, и многие греческие боги, тот же јполлон, также хорошо известные √еракл, ѕерсей и другие менее знаменитые герои имели один эпитет √иперборейскийЕ

    ћожет быть в том числе и поэтому жизнь в счастливой јрктиде нар€ду с благоговейными молитвами сопровождалась песн€ми, танцами, пирами и всеобщим непроход€щим весельем. ¬ јрктиде даже смерть наступала лишь от усталости и пресыщени€ жизнью, точнее говор€ от самоубийств. »спытав все виды наслаждени€ и устав от жизни, старые гиперборейцы обычно бросались в море. ћудрые гиперборейцы владели огромным количеством знаний, самых передовых на тот момент. »менно выходцы из этих мест, аполлоновские мудрецы јбарис и јристей (считавшиес€ и служител€ми, и ипостасью јполлона), обучили греков слагать поэмы и гимны, впервые открыли основные премудрости, музыку, философию. ѕод их руководством был сложен знаменитый ƒельфийский храмЕ

    Ёти учител€, как сообщали летописи, владели и символами бога јполлона, в числе которых назывались стрела, ворон, лавр с чудодейственной силой. ќб јрктиде сохранилась така€ легенда: когдато ее жители преподнесли первый урожай, выращенный в здешних местах самому јполлону на ƒелос. Ќо девушки, посланные с дарами были насильно оставлены на ƒелосе, а некоторые даже изнасилованы. ѕосле этого, столкнувшись с дикостью других народов, культурные гиперборейцы больше не уходили с целью жертвоприношени€ далеко от своей земли, а складывали дары на границе с соседней страной, а далее до јполлона дары переносили за плату уже другие народы.

    »сторик ƒревнего мира ѕлиний —тарший относилс€ к описанию неведомой страны весьма серьезно. »з его записей почти однозначно прослеживаетс€ местонахождение малоизвестной страны. ƒобратьс€ в јрктиду, согласно ѕлинию, было трудно (дл€ людей, но не дл€ гиперборейцев, которые могли летать), но не так уж и невозможно, нужно было лишь перемахнуть через некие северные √иперборейские горы: "«а этими горами, по ту сторону јквилона, счастливый народЕ который называетс€ гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендамиЕ —олнце светит там в течении полугода, и это только один день, когда —олнце не скрываетс€Е от весеннего равноденстви€ до осеннего, светила там восход€т только однажды в год при летнем солнцесто€нии, а заход€т только при зимнемЕ —трана эта находитс€ вс€ на —олнце, с благодатным климатом и лишена вс€кого вредного ветра.

    ƒомами дл€ этих жителей €вл€ютс€ рощи, леса; культ Ѕогов справл€етс€ отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и вс€кие болезни. —мерть приходит там только от пресыщени€ жизньюЕ Ќельз€ сомневатьс€ в существовании этого народаЕ" ≈сть и еще одно косвенное доказательство былого существовани€ высокоразвитой пол€рной цивилизации.

    «а семь лет до первой кругосветки ћагеллана турок ѕири –≈…— составил карту мира, на которой были обозначены не только јмерика и ћагелланов пролив, но и јнтарктида, которую русским мореплавател€м предсто€ло открыть лишь 300 лет спуст€Е Ѕерегова€ лини€ и некоторые подробности рельефа представлены на ней с такой точностью, какой можно достигнуть только при аэрофотосъемке, а то и съемке из космоса.

    —амый южный континент планеты на карте ѕири –ейса лишен ледового покрова! Ќа нем есть реки и горы. Ќесколько изменены рассто€ни€ между континентами, что подтверждает факт их дрейфа.  оротенька€ запись в дневниках ѕири –ейса говорит о том, что он составил свою карту на основе материалов эпохи јлександра ћакедонского. ќткуда знали об јнтарктиде в IV веке до н.†э.?

     стати, в 1970е годы советска€ антарктическа€ экспедици€ установила, что покрывающему континент ледовому панцирю по крайней мере 20 тыс€ч лет, то получаетс€, что возраст реального первоисточника информации составл€ет минимум 200 веков. ј если так, то получаетс€, что когда карта составл€лась, возможно, на «емле существовала развита€ цивилизаци€, котора€ в столь глубокой древности сумела достигнуть таких колоссальных успехов в картографии? Ћучшим претендентом на лучших картографов того времени могли быть гипербореи, благо они жили также на полюсе, только не на южном, а на северном, которые, напомним, оба были в то врем€ свободны от льда и холода.

    —пособность летать, имевша€с€ у гипербореев делала возможным полеты от полюса к полюсу. ¬озможно, этим и объ€сн€етс€ загадка, почему оригинальна€ карта была составлена так, словно бы наблюдатель находилс€ бы на орбите «емлиЕ

    Ќо, вскоре, как мы уже знаем, пол€рные картографы погибли или исчезли, а пол€рные области покрылись льдомЕ  уда ведут их дальнейшие следы? —читаетс€, что погибша€ в результате климатического катаклизма высокоразвита€ цивилизаци€ √ипербореи оставила после себ€ потомков в лице ариев, а те в свою очередь слав€н и росси€нЕ ѕоиски √ипербореи сродни поискам погибшей јтлантиды, с той только разницей, что от затонувшей √ипербореи все-таки осталась часть суши Ч это север нынешней –оссии. ¬прочем, не€сные трактовки (это уже собственное частное мнение) позвол€ют говорить, что јтлантида и √иперборе€ могли быть вообще одним и темже материкомЕ

    “ак это или нет в какой-то степени к разгадке великой тайны должны подойти будущие экспедиции. Ќа севере –оссии многочисленные геологические партии неоднократно сталкивались со следами де€тельности древних, однако, целенаправленно никто из них не ставил своей целью поиск гиперборейцев. ¬ 1922 году в районе —ейдозера и Ћовозера в ћурманской области прошла экспедици€, возглавл€ема€ Ѕарченко и  ондиайна, котора€ занималась этнографическими, психофизическими и просто географическими исследовани€ми.

    —лучайно или не случайно поисковики наткнулись на странный лаз, уход€щий под землю. ѕроникнуть внутрь ученым не удалось мешал странный безотчетный страх, почти ос€заемый ужас, буквально рвущийс€ наружу из черного зева.

    ќдин из местных жителей рассказывал, что "ощущение было таким, будто с теб€ живьем сдирают кожу!" —охранилась коллективна€ фотографи€ [напечатана в ЂЌ√наукаї окт€брь 1997], на которой р€дом с мистическим лазом сфотографировались 13 членов экспедиции. ѕосле возвращени€ в ћоскву материалы экспедиции были очень внимательно изучены, в том числе и на Ћуб€нке. ¬ это сложно поверить, но экспедици€ ј.Ѕарченко еще на стадии подготовки была поддержана лично ‘еликсом ƒ«≈–ƒ∆»Ќ— »ћ.

    » это в самые голодные дл€ —оветской –оссии годы, сразу по окончанию гражданской войны! „то косвенно говорит за то, что не все цели экспедиции известны нам достоверно. –азобратьс€, за чем именно ездил на —ейдозеро Ѕарченко сейчас сложно, руководитель был репрессирован и расстрел€н, добытые им материалы так никогда и не были опубликованы.

    ¬ 1990-х годах доктор филосовских наук ¬алерий Ќикитич ƒ≈ћ»Ќ обратил внимание на весьма скудные дошедшие до нас воспоминани€ о находках Ѕарченко, а когда подробнейшим образом изучил местные легенды и сравнил их с греческими, то пришел к выводу искать надо здесь! ћеста на самом деле удивительные, у местных жителей —ейдозеро до сих пор вызывает благоговейный страх или по крайней мере уважение.

    ¬сего век-другой назад его южный берег был самым почетным местом дл€ погребени€ в каменную могилу дл€ шаманов и других уважаемых членов саамского народа. ƒл€ них название —ейдозера и загробного ра€ были попросту одним и тем же. «десь даже ловить рыбу разрешалось только один день в годуЕ ¬ советские времена зона севернее озера считалась стратегической сырьевой базой, здесь были обнаружены большие запасы редкоземельных металлов.

    —ейчас —ейдозеро и Ћовозеро слав€тс€ частым по€влением различных аномальных €влений, да ещеЕ чрезвычайно разбу€нившихс€ в здешней тайге небольшого племени снежных людейЕ ¬ 1997Ц1999 годах в том же месте под руководством ¬.ƒемина были вновь предприн€ты поиски, только на этот раз остатков древней цивилизации јрктиды. » новости не заставили себ€ ждать. ѕока в ходе экспедиций Ђ√иперборе€-97ї и Ђ√иперборе€-98ї были найдены: несколько разрушенных древних строений, в том числе каменна€ Ђобсерватори€ї на горе Ќинчурт, каменные Ђдорогаї, Ђлестницаї, "этрусский €корь", колодец под горой  уамдеспахк; подобраны некоторые искусственные древние издели€ (например наладчик из –евды јлександр ‘≈ƒќ“ќ¬ нашел в ущелье „ивруай странную металлическую "матрешку"); исследованы несколько изображений Ђтрезубцаї, Ђлотосаї, а также известное всем местным старожилам гигантское (70†м) наскальное крестообразное изображение человека "старика  ойву" (согласно легендам побежденный и вмурованный в скалу южнее  арнасурты побежденный Ђчужойї шведский бог)Е

     ак вы€снилось, "старик  ойву" образован почерневшими камн€ми, по которым столети€ми сочитс€ из скалы вода. — другими находками тоже не все так просто. ѕрофессиональные геологи и археологи скептически относ€тс€ к вышеперечисленным находкам, счита€ всех их ни чем иным, как игрой природы, сооружени€ми саамов давностью до нескольких веков и остатками де€тельности советских геологов в 1920-30-х годах.

    ¬прочем, при изучении доводов Ђзаї и Ђпротивї нельз€ не учитывать того, что критиковать всегда проще, чем добывать доказательства. ¬ истории науки было немало случаев, когда раскритикованные в пух и прах исследователи в конце концов добивались своего.  лассический пример Ђнепрофессионалї √енрих ЎЋ»ћјЌ, который обнаружил-таки “рою там, где ее "не должно быть". „тобы повторить подобный успех, нужно как минимум быть увлеченным. ¬се оппоненты профессора ƒемина как раз и называют его Ђсверхувлеченнымї. “ак что, можно сказать, что определенна€ надежда в успех поисков есть.

    »скать надо, поскольку речь идет не просто о следах одного из древних народов, а о весьма высокоразвитой цивилизации, возможно, как считает ¬.ƒемин, прародины арийского, слав€нского народа, места "откуда пошли народы". ћогло ли такое быть в принципе на нашем неприветливо холодном комаринном —евере? Ќе спешите с ответом, когда-то климат нынешнего российского —евера был гораздо более благопри€тным.  ак писал Ћомоносов, "в северных кра€х в древние веки великие жары бывали, где слонам родитьс€ и размножатьс€Е можно было".

    ¬озможно, резкое похолодание наступило в результате какого-либо катаклизма или в результате небольшого смещени€ земной оси (согласно вычислени€м древних вавилонских астрономов и египетских жрецов, это произошло 399 тыс€ч лет назад). ќднако, вариант с поворотом оси не срабатывает; ведь согласно древнегреческим летопис€м, высокоразвита€ цивилизаци€ жила в √иперборее всего несколько тыс€ч лет назад и именно Ќј —≈¬≈–Ќќћ ѕќЋё—≈ или р€дом с ним (это четко видно из описаний, и этим описани€м можно довер€ть, ибо невозможно придумать и описать "из головы" пол€рный день таким образом, каким он виден на полюсе и нигде больше). √де такое могло быть не€сно, на первый взгл€д возле —еверного полюса нет даже островов. ЌоЕ есть мощный подводный хребет, названный в честь первооткрывател€ хребтом Ћомоносова, р€дом хребет ћенделеева.

    ќни действительно ушли на дно океана относительно недавно по геологическим пон€ти€м. ≈сли так, то возможные жители этой гипотетической Ђјрктидыї, хот€ бы некоторые из них, вполне имели врем€ перебратьс€ на нынешний континент в районе  анадского арктического архипелага или на  ольском, “аймырском полуостровах, а скорей всего в –оссии восточнее дельты Ћена (именно там, где древние советовали искать знаменитую "«олотую бабу")!

    ≈сли јрктида-√иперборе€ не миф, то что тогда поддерживало теплый климат на большой околополюсной территории? ћощное геотермальное тепло? ћаленька€ страна вполне может согреватьс€ теплом фонтанирующих гейзеров (как »сланди€), но от наступлени€ зимы это не спасет. ƒа и в сообщени€х древних греков нет упоминани€ о густых шлейфах пара (не заметить их было нельз€). ј так вполне хороша€ гипотеза: вулканы и гейзеры обогревали √иперборею, а потом в один прекрасный день они же и сгубили ееЕ √ипотеза втора€: быть может, причина тепла Ч теплое гольфстримское течение? Ќо сейчас его тепла недостаточно дл€ обогрева большого района (это вам кажет любой житель ћурманской области, где Ђтеплыйї √ольфстрим заканчивает свое течение).

    ћожет быть, раньше течение было более мощным? ¬полне может быть. ¬ противном случае мы вынуждены будем предполагать, что тепло в √иперборее вообще было искусственного происхождени€! ≈сли, согласно темже греческим историкам, там, в этом божьем райском месте были решены проблемы долголети€, рационального землепользовани€, свободного полета в атмосфере и многие другие, то почему бы гиперборе€м Ђзаодної не решить и проблему управлени€ климатом!?

    * * * ѕроезд до места поисков јрктиды на —ейдозере:

    1)†поездом или на попутных до ќленегорска ћурманской области (от ћосквы 1,5 суток на поезде); на попутных или на автобусе до –евды; затем пешком или на вахтовом автобусе до рудника около 10†км; пешком около 15†км по тропе через перевал строго на юг до —ейдозера; пешком около 10†км по тропе вдоль берега озера до единственной сохранившейс€ избы на берегу —ейдозераЕ

    2)†ќт –евды на автобусе до поселка Ћовозеро; выйти на южную окраину поселка; пойти пешком вдоль линии электропередач, ведущей на юг (но не той, что ведет на западо-юго-запад!), по тропе и просеке (иногда болотами) вдоль берега Ћовозера около 30†км до ћотки (изба на берегу Ћовозера) и дороги ведущей на запад; по ней около 2†км до избы на —ейдозереЕ

    3)†ќт Ћовозера нан€ть у местных жителей моторную лодку, котора€ вас довезет за 1†час до ћотки и дороги на —ейдозера; по ней дойти до избы.

    ј– “”–

    —ама€ €рка€ звезда —еверного полушари€, температура которой растет аномально быстро. ¬ конце 1920-х годов температура поверхности составл€ла всего 3900  , в конце 1960-х 4100  , в 1970-х 4300  , в конце 1990-х уже 4600  Е ["Ќ∆" 1998, є†3, с.31].

    јнглийские астрономы, след€щие за јрктуром, считают, что либо на звезде происходит нечто необычное, либо надо признать, что астрономы ранее неверно представл€ли себе теорию эволюции отдельных звезд.

    ј–“≈‘ј “

    (лат. artefactum "сделанный искусственно")

    ѕроцесс, действие, образование или €вление, не свойственное какому-то данному объекту в нормальной обычной обстановке и про€вл€ющеес€ только в процессе изучени€.

    Ќередко само исследование вносит существенное воздействие, вли€ние на объект, привод€щее к значительному искажению усто€вшихс€ представлений.

    ј–’»“≈ “ќЌ» ј

    (греч. Architektonika "—троительное искусство")

    ’удожественное и эстетическое выражение закономерностей искусственных сооружений и произведений скульптуры. ѕрин€то считать, что существует малоизученна€ и малопон€тна€ св€зь между внешним видом и содержанием этих сооружений и человеческой психикой, которую далеко не всегда можно объ€снить Ђобычнымиї причинами.

    ”дивительным €вл€етс€ также то, что часто здани€ и скульптуры оказывают воздействие на человека в зависимости от своего внешнего вида, причем вли€ют они даже на тех, кто не обращал внимани€ на окружающие сооружени€, и дажеЕна слепых.

    "ј——ј—»Ќ— »… —јƒ"

    ѕолулегендарное, хорошо законсперированное и укрепленное место, находившеес€ в ѕерсии в XIII веке, главным назначением которого было служить подобием описанного пророком ћагомедом небесного ра€ на земле. ¬енецианский путешественник ћарко ѕќЋќ утверждал, что этот сад был прикрыт с двух сторон горами, а со стороны входа мощным крепостным замком. ¬ нем были "всевозможные фрукты и самые прекрасные дворцы в мире.

    “ам были каналы по одному текла вода, по другому мед, по третьему вино.

    “ам находились самые красивые в мире женщины, которые пели и игралиЕ" ѕо словам ѕоло, в этот сад вносили только юношей, наход€щихс€ в состо€нии наркотического опь€нени€, чтобы затем легко было убедить их, что юноши попали в рай. ÷елью этого приобщени€ было пополнени€ числа фанатичных членов секты ассасинов, готовых исполн€ть любые приказы верховного главы культа, в том числе приказы убивать. “очное расположение "земного ра€" до сих пор неизвестно. ["ћудрость древних и тайные общества", —моленск, Ђ–усичї, с.†31Ц32].

    ј——»ћ»Ћя÷»я ѕ–»Ў≈Ћ№÷≈¬

    (от лат. Assimilatio)

    ¬озможное уподобление, сли€ние некоторых представителей внеземных цивилизаций с земными расами людей и животных. ¬озможность этого теоретически не исключена, хот€ нет никаких реальных доказательств достаточно долгого присутстви€ на «емле представителей ¬÷ (считаетс€, что только за достаточно долгое врем€ пор€дка нескольких лет или даже веков возможна ассимил€ци€).

    — другой стороны, ассимил€ци€ (очеловечивание) отдельных представителей ¬÷ (весьма распространенный в фантастических произведени€х сюжет, когда ассимилирует, женитс€ на диких аборигенках экипаж разбившегос€ на «емле чужого звездолета) автоматически означает, что никаких (или почти никаких) физических отличий среди потомков пришельцев впоследствии наблюдатьс€ не будет. Ёто значит, что заметить следы по€влени€ и пребывани€ на «емле ассимилирующихс€ инопланет€н практически невозможно.

    –азумеетс€, ассимилирующие пришельцы привнос€т в земную расу новые знани€, новые способы изготовлени€ орудий труда, новые обычаи и т.†д., но по€влени€ и того, и другого в истории всех земных рас было предостаточно.  аким изменением своей истории кажда€ наци€ и раса об€зана собственным гени€м или торговцам, путешественникам из соседнего племени, а каким помощью ассимилировавшихс€ инопланет€н? –ешить эту задачу современным историкам чрезвычайно сложно, во вс€ком случае гораздо сложнее, чем найти следы по€влени€ на «емле представителей неассимилировавшихс€ пришельцев.

    ќчевидно, что в случае ассимил€ции исторические границы  онтакта будут как бы размытыми, нечеткими и потому не€вными, во втором случае более резкими и отчетливыми.

    ј—“≈–»«ћ

    (от греч. Aster "«везда")

    √руппа звезд по размерам меньших обычного созвезди€, имеющих исторически усто€вшеес€ самосто€тельное название (например, ѕо€с ќриона).

    ј—“≈–ќ»ƒ √≈ “ќ–

     осмическое тело наход€щеес€ в кольце астероидов, отличающеес€ аномальным изменением альбедо коэффициента отражающей способности. ƒело в том, что √ектор мен€ет свой блеск с идеальной периодичностью в семь часов. ƒл€ объ€снени€ этого €влени€ была просчитана возможна€ форма астероида. ќказалось, что така€ периодичность возможна дл€ тела имеющего форму цилиндра длиной 110 километров и диаметром 20 километров. ¬опрос о том, €вл€етс€ ли √ектор искусственным сооружением, или причудой природы остаетс€ пока еще открытым.

    ј—“≈–ќ»ƒџ

    (греч. Asteroeideis "«вездоподобные")

     аменные, железокаменные космические тела относительно небольших размеров, то же, что и "ѕланеты малые".

    ј—“–јЋ (јстральный мир)

    —огласно эзотерическим учени€м, единое целое Ђнизшееї космическое поле планеты, вход€щее в более крупные полевые элементы ¬селенной. —ущности астрала, в том числе души Ђумершихї людей, обладающие несравненно большим творческим потенциалом нежели земл€не, способны материализовать в нашем плотном мире, как прин€то считать, практически любые формы (что иногда €кобы €вл€етс€ источником "аномальных €влений" и всевозможных феноменов): ЌЋќ, Ђинопланет€нї, Ђпривиденийї, Ђдомовыхї.

     ак считают эзотерики, разные формы контактов людей с Ђинымї разумом св€заны только с сущност€ми астрала, которые могут выдавать себ€ за кого угодно, вплоть до ЂЅогаї, Ђ’ристаї, Ђ ришныїЕ

    ѕолучаема€ контактами информаци€, напр€мую зависит от их интеллектуально-духовного Ђситаї (спектра, широты и глубины интеллекта и степени духовности), определ€ющего уровень контакта (резонансного настро€ контакта). »нформаци€ эта прежде всего отражает индивидуальное воспри€тие контактантом реалий нашего плотного, параллельного и Ђтонкогої миров!

    ¬ астрале, согласно некоторым описани€м, можно выделить 3 Ђэтажаї: нижний Ђадї, "средний чистилище и Ђверхнийї рай.  онтакты человека в зависимости от уровн€ его духовности возможны с сущност€ми любой из этих сфер астрального мира. ”ровень контакта человек может определить по своему эмоциональному состо€нию в момент контакта и после него: дл€ низших сфер характерны отрицательные эмоции (испуг, страх, ужас и прочие негативные про€влени€), дл€ высокого контакта Ч только положительные, вплоть до экстаза.

    ¬ первом случае из контактанта выкачивают жизненную энергию, во втором его подзар€жают. ¬ научной практике существование јстрала, ћентала и других полевых миров пока никак экспериментально не доказано.

    ј—“–ќЅ»ќЋќ√»я

    “еоретическа€ наука, изучающа€ биологические аспекты проблемы существовани€ жизни на различных космических телах или непосредственно в космосе во ¬селенной. ƒо насто€щего времени астробиологи€, к сожалению, €вл€етс€ только теоретической наукой, практических примеров существовани€ жизни вне «емли (кроме пришельцев в ЌЋќ) до сих пор не известно.

    –аздел астробиологии, занимающийс€ экспериментами (не путать с изучением реальных примеров!) по изучению возможности существовани€ внеземных форм жизни именуют (см.) Ёкзобиологией.

    ј—“–ќЅќ“јЌ» ј

    Ќаука о вли€нии астрологических факторов на мир растений, каждый вид которых несет на себе вли€ние какойлибо планеты, «нака «одиака или их комбинации. ћожет использоватьс€ как при выращивании растений, так и при их употреблении. — помощью астрологических методов можно определить оптимальное врем€ дл€ посадки, обработки и сбора.

    — другой стороны, можно вы€вить и свойства растений например, дл€ их использовани€ в медицине. “ак, например, к ќвну астроботаника относит растени€, имеющие едкий вкус, желтые цветы, тонкие двухлепестковые и двухчерешковые листь€.

      “ельцу при€тно пахнущие, высокие, дающие много плодов.

      Ѕлизнецам растени€, выдел€ющие млечный сок, с €ркозелеными листь€ми, белыми или не€ркими цветами.

      –аку болотные и растущие по берегам рек, с белыми или пепельносерыми цветами.

     о Ћьву растени€ острого вкуса, с красными крестовидными цветами.

      ƒеве ползучие, твердые и хрупкие растени€.

      ¬есам растени€ с высокими, м€гкими и гибкими стебл€ми, сладким вкусом, растущие на каменистой почве.

      —корпиону безвкусные, вод€нистые, липкие, имеющие непри€тный запах.

      —трельцу с большими, широкими листь€ми, горькие на вкус.

       озерогу сухие, твердые, колючие, с зеленоватыми цветками, сок которых свертываетс€ на воздухе.

      ¬одолею сильно пахнущие, экзотического вида растени€.

      –ыбам вод€нистые, с темными листь€ми и м€систым стеблем. [ѕавел —≈ƒ»– "ћагические растени€" в сборнике "ќккультизм и маги€", ћ., 1991].

    ј—“–ќЋќ√»я

    ƒревнее учение, предполагающее существование св€зи между расположением небесных тел и судьбами людей, народов и стран. ѕик своего развити€ астрологи€ прошла в —редние века, когда априори считалось, что дела земные, кем бы они не управл€лись в любом случае управл€лись с небес. Ѕыли периоды максимального довери€ к астрологии, когда предсказатели, получающие информацию о будущем какимлибо иным способом (например, ћ.Ќострадамус), вынуждены были утверждать, что информацию получили, "совету€сь со звездами".

    ћногие астрономические законы стали известны благодар€ открыти€м специалистов астрологии, которую нередко называют "матерью астрономии". ¬ ’’ веке авторитет средневековых звездочетов благодар€ расцвету многих наук, прежде всего космонавтики и астрономии, был окончательно подорван, однако, в 1980-90-х годах по€вилс€ р€д работ серьезных ученых (¬.ј.“уев, —.—. урапов), которые убедительно доказывают существование св€зи между расположением планет —олнечной системы и веро€тност€ми того или иного событи€ на «емле: частотой рождений талантливых в какой-то области людей, количеством аварий, общей заболеваемостью и т.†д.

    јстрологический метод основан на принципе подоби€; все процессы во ¬селенной (движени€ планет, жизнь человека, растений и т.†д.) протекают по одному и тому же закону. Ќебесную сферу можно уподобить циферблату огромных часов, а планеты стрелкам. –ассчитать положение планет дл€ любого момента обозримого будущего можно с достаточной точностью эту задачу решает раздел астрономии, называемый Ќебесной механикой.

    јстрологи€, опира€сь на эту информацию, прогнозирует развитие событий.  лавдий ѕтолемей (II век н.†э.), считающийс€ основоположником современной астрономии и географии, называл астрологии "способами предсказаний с помощью астрономии". ¬ те времена никто не раздел€л астрономию и астрологию. –азмежевание это произошло гораздо позднее, в Ёпоху ¬озрождени€, вместе с расколом человеческого сознани€, с началом противосто€ни€ религии и науки.

    јстрологические же методы уже при жизни ѕтолеме€ имели многотыс€челетнюю историю и были оформлены в стройную систему. ќни уход€т корн€ми в период, когда человек воспринимал окружающий мир целостно, а не раздел€л его картину на отдельные кусочки. —ейчас человечество вновь приходит к такому воспри€тию, различные науки переплетаютс€, объедин€ютс€, в дополнение к сухому расчету начинают обретать духовность.

    Ќе случайно именно сейчас ј. переживает второе рождение. ћногие выдающиес€ ученые занимались јстрологией. ƒостаточно назвать великих астрономов “ихо Ѕ–ј√≈ и »оганна  ≈ѕЋ≈–ј, математика »еронима  ј–ƒјЌќ, основоположника современной западной фармакологии ѕарацельса, јльберта Ё…ЌЎ“≈…Ќј и др.

    Ќа ¬остоке, где астрологическа€ традици€ не прерывалась, их еще больше: »бн —ина, Ѕируни, ќмар ’ай€мЕ Ётот список можно было бы продолжать до бесконечности. јстрологи€ раздел€етс€ на несколько самосто€тельных направлений:

    јстрологи€ ћедицинска€. ќпира€сь на точное врем€ и место рождени€, позвол€ет определить предрасположенность человека к тем или иным заболевани€м. «на€ врем€ начала болезни, можно с высокой точностью определить, как она будет протекать, когда будут наступать обострени€ и т.†п.  роме того, ћ.ј. может помочь врачу в выборе методов и сроков лечени€.

    ¬еликие врачеватели прошлого (тот же »бн —ина, √иппократ) указывали на необходимость дл€ врача астрологических знаний. Ќа ¬остоке понимание этого сохранилось до сих пор. Ќапример, в китайской медицине, астрологические показани€ занимают важнейшее место.

    јстрологи€ мунданна€ или мирова€ астрологи€. «анимаетс€ прогнозом событий в стране, регионе и т.†п. ћожет прогнозировать как политическую ситуацию, так и врем€ и объем стихийных бедствий, катастроф и т.†п.

    јстрологи€ Ќатальна€. ќписывает характер человека, его способности и недостатки, основные возможности и проблемы, с которыми человеку придетс€ столкнутьс€ в жизни. ѕрогноз опираетс€ на натальную карту (гороскоп, радикс) схему расположени€ планет на небесной сфере в момент рождени€, за который принимают обычно первый крик ребенка. ¬ажное значение имеют географические долгота и широта места рождени€.

    ¬рем€ рождени€ необходимо знать с точностью в 2 минуты. ћало кто знает врем€ своего рождени€ с такой точностью. ƒл€ ректификации (уточнени€) времени рождени€ в астрологии существуют определенные методы, в частности опирающиес€ на уже произошедшие с человеком событи€. Ќатальна€ астрологи€ позвол€ет с первых дней жизни определить приоритетные направлени€ в жизни конкретного человека, помочь сориентироватьс€, определить опасные моменты.

    јстрологи€ ѕредсказательна€. ѕозвол€ет определить точное врем€ совершени€ событий, заложенных в натальной карте. ѕредсказательна€ астрологи€ имеет в своем распор€жении тщательно проработанные, разнообразные методы, которые дают возможность спрогнозировать ход дел с точностью до дн€, а по некоторым событи€м и до часа.  онечно, течение жизни во многом зависит от свободной воли самого человека, предопределены только самые общие направлени€, но большинство людей идут по жизни путем наименьшего сопротивлени€, обусловленного внешними обсто€тельствами, т.†е. как раз по тем путем, который отчетливо прослеживаетс€ в астрологических расчетах.

    „ем меньше человек задумываетс€ над своим местом во ¬селенной, чем больше подчин€етс€ внешним обсто€тельствам, тем точнее, детальнее сбываютс€ дл€ него астрологические предсказани€.

    јстрологи€ —инастрическа€ или  оллективна€ јстрологи€.

    ѕоказывает взаимоотношени€ конкретных людей в парах, определ€ет место человека в коллективе. ћожет определить симпатии и антипатии, общность взгл€дов и противоречи€, совместимость в определенных сферах общени€. ќпираетс€ на натальные карты членов коллектива, их взаимосв€зь.

    —инастрическа€ астрологи€ может быть применена в самых разнообразных ситуаци€х; от определени€ совместимости брачных партнеров, до вы€влени€ неформальных лидеров и подбора кадров в трудовых коллективах.

    јстрологи€ ’орарна€ или „асова€ јстрологи€. ѕозвол€ет определить судьбу идеи. јстрологическа€ карта строитс€ на момент возникновени€ мысли или на момент задани€ вопроса астрологу. ¬ принципе, хорарна€ карта должна всегда рассматриватьс€ в качестве вспомогательного метода вместе с натальной картой.

    »спользование одной лишь хорарной карты низводит астролога до уровн€ €рмарочной гадалки и сильно дискредитирует астрологию. ¬ астрологических расчетах учитываютс€ положение —олнца, Ћуны, ћеркури€, ¬енеры, ћарса, ёпитера, —атурна, ”рана, Ќептуна, ѕлутона, астероида ’ирон и гипотетической планеты ѕрозерпина, орбита которой проходит за орбитой ѕлутона.  роме того, учитываютс€ так называемые фиктивные планеты: точки лунной орбиты „ерна€ Ћуна, Ѕела€ Ћуна, ¬осход€щий и «аход€щий Ћунные ”злы.

    јстрологи€ Ёлективна€ или јстрологи€ ¬ыбора. ѕользу€сь, в общем-то, теми же методами, что и предсказательна€ астрологи€, элективна€ позвол€ет выбрать оптимальное врем€ дл€ изменени€ ситуации по своему усмотрению.

    —вободна€ вол€ человека в этом разделе ј. стоит на переднем плане. ¬ астрологии наиболее важную информацию несут светила —олнце и Ћуна. »х важность неоспорима, ее признают даже противники астрологии. ¬оздействие светил ощущаетс€ человеком даже на физическом уровне. —олнце источник энергии на «емле, все вокруг нас питаетс€ его лучами. — Ћуной св€зано движение всех жидкостей на «емле, начина€ с приливов и заканчива€ движением соков у растений.

    “ак же велико их значение и в астрологической карте (гороскопе). —олнце определ€ет внутреннюю, изначальную сущность человека, его творческое начало, самосознание. Ћуна Ч подсознание, эмоциональное состо€ние, а также способность к адаптации. ѕланеты, видимые с «емли невооруженным глазом (от ћеркури€ до —атурна включительно), непосредственно вли€ют на личность, на характер человека, на его поступки.

    ƒальние планеты (начина€ с ”рана) называют "планетами поколений", их воздействие сказываетс€ на больших группах людей. ‘иктивные планеты заметнее всего про€вл€ютс€ на духовном, нравственном, кармическом уровне. Ћунные ”злы показатели главного, важнейшего направлени€ эволюции личности, а „ерна€ и Ѕела€ Ћуны отношени€ человека к выбору между ƒобром и «лом. Ќе менее важную информацию несет и суточное вращение «емли. ¬ большинстве решаемых задач астрологи€ пользуетс€ геоцентрической системой, когда «емл€ ставитс€ в центр координат. Ёто происходит потому, что астрологи€ занимают событи€, протекающие на «емле.

    ѕоэтому положение «емли здесь учитываетс€ особым образом, как проекци€ точек небесной сферы на эклиптику, т.†е. на видимый путь —олнца по небу. ¬ астрологии в основном используетс€ “ропический «одиак, когда эклиптика, начина€ с “очки весеннего равноденстви€, раздел€етс€ на равные сектора 12 «наков «одиака. Ќазвани€ знаков соответствуют названи€м зодиакальных созвездий: ќвен, “елец, Ѕлизнецы, –ак, Ћев, ƒева, ¬есы, —корпион, —трелец,  озерог, ¬одолей и –ыбы. Ќа самом же деле знаки и созвезди€ на небе не совпадают.

    Ќапример, в насто€щее врем€ “очка весеннего равноденстви€ (а значит, начало знака ќвна) находитс€ в начале созвезди€ –ыб. „асто это вызывает ошибки у людей, не очень хорошо знакомых с астрологическими методами. ѕри трактовке учитываетс€ положение планет именно в знаках, а не в созвезди€х. ¬прочем, в некоторых направлени€х астрологии используютс€ и созвезди€, иногда и проекци€ осуществл€етс€ не на плоскость эклиптики, а на другие плоскости небесной сферы небесный экватор, горизонтЕ   таким школам относитс€, например, китайска€ астрологи€. [ј.ё. —аплин.

    јстрологический энциклопедический словарь. ћ., 1994; ян  ефер. ѕрактическа€ астрологи€. ћ., 1992; ѕ.ѕ.√лоба. јнализ и синтез космограммы. Ћ., 1991; ѕ.ѕ.√лоба. ћистерии домов гороскопа. ћ., 1993].

    ј—“–ќћ»Ќ≈–јЋќ√»я

    Ќаука об энергетическом взаимодействии человека с минералами и металлами. ¬ли€ние камней на человека можно использовать дл€ снижени€ какихлибо негармоничных качеств, обусловленных неблагопри€тными указани€ми гороскопа или, наоборот, дл€ усилени€ положительных свойств личности. ¬ конкретных ситуаци€х дл€ разных целей могут потребоватьс€ различные камни.

    ѕравильный выбор может осуществить только опытный астролог, опира€сь на точно построенный и проверенный гороскоп конкретного человека. јприори можно рекомендовать дл€ повседневного ношени€ люд€м, родившимс€ под тем или иным «наком «одиака, следующие камни:

    ќ¬≈Ќ Ч ј√ј“ќ¬џ… ќЌ» — на среднем пальце.  амень уверенных в себе борцов. ƒает недостающую ќвнам способность к концентрации, скрупулезность, умение закрепл€тьс€ на достигнутом. ѕомогает целеустремленно отстаивать свою точку зрени€.

    ѕриобретают ќЌ» — в 19-й день лунного мес€ца, начинают носить в 4-й или 5-й.

    “≈Ћ≈÷ Ч јћј«ќЌ»“ на среднем пальце. ќн укрепл€ет семью, помогает человеку обрести прочный фундамент, как в переносном, так и в пр€мом смысле амазонит св€зан со строительством дома. ѕриобретают его в 16-й день лунного мес€ца, начинают носить во 2-й.

    ЅЋ»«Ќ≈÷џ Ч —≈–ƒќЋ»  на безым€нном пальце в серебре. ƒает и укрепл€ет физическую силу, богатство. ѕравда, действует довольно медленно. ѕриобретают сердолик в 3-й день лунного мес€ца, начинают носить в 17-й или 18-й.

    –ј  Ч Ѕ≈Ћќћќ–»“ на груди.

    ”крепл€ет сны, делает их более €ркими, запоминающимис€. ќбостр€ет интуицию.

    ѕриобретают беломорит в 28-й день лунного мес€ца, начинают носить в 14-й.

    Ћ≈¬ Ч ѕ»–ќѕ на груди. ѕомогает удерживать энергию. ѕриносит счастье только люд€м страстным, которые вкладывают в дело всего себ€. ќсобенно сильно помогает в т€желых ситуаци€х. ѕриобретают пироп в 6й день лунного мес€ца, начинают носить в 21-й.

    ƒ≈¬ј Ч яЎћј на среднем пальце или на груди. ѕредохран€ет от болезней, выравнивает отношени€ с начальством. ѕриобретают €шму в 22-й день лунного мес€ца, начинают носить в 8-й.

    ¬≈—џ Ч јћ≈“»—“ на безым€нном пальце.  амень мира и равновеси€. ѕомогает в контактах, способствует зав€зыванию знакомств. „еловек, нос€щий аметист, пользуетс€ покровительством и протекцией высокопоставленных друзей. ѕриобретают его в 16-й день лунного мес€ца, начинают носить в 2-й.

    — ќ–ѕ»ќЌ Ч √≈ћј“»“ на указательном пальце в серебре.  амень астральных воинов. ƒает человеку способность концентрировать внутреннюю энергию, использовать ее дл€ обороны, защиты от астральных нападений. ѕриобретают гематит в 17-й день лунного мес€ца, начинают носить в 3-й.

    —“–≈Ћ≈÷ Ч √олуба€ Ѕ»–ё«ј в золоте на указательном пальце. —в€зана с властью, авторитетом, дает человеку храбрость, способность вести за собой других. ѕриобретают бирюзу в 10-й день лунного мес€ца, начинают носить в 24-й.

     ќ«≈–ќ√ Ч ’–»«ќѕ–ј« на среднем пальце в серебре.  амень новшеств, дает защиту коголибо из умерших предков. ѕриобретают хризопраз в 11-й день лунного мес€ца, начинают носить в 26-й.

    ¬ќƒќЋ≈… Ч Ћј«”–»“ на среднем пальце. ѕриносит счастье в любви.

    —пособствует воплощению самых неожиданных идей и самых авантюрных планов.

    ѕриобретают лазурит в 16-й день лунного мес€ца, начинают носить в 2-й.

    –џЅџ Ч ј ¬јћј–»Ќ на груди. ”крепл€ет дух человека и разоблачает обман. ƒарит возможность постигать тайны. ѕриобретают аквамарин в 12-й день лунного мес€ца, начинают носить в 27-й. —тоит только добавить, что верить или не верить в действенность описанных советов дело сугубо добровольное, какихлибо независимых исследований дл€ проверки астроминералогических секретов не проводилось. ["ћистические свойства камней". сб. Ћ., 1995; ¬.¬.  ривенко, ј.¬. ’мелевска€, √.ѕ. ѕотебн€ ЂЋитотерапи€ї ћ., 1994].

    ј—“–ќЌј¬“џ

    «вездные люди, звездоплаватели. јмериканский, или, скорее, англо€зычный термин, аналогичный по смыслу нашему Ђкосмонавтї, но менее точный, т.†к. межзвездных полетов „еловечество пока не совершало, а космос состоит не только из звезд.  ак известно, первый американский астронавт полетел позже первого советского космонавта (и кстати, полет его был по всем показател€м более скромным, чем у √агарина).

    “ермин Ђастронавтї был введен в оборот уже тогда, когда название термина Ђкосмонавтї было уже известным. »ными словами, слово Ђастронавтї было введено в какой-то степени по политическим мотивам. ¬ведение этого термина создало и дополнительные трудности дл€ обозначени€ (в будущем) профессии людей, которые в действительности полет€т к звездам.

    ј—“–ќ— ќѕ»я (јстропроекци€)

    Ќаблюдени€ путешествующей вне тела души (или чего-то иного) на «емлю из космоса. „аще всего картины наблюдени€ нашей планеты с орбиты предстают перед человеком во сне. ≈сли сейчас, в космическую эру подобные видени€ легко объ€сн€ютс€ тем, что человек до сна вполне мог когда-либо видеть изображение «емли со спутников, то в докосмическую эру описываемые во всех подробност€х наблюдени€ вызывают восхищение сходством с действительностью и удивление природой возникновени€ такого рода изображени€ в мозгах человека.

    "ј“ќћЌјя ƒ»ѕЋќћј“»я"

    1)†внешн€€ политика, проводивша€с€ —Ўј в период 1945Ц1957†гг., св€занна€ с наличием у этой страны монополии на €дерное оружие и средства его доставки к стратегическим цел€м на территории потенциального противника. ѕо существу представл€ла собой род "политики с позиции силы", возможность которой была обусловлена обладанием высокотехнологичных боевых систем, ударна€ сила которых значительно превосходила все остальное.

    ѕомимо попыток силового диктата в тех или иных конфликтных ситуаци€х, в этот период, особенно до 1949 года, —Ўј предпринимались усили€ по сохранению своей €дерной монополии путем передачи всех работ по €дерной энергетике под контроль некой гипотетической международной организации, в которой они играли бы решающую роль.

    ѕровал "атомной дипломатии" обусловлен двум€ обсто€тельствами: во-первых, в тот период располагаемые запасы €дерного оружи€ и технические возможности средств доставки не обеспечивали, в случае своего применени€, военной победы над ———–; во-вторых, создание в ———– €дерного оружи€ и неу€звимых в полете средств его доставки баллистических ракет привело к ликвидации качественного военного превосходства —Ўј.

    2)†использование во внешней политике какого-либо государства, организации, а в более расширительном плане какой-либо цивилизации, факта обладани€ им €дерным (или иным, еще более страшным) оружием и готовности применить его при определенных услови€х.

    ј“ЋјЌ“»ƒј

    ќгромный остров или материк, некогда существовавший возможно в јтлантическом океане к западу от √ибралтара. —амым ранним дошедшим до нас описанием јтлантиды €вл€ютс€ труды древнегреческого философа ѕлатона Ђ“имэйї и Ђ ритийї. 12 тыс€ч лет назад закончилось опускание континента, названного им јтлантидой, который представл€л собой довольно большой остров, богатый минералами и разнообразным животным миром. Ќа юге находилась равнина размером примерно 370 на 550†км, а между морем и равниной располагалс€ городгосударство јтлантида.

    ¬о главе страны находилс€ верховный ѕравитель јтлас (по-гречески јтлант, отсюда и название јтлантида и јтлантическое море). јтланты стремились расширить свое вли€ние на соседей, подчинить их, использу€ свои, не достижимые даже в наше врем€ знани€ и возможности их реализации в смертоносном оружии. ЌоЕнесколько сильных землетр€сений (по данным ¬.«абелышенского спровоцированные энергетическими катастрофами) раскололи остров, и он ушел в океан.

    ≈ще до катастрофы, предсказанной самими атлантами, они пересел€лись в сопредельные земли. ќсоба€ каста хранителей знаний донесла их через многие века до великих мистерий, школ высшего посв€щени€ в ≈гипте, √реции и “ибете.

    ≈ще во времена ѕлатона утверждение о погибшей 11Ц12 тыс€ч лет назад цивилизации атлантов жестоко высмеивалось поскольку по христианским пон€ти€м никого и ничего во ¬селенной не существовало вплоть до года сотворени€ мира 5508 года до н.†э.  ритику€ своего учител€ поэтому вопросу, јристотель и сказал свою знаменитую фразу: "ѕлатон мне друг, но истина дороже". —ам же ѕлатон утверждал, что узнал подробности о погибшей цивилизации из древних источников. ¬озрождение интереса к этой теме наступило в 1882Ц1883 годах, когда американский ученый »гнатиус ƒќЌ≈ЋЋ» написал книги "јтлантида Ч допотопный мир" и "–агнаррок Ч эпоха огн€ и смерти". —огласно легендам, это была плодородна€ густонаселенна€ земл€, из-за какого-то катаклизма (веро€тно, землетр€сени€) опустивша€с€ на дно. ¬опросы о существовании и причинах гибели јтлантиды остаютс€ в науке спорными.

    ¬ыдвинуты дес€тки гипотез о местонахождении затонувшего материка, среди наиболее веро€тных можно назвать районы нынешних јзорских островов и островов —анторин,  рит, ¬ознесени€. —реди наследников высокоразвитой культуры атлантов называют египт€н, американских индейцев и даже слав€н. — именем јтлантиды и затонувшей техникой атлантов иногда св€зывают наблюдени€: подводные ЌЋќ в јтлантике и таинственные исчезновени€ в районе Ѕермудского треугольника. ¬ 1992 году океанографическое исследовательское судно —Ўј, выполн€вшее картографические работы, обнаружило в центре Ѕермудского треугольника пирамиду по своим размерам значительно большую, чем пирамида ’еопса.

    ќбработка отраженных гидролокационных сигналов, позволила предположить, что поверхность сооружени€ совершенно гладка€, что конечно же необычно дл€ известных материалов, зарастающих водоросл€ми и ракушками, причем, поверхность пирамиды очень похожа на стекловидное вещество. Ёти материалы были продемонстрированы на прессконференции во ‘лориде сразу после экспедиции, однако, новых данных об этом объекте не поступало.

    ј“ЋјЌ“»«ћ

    ќдна из разновидностей идеолого-философского оформлени€ духовных ценностей так называемой "западной цивилизации". Ќазвание св€зано с тем, что главные центры этой цивилизации «ападна€ ≈вропа (в первую очередь ¬еликобритани€) и —Ўј разделены јтлантическим океаном, и трансокеанские коммуникации имеют дл€ нее решающее экономическое, а следовательно политическое значение.

    »звестной легализацией атлантизма €вл€етс€ тот факт, что ведущий военнополитический блок «апада носит название "ќрганизаци€ североатлантического договора" (NATO). √лавной ценностью атлантизма предполагает индивидуальную свободу каждого человека любой ценой, все остальные атрибуты, как то "правовое государство", "свободный рынок" и прочее €вл€ютс€ лишь конкретными, преход€щими формами организации Ђатомизированногої общества. ¬ этом плане атлантизм €вл€етс€ антиподом Ђевразийстваї или Ђконтинентализмаї, предполагающего приоритет общественных (от семьи до государства) ценностей над личными.

     онечно, крайности вредны в любом случае, но можно утверждать, что несмотр€ на €вные успехи атлантизма последних лет в стремлении к глобальному господству (возможно, неосознанные), подобна€ система организации общества не имеет перспектив в услови€х ограниченности ресурсов, характерной дл€ планетарного этапа существовани€ цивилизаций. ѕри широко-масштабном освоении космического пространства кратковременное возрождение атлантизма возможно, но чревато распадом на отдельные цивилизации, что может привести к взаимному истреблению.

    ѕриводима€ некоторыми исследовател€ми (ё.ƒугин) родословна€ атлантизма чуть ли не от древнеегипетских жрецов и финикийских купцовмореходов заслуживает внимани€, но едва ли правомерна.

    ј““–ј “ќ–

     осмическое скопление групп галактик, наиболее объемное из всех известных человеку космических образований. »з астрономических наблюдений достоверно известно, что Ќаша √алактика во ¬селенной движетс€ именно в сторону јттрактора.

    ј”ƒ»ќ¬»«”јЋ№Ќџ≈ »——Ћ≈ƒќ¬јЌ»я ЌЋќ

    (от лат. audio Ђслышуї, vizualis "зрительный")

    —овременные уфологические исследовани€, основанные на одновременном воспри€тии слухом и зрением. ƒостаточно часто очевидцы одновременно слышат и вид€т неопознанные €влени€, однако, непосредственно профессиональными уфологами этот метод исследований примен€етс€ редко из-за небольшой частоты по€влений ЌЋќ.

    ј”ƒ»ќћ≈“–»„≈— »≈ »——Ћ≈ƒќ¬јЌ»я јя

    (от лат. audio "слышу")

    ќбычно используемый метод изучени€ полтергейста, привидений, призраков и иных невидимых сущностей. ¬ помещении, где подозреваетс€ наличие этих €влений, устанавливаетс€ микрофон с усилителем, запись производитс€ либо посто€нно на прот€жении нескольких часов (суток, недель), либо запись включаетс€ оператором вручную при возникновении необъ€снимых отклонений в показани€х расставленных в томже помещении самых разнообразных приборов, либо включение производитс€ автоматически самими приборами.

    ¬последствии при изучении полученных записей достаточно часто удаетс€ обнаружить звуки (всхлипы, щелчки, хрюкани€ и т.†д.), происхождение которых непон€тно или трудноидентифицируемо.

    ј”ƒ»ќћ≈“–»„≈— »≈ »——Ћ≈ƒќ¬јЌ»я ЌЋќ

    (от лат. audio "слышу")

    „резвычайно редкий способ наблюдени€ за неопознанными объектами, основанный на прослушивании окружающего воздушного пространства. »звестно, что ЌЋќ чаще всего совершают беззвучный полет в атмосфере, поэтому маловеро€тно услышать, а тем более идентифицировать такой объект без возможности визуального или приборного контрол€.

    ј”–ј

    (греч. Aura "¬е€ние")

    “онка€, невидима€ сущность, окружающа€ человеческий организм. ѕод аурой иногда также подразумевают "психическое испарени€, в котором участвует как ум, так и тело. ¬ насто€щее врем€ факт сущетвовани€ в какой-то прозрачной оболочке вокруг человека подтвержден экспериментально на всех уровн€х измерений.

    ј”—ѕ»÷»»

    (лат. avis Ђптицаї, specio "смотрю")

    ƒревнеримский способ гадани€, предсказывани€ будущего, основанный на наблюдени€х авгуров за поведением птиц. ќпытный наблюдатель должен был достаточно долго следить за птичьим полетом, криками, высиживанием потомства, после чего обычно следовало пространное объ€снение смысла. (см. "јвгуры").

    ј”“»«ћ

    Ќеврологическое расстройство, характеризующиес€ "уходом в себ€". ¬ 1997 году ученые обнаружили, что у людей с таким состо€нием психики мозг имеет размеры несколько больше обычного, возможно, из-за дефекта в генах и раннего развити€ мозга. ¬сего же предполагаетс€ 3 основных непосредственной причины увеличени€ головного мозга:

    1)†ќбразуетс€ больше нейронов;

    2)†ћеньше, чем обычно этих нейронов отмирает;

    3)†ћозг предрасположен иметь больше нейронной ткани. “ак или иначе, но до сих пор не€сно, €вл€етс€ ли аутизм болезнью или отклонением, благопри€тно сказывающимс€ на мозговой де€тельности человека.

    Ќекоторые исследователи (впрочем, без особых на то доказательств) за€вл€ли, что аутизм промежуточный этап между современным человеком и человеком будущего, имеющим неверо€тные с нашей точки зрени€ экстрасенсорные способности.

    ј‘√јЌ— јя јЌќћјЋ№Ќјя «ќЌј

     рупна€ патогенное геообразование, вход€щее в по€с дь€вола, в котором находитс€ 5 зон (Ѕермудский треугольник, ћоре дь€вола, √ибралтарский клин, √авайска€ аномали€) равноудаленных друг от друга на 72 градуса и расположенных на 30 градусе —еверного полушари€ «емли.

    ј‘≈Ћ»…

    јпогей гелиоцентрической орбиты, сама€ удаленна€ от —олнца часть орбиты.

    ј‘‘≈ “

    (лат. Affectus "ƒушевное волнение")

     ратковременное и бурнопротекающее сильное эмоциональное переживание человека, возникающее в результате сильного физического или морального воздействи€ на него.

    —опровождаетс€ резкими телодвижени€ми (мимикой, жестикул€цией), резким голосовым реагированием (криком, плачем), действи€ми, которые человек уже не в состо€нии предопредел€ть, или общим или частичным оцепенением.

    Ќередко в результате аффекта человек совершает поступки и действи€, объ€снить которые с точки зрени€ современной науки невозможно: ускорение или замедление физического ¬ремени, подн€тие сверхт€желых т€жестей и др.

    ј÷»ƒјЋ»…— јя –ј¬Ќ»Ќј

    ѕустынногориста€ местность в северном полушарии ћарса, где с помощью фотографировани€ с орбиты были обнаружены детали рельефа, напоминающие огромные пирамиды, дома, дороги, изображение огромной женской головы и т.†д. ѕредполагаетс€, что именно здесь могут сохранитьс€ следы исчезнувших марсианских цивилизаций. —копление развалин вблизи с горами  идони€ (см. ниже) получило название города  идони€.

    јЁ–ќЅџ (јэробные организмы)

    ∆ивые организмы, получающие энергию дл€ поддержани€ жизнеде€тельности в результате окислительных процессов с участием атмосферного кислорода.   аэробам принадлежит большинство живых организмов «емли (в том числе люди), среди которых выдел€ютс€ как строгие (или обликатные) аэробы те, которые развиваютс€ только в кислородной атмосфере, и условные (факультативные) аэробы развивающиес€ даже при незначительных концентраци€х кислорода (например, дрожжева€ палочка).

    ќстальные безкислородные живые организмы именуютс€ анаэробами.

    Ќаучные дискуссии о том, к какой из данных групп принадлежат возможно существующие внеземные цивилизации, не имеют смысла в св€зи с недостатком информации о последних.

    јЁ–ќƒ»Ќјћ» ј

    1)†раздел механики сплошных сред, изучающий движение и взаимодействие газовых (воздушных) потоков. ѕрименительно к уфологическим наблюдени€м известные аэродинамические законы очень часто не срабатывают.

    2) (жаргон) совокупность аэродинамических параметров какого-либо летательного аппарата или сооружени€ (аэродинамика ракеты, самолета, здани€).

    јЁ–ќƒ»Ќјћ»„≈— јя —»Ћј

    —ила, возникающа€ при взаимодействии газового (воздушного) потока с помещенным в нее телом. –азличают аэродинамические силы, направленные по вектору скорости потока (или движени€ тела в неподвижной среде) силы сопротивлени€, Rx, и ј.—., нормальные вектору скорости потока (движени€ тела в потоке) Ry, Rz.

    ≈сли вектор силы Ry совпадает с направлением местной вертикали, така€ аэродинамическа€ сила называетс€ подъемной, тогда Rz боковой. ѕри наблюдаемых полетах ЌЋќ с гигантскими скорост€ми аэродинамическа€ сила должна достигать столь громадных величин, что становитс€ сложно говорить о какой бы то ни было стабилизации полета.

    ѕри зависании ЌЋќ отсутствие аэродинамической подъемной силы становитс€ очевидным. » то, и другое говор€т за то, что эти объекты используют двигатели и принципы полета, нетрадиционные с нашей точки зрени€.

    јЁ–ќЋ»“

    ”старевшее название каменного метеорита (см. "ћетеориты"). »ногда этим именем назывались все непон€тные атмосферные €влени€, неподпадающие под определени€ метеоров, болидов и т.†д.

    јЁ–ќЌј¬“» ј

    ¬оздухоплавание, управл€емый или неуправл€емый полет в атмосфере «емли (или других планет) на летательных аппаратах "легче воздуха". “ермин произошел от того, что Ђполетї происходит в этом случае преимущественно под действием силы јрхимеда, дл€ чего объем аэростата заполн€етс€ газом меньшей плотности, нежели атмосферный воздух.

    Ќаиболее употребительны водород, гелий и гелий-водородные смеси ("шарльер") или нагретый, т.†е. менее плотный, воздух ("монгольфъер") названы в честь, соответственно, Ўарл€ и братьев ћонгольфъер, создавших эти типы Ћј.

    »звестны три принципиально различных типа Ћј "легче воздуха" аэростат, дирижабль и гибридный Ћј, различающиес€ по способам перемещени€ в горизонтальном и вертикальном направлени€х. јэростат совершает вертикальные перемещени€ путем изменени€ действующей на него силы јрхимеда (сброс балласта, выпуск лишнего газа, изменение температуры газа).

    √оризонтальное же перемещение происходит исключительно вместе с перемещением соответствующих слоев атмосферы, т.†е. под действием ветра. ¬ертикальное перемещение дирижабл€ так же может производитьс€ за счет изменени€ силы архимеда. Ќо дирижабль имеет привод дл€ самосто€тельного горизонтального перемещени€ винтомоторные группы или теоретически реактивные двигатели.

    “аким образом, он, во-первых, значительно менее зависим от воздушных потоков, а во-вторых может выполн€ть вертикальные маневры путем управлени€ действующими на него аэродинамическими силами. —ила јрхимеда, действующа€ на гибридный летательный аппарат, уравновешивает только массу его конструкции.

    ѕолет же с какой-либо нагрузкой выполн€етс€ при помощи других способов создани€ подъемной силы и т€ги, непрерывно функционирующих в течении всего полета. Ёто могут быть, например, двигатели в сочетании с несущим корпусом, вертолетные винто-моторные группы, интенсивный нагрев несущего газа (см. "“ермоплан") и т.†д.

    јё–¬≈ƒј

    (санскритск. "Ќаука жизни", јю Ђ∆изньї, веда "наука")

    ƒревнейша€ система медицины, возникша€ и до сих пор практикуема€ в »ндии.

    ќсновные положени€ этой системы были изложены в ¬едах, св€щенном индийском писании. јюрведа учит, что человек Ч это микрокосмос, дит€ космических сил внешнего окружени€ макрокосмоса, его личное существование неотделимо от общего космического про€влени€.

    Ёта наука жизни открывает перед каждым человеком возможность восстановлени€ и сохранени€ здоровь€ через изучение и понимание строени€ тела и его потребностей. —огласно концепции јюрведы, основные элементы мироздани€: эфир, воздух, огонь, вода и земл€ выражены в человеческом теле как три функциональных принципа, нос€щих название тридоша. »з эфира и воздуха получаетс€ телесный воздух (вата доша). ќгонь в сочетании с водой реализует телесный огонь (питта доша). «емл€ с водой представл€ют собой телесную воду (капха доша).

    Ёти три элемента: вата, питта, капха ответственны за все биологические, психологические и физиопатологические функции тела, ума и сознани€.  огда вышеперечисленные элементы разбалансированы, возникают болезненные процессы. ¬ зависимости от сочетаний дома в организме человека, различают семь основных типов конституции тела:

    1)†вата, 2) питта, 3) капха, 4) ватапитта, 5) питтакапха, 6) ватакапха, 7) ватапиттакапха.  омбинаци€ элементов, присутствующих при рождении, остаетс€ посто€нной. ѕо јюрведе первым условием оздоровлени€ себ€ и других €вл€етс€ понимание принципа тридоша. Ќеобходимо определить тип человека и исход€ из этого проводить комплекс оздоровительных мер, направленный на достижение равновеси€ тридоша, следствием которого €вл€етс€ здоровье индивидуума.

    ¬ли€ние вата даже наблюдаетс€ у людей физически слаборазвитых с плоской грудной клеткой. ќни обычно либо слишком высоки, либо слишком низки. ” них холодна€, груба€, суха€ ножа, редкие волосы, тонкие ресницы. √лаза могут быть впалые, маленькие, сухие. Ќогти грубые и хрупкие.  ончик носа изогнутый и вздернутый. Ёто личности творческие, активные, беспокойные. ќни быстро говор€т и ход€т, однако легко устают. ќни характеризуютс€ быстрым воспри€тием, но короткой пам€тью. Ћюди с преобладанием питта дома имеют средний рост и из€щное телосложение.

    ” них много родинок и веснушек. »х кожа м€гка€ и тепла€, волосы тонкие, шелковистые с тенденцией к ранней седине или выпадению. √лаза, как правило, серые, зеленые или меднокоричневые, острые.  ончик носа склонен к покраснению. ѕсихологически питта личности имеет добрую волю к пониманию, они интеллигентны, остроумны, люб€т лидировать, цен€т материальное процветание. »х эмоциональные склонности направлены к ненависти, гневу и зависти.

    Ћюди капха конституции имеют хорошо развитое тело, но часто набирают лишний вес.  ожа их м€гка€ блест€ща€, но может быть холодной и бледной. √лаза их глубокие, как правило, черного или карего цвета. ќни терпимы, спокойны, однако обнаруживают следы алчности, прив€занности, собственичества. »х понимание медленное, но устойчивое.

    ¬ышеперечисленные описани€ отражают чистый аспект каждого из составл€ющих элементов. ќднако тип личности обычно характеризуетс€ сочетанием всех трех доша с преобладанием одного или двух. »ндивидуальна€ конституци€ обуславливает предрасположенность к болезн€м.

    Ќапример, личности капха имеют определенную тенденцию к приступам тонзилита, бронхита, закупорке легких. Ћичности питта склонны к заболевани€м желчного пузыр€ и печени, €зве пищеварительного тракта. Ћюди вата страдают от болезней в нижней части спины, артрита, ишиаса, невралгии. ƒисбаланс индивидуальных свойств в определенных местах создает сбой работы организма, что приводит к возникновению болезней.

    ќпределив тридоша личности, врач-аюрведист внимательно изучает форму и состо€ние €зыка, ногтей, губ и глаз.  роме того, он производит ощупывание, выстукивание и опрос пациента, а также делает анализ его мочи, стула, мокроты и испарины. »сследует речь и физиогнонику пацианта. Ќа основе такого комплексного обследовани€ ставитс€ диагноз.

    ѕо теории јюрведы все болезни возникают в слабых местах организма, где нарушено равновесие телесных свойств ватапи-такапха, в результате накоплени€ в них вредных веществ (токсинов). ѕоэтому лечение направлено на удаление токсинов и их нейтрализацию. Ёто реализуетс€ как на физическом, так и на эмоциональном уровн€х.

    јюрведа считает, что подавление негативных эмоций становитс€ причиной дисбаланса тридоша и возникновени€ болезнетворных токсинов. “ак например, подавление страха приводит к нарушению в почках, гнева к нарушени€м сердца. Ќеобходимо научитьс€ не подавл€ть, а наблюдать эти эмоции. ѕознав их природу, осознав причины их возникновени€, человек может избавитьс€ от всех негативных эмоций. Ќа физическом уровне дл€ экстренной борьбы с заболеванием јюрведа предлагает п€ть основных процессов по выведению вредных веществ из организма.

    ќни таковы: терапевтическа€ рвота, слабительные средства, лекарственна€ клизма, прием лекарства через нос и кровопускание. Ёти методы, по мнению јюрведы, эффективно очищают организм и принос€т временное облегчение, но необходимо не допускать последующей зашлаковки организма, то есть научитьс€ осуществл€ть нейтрализацию токсинов.

    ƒл€ этого јюрведа разработала комплексы профилактических мер, рекомендуемых в зависимости от характеристик тридоша индивидуума. ќснова подобных комплексов Ч правильно сбалансированна€ диета. Ѕольшое внимание удел€етс€ и тому, с каким настроением и сколько надо принимать пищи за один раз, рекомендуетс€ также практиковать посты.

    «ародившись в »ндии, јюрведа гармонично св€зана с йогой. …огические упражнени€ не только укрепл€ют тело в целом, но и имеют целительный эффект, поэтому јюрведа рекомендует конкретные виды упражнений дл€ разных индивидуумов, а при недомогани€х советует использовать целебные свойства трав и растений, а также драгоценных камней, металлов и цветов радуги.

    ќтлича€сь €рко выраженным индивидуальным подходом и акцентиру€ внимание не на одноразовом медикаментозном лечении, а на необходимости соблюдени€ определенного образа жизни до по€влени€ первых симптомов болезни, јюрведа действительно заслуживает свое название "наука жизни".

    јя

    "јномальное €вление", событие, которое невозможно объ€снить при помощи современной научной парадигмы. Ѕолее общий, но менее употребимый по сравнению с ЂЌЋќї термин, означающий €вление, природа которого неизвестна и (или) противоречит общеприн€тым физическим теори€м.







     

    √лавна€ | ¬ избранное | Ќаш E-MAIL | ƒобавить материал | ЌашЄл ошибку | Ќаверх